原文：
文侯谓李克曰：“先生尝有言曰：“家贫思良妻，国乱思良相。”今所置非成则璜，二子何如？”对曰：“卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让！”克曰：“君弗察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”
理解：
家贫思良妻，国乱思良相。不要一个看到名言的对称美，其实这句话很有意思。
良妻，良相，是什么概念呢？
良，好，正确。
妻，顾家，照顾家人衣食住行，属于女性独有的周全性思维，做事细腻；
相，顾国，照顾国人生存发展，在极有限的条件下顾全大局，稳妥可靠。
有意思在哪呢？
首先是有没有这种性格，其次是有没有能力做好，最后是愿不愿意做。
稀少。
会者不难，难者不会；同时能有这些条件的，特别稀少；要么是家庭传承的结果，要么是自我学习的成果。
卑不谋尊，疏不谋戚。
地位低的人，不要瞎操心上位者的事；外人别瞎掺合家庭，团体等私密关系的事。
看不过去也忍着。
师不顺路，医不扣门；自己的事，自己主动，别等他人；自己不主动外人说再好，也是一个错。
居视其所亲，
富视其所与，
达视其所举，
穷视其所不为，
贫视其所不取。
李克提供的良相选择参考：考察一个人，
看他平时会亲近的人，
看他富贵时做的事情，
看他显达后推荐的人，
看他穷困时不做的事，
看他贫穷时不取的利。
这个可以对号入座，目的不在于审视他人，不在于苛责自己，而是看看自己做没做到，
用来调整自我的习惯。
比如穷，要不要拿不义之财，人性往往想拿，到又拿不到，总想占点便宜。
答案自己很清楚。
关键是自我的修养，是的，就是修养；立身正，心中坦然，不纠结，不偷懒，踏踏实实做正确的事。
