悟空奋起千钧棒,惊艳全球网游玩家。
截止2024年8月23日21点整,《黑神话:悟空》出品方官宣发文称,全平台销量已超过1000万套,全平台最高同时在线人数300万人。如果按照268元原数字标准版的价格计算,这款游戏的收入已经超过26亿元。《黑神话:悟空》是作为中国四大古典名著之一、吴承恩所著《西游记》的经典IP,通过3A级视频游戏形式走向世界的首例,这表明中国开发商在移动游戏之外的PC/主机平台上的制作能力正在不断提高。《黑神话:悟空》对中国游戏行业来说是一个重大转折点,也是中国游戏走向全球市场的关键一步,或刺激对中国游戏行业的投资,尤其是3A游戏。备注:3A游戏的称谓起源于美国,“3A”即大量的金钱(Alotofmoney),大量的资源(Alotofresources),大量的时间(Alotoftime)。3A游戏,代表着巅峰的制作质量、顶级的技术和巨大的市场影响力。它们不仅仅是娱乐产品,更是科技、艺术和商业的完美结合。3A游戏,不仅定义了行业的最高标准,也成为全球玩家心目中的黄金标杆。借《西游记》故事作为前传,《黑神话:悟空》的叙事背景,是在悟空取经成功被封斗战神佛之后。天宫依然不放心其强大战力,不愿意放其回花果山自由自在,故命二郎神、四大天王、巨灵神等天兵天将前来捉拿。
而后,悟空被击败。灵识化为六件灵物,即“眼、耳、鼻、舌、身、意”。其中,“眼、耳、鼻、舌、身”五件灵物遗落人间妖界,被几个妖王BOSS分去;唯独“意”,还随齐天大圣消散在这天地间,仍留得一幅残躯。在游戏中,玩家将扮演一位“天命人”,为了探寻西游传说的真相,踏上一条充满危险与惊奇的取经之路。“天命人”的使命,就是打败一众妖王BOSS通关,终局再把大圣残躯打败,修炼圆满练出自身的“意”,以新的“意”统率通关后得到的“眼、耳、鼻、舌、身”,集齐这代表六根的六件灵物,将悟空复活。在“意”的终局中,“天命人”与齐天大圣残躯展开最后的对决。通关后,大圣的残骸消散,金箍掉落。这一刻,开篇中出现的老猴子捡起金箍,为“天命人”戴上了金箍,“天命人”随即化身为悟空,继续踏上西游之路。
看似是一次彻底通关的胜利,实则不过是命运的另一种延续。当“天命人”戴上金箍的那一瞬间,他不仅继承了大圣的名号,也接过了悟空的命运。无论如何抗争,最终仍然成为了另一个被命运操控的“悟空”。
正所谓“以肉身之死,换意念永续”。
《黑神话:悟空》的爆火,不仅引起了世界范围内多维的讨论,其中的文化表达与艺术设计更使游戏本身顺利完成多重破圈,尤其是网络文学、游戏文学的重塑叙事和双向奔赴,出新、出圈、出海,跑出了文化创新加速度。首先,《黑神话:悟空》中“黑神话”主题的叙述基调及故事情节的设计,受到了曾今高热度的网络文学作品《悟空传》的影响。这部早在2000年左右出版,由网络文学作家今何在老师(原名曾雨)执笔的网文作品,对西游故事做出了相当离经叛道的解构,不仅抛弃了传统西游文学中的英雄形象构建,更将“取经”一事与西游中的种种劫难描述为:掌权者(神佛)对脱离掌控者(妖怪)设下的阴谋与规训。于是,才有了悟空对要约束他的神佛奋起反抗,高喊“我要那诸佛,都烟消云散”。《悟空传》中,悟空被分解为两个形象,一个是失忆的、迷茫的、只为加功德分而西游取经的孙悟空,一个是个性张扬、不拘束缚、备受妖界崇拜的齐天大圣。这种“黑神话”的叙事,打破了“五好学生”式英雄人物的固有惯性思维,摒弃了永远“伟光正”的老套路,将读者拉回充满争斗与心计的现实世界经验,来重新认识和思考生活的日常。提供的情绪价值满满,与网友打成了一片。作家晴川曾说,《悟空传》是一部没有束缚,自创格律的史诗,一声赤裸裸的挣扎于人世的天真的灵魂的呐喊。真诚真实直接坦白,直达人灵魂深处的呐喊。电影导演王家卫则说,他从《悟空传》里看到了许多“大话西游”人物的影子,只不过他们换了形状。这些人物已经成为我们的朋友,让我觉得很温暖。其次 ,《黑神话:悟空》也明显受到1995年上映的周星驰经典电影《大话西游之月光宝盒》《大话西游之大圣娶亲》的无厘头影响。大话西游中,悟空丢开斗战胜佛的形象,以至贱则无敌的邪魅搞笑,成为在时空穿梭中寻找一生所爱的至尊宝,先后与小甜甜(牛夫人)、白晶晶(白骨精)及紫霞仙子(神佛灯芯)陷入剪不断、理还乱的爱恨纠葛。在“黑神话”的叙事里,悟空隐晦地拥有同四妹(蜘蛛精)与白骨精的感情线,八戒也同样被编排了与紫蛛儿情爱故事,其荡气回肠,成为了游戏中最为动人的篇章之一。与众多网络文学作品中“跨越阶层”的感情线路设计一样,通过巨大的身份反差、以及为爱奋不顾身的情感奔赴,来突显“爱情价更高”,体现出了当代年轻人的爱情观,尤其是冲破世俗观念与枷锁的自由意志与向往,让西行之路赋予了更多的情感深度和温度。小说《西游记》中,五百年前火烧禅院的故事,对应原著中的内容是【第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟】和【第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪】。在过场动画之前,战胜黑熊精的“天命人”通关获得的灵物,即开篇中悟空变幻而成的麻雀。这只麻雀,是燃烧的双瞳,既预示着悟空的火眼金睛,也预示着人心之贪欲。短片开始是一只鼓噪的蟾蜍,这只蟾蜍也是双瞳,蟾蜍身着金色纹路,纹路状若钱币。幼时的金池小和尚手拿化缘的钵,在捕捉象征金钱的金蟾蜍,这里寓意小和尚从小就对钱财的渴望。化缘的钵,代表了清规戒律,象征着佛教修行中的简朴和无欲。这也是金池小和尚和黑熊精的第一次见面,黑熊精随即带来了数不清的金钱,标志着两人自此建立起了贪欲紧密相连的关系。
小和尚刚入寺庙,只有他的袈裟最素。成年后,和尚的影子还是礼佛的样子。随后,影子逐渐幻化成了吞没一切的熊,预示着和尚和黑熊精狼狈为奸作恶,欲望开始膨胀吞噬。高级的袈裟、金色的锡杖,和尚升格成了金池长老,登上权力、金钱和欲望的高位。画面来到袈裟飞舞的镜头,象征着金池长老为了袈裟大肆敛财,突破了佛法的戒律。这里对应了原著中金池长老收集袈裟(钱财)的痴狂,“若说袈裟,似我等辈者,不止二三十件;若论我师祖,在此处做了二百五六十年和尚,足有七八百件!”,“便叫道人开库房,头陀抬柜子,就抬出十二柜,放在天井中,开了锁,两边设下衣架,四围牵了绳子,将袈裟一件件抖开挂起,请三藏观看。果然是满堂绮绣,四壁绫罗!”然后唐僧师徒二人到来,那伙唐僧的徒弟还只有悟空。金池长老接见了唐僧,会面的场景设计精妙,前景为梅花,象征着唐僧品性高洁,恰恰也是对金池长老的一种黑讽刺。唐僧身上的袈裟,让袈裟收集狂金池长老欲罢不能,袈裟上火焰形状的纹路,预示着金池长老的贪欲将被彻底点燃。只见黑熊的影子不断扩展膨胀,火焰形状也不断的舞动翻滚,跃出屏幕的贪欲被挑动到了高潮。金池长老彻底被贪欲吞噬,沦为野兽。在欲望之中,佛像倒塌了,火烛点燃了寺庙。黑熊精——师傅,徒弟还是想不明白。出家人尘缘已断,金海尽干。长老他为何偏偏放不下一件衣裳。观音——若不披上这件衣裳,众生又怎知我尘缘已断,金海尽干。这个过场动画的内容元素,几乎和原著正式章节无关。此外,过场动画全程无对白。明明是一个书生和狐狸的故事,最后的台词却是“人也,兽也,佛也,妖也,众生自有根器,持优劣为次第,可乱来不得。你说对吗孙悟空”,像是佛祖隔屏对悟空的教诲。“人也,兽也,佛也,妖也,众生自有根器,持优劣为次第,可乱来不得”。这句话的大意是:不管是人、兽、佛、妖,每个众生根据其累世的资质、因缘、业力、智慧等,形成了不同的层次或次第的根器,众生的根器差异和因果次第,不能强行求得。比如根器优良的众生,在修行中迅速进步,最终成佛;再比如根器稍差的众生,则可能要经过更多的劫难和修行才能达到觉悟和解脱。进一步解读,佛祖告诫悟空要尊重众生各自的因缘和修行阶段,不能肆意坏了规矩。回到书生和狐狸的故事。书生,在山上捡到一只受伤的狐狸,回家后狐狸变成了一位妙龄少女,少女后来以身相许和书生结为夫妻,生下儿子也考取了功名,还有了孙子孙女。可是有一天,当书生回家时发现妙龄少女又变回了狐狸精,把家人都咬死了。书生突然惊醒,原来是南柯一梦,捡回来的狐狸还在旁边。于是,书生把狐狸杀了,取了皮毛当了围脖,在漫天大雪中下山而去。按照佛祖对悟空的告诫,这里的书生在梦中和狐狸结婚生子,就是坏了规矩。因为人和兽、妖,其根器不同,修行次序也不同,这是对根器差异和因果次第一种破坏。再看第二回的游戏内容,故事发生地流沙国——落日之国。流沙国常有大虫妖怪出现,然后黄风怪出现治服了大虫。由于黄风怪和下属都是老鼠,于是就希望国王颁发“敬鼠令”,可是因形象差被厌恶。再到后来,流沙国所有人都突然变成了老鼠。黄风怪因为出于对让所有人变鼠的力量的恐惧,最后完全黑化,砍下了师傅灵吉的头颅以增强自我,后来更是让流沙国之地生灵涂炭。黄风怪的故事和书生的故事,有着共性。都是先做了好事,最后却结了坏果;都是打破了佛祖告诫悟空的话,终得了恶果。这样的恶果放在现实中,其实是人对妖的歧视与恐惧,也是佛对妖的偏见与芥蒂。 第三回 夜生白露
按照《西游记》原著中的说法,黄眉大王就是弥勒佛座下弟子,唐僧是金蝉子转世。好多网友评价,这个黄眉大王颇有宫崎骏电影《千与千寻》中河神以及无脸男的影子。
开场的镜头,是黄眉大王下界的过程,从云端、龙卷风、雷暴雨再到人间海里。平静后,黄眉大王睁开眼,第一眼看到的是几只休憩的海鸥,第二眼便是人类对他撒下的大网。人类的出现,就是伴随着捕捞、杀戮,和祥和的海鸥画面形成反差,又是黑讽刺!黄眉大王清醒过来,被拿着火把的人类包围。可能出于不想被围殴甚至杀戮的威胁,也可能早已经知晓珠宝财富是人间之脓。黄眉大王连忙用爪划破了自己的脓包,脓包中随即流出了大把大把的珍珠,人类的眼睛释放出了贪欲之火,纷纷上前大肆瓜分。不仅如此,黄眉大王继续卖力展示那点石成金的神迹,用指甲治病救人、用鼻涕美容养颜重返年轻、制造龙卷风捕鱼等等好处。人们开始崇拜、供奉黄眉大王。前往过去寺庙的路上,供奉神像已经变成了黄眉大王的造型,村民正虔诚跪拜。官府官员和寺庙长老谈笑风生,背景音乐还有开怀笑声。从剧情可知,黄眉大王已经被官府、寺庙圈养起来,成为了官方和寺庙生财的工具。紧接着,贪得无厌的村民们逐渐被欲火充斥,一片混乱与迷失感。更有欲求不满受到蛊惑的村民,藏刀突然冲上前去,剖开了黄眉大王的身体,只见无数的珠宝倾泻而出。面对突发的杀戮,村民和官兵开始是震惊和阻止。紧接着欲望之火被更猛烈的燃烧,看到满地的珠宝之后,村民和官兵也加入了杀戮与抢夺。蚂蚁分食蛇,群鲨分食鱼,隐喻镜头说明了黄眉大王正被群体肢解。而后,寺院里的和尚们也坐不住了,嘴中虽然还念着佛经,手上却在诚实的抢拾珍珠。随着黄眉大王彻底肢解,最大的一枚宝石被取出,村民、官兵以及和尚们已经彻底疯狂,一组辣眼睛的画面出现:对着曾经膜拜的神明撒尿……放纵欲望狂欢的人群仿佛原始人般围着篝火,为那啥鼓掌……然后镜头场景从黑夜切换到白天,一夜之后篝火消失,人群消失,所有欲望皆空。有网友说,这是导演从上帝视角对人类的俯视与反省。黄眉大王坐在海边,身躯残破,背后的小渔村已经荒芜,人群已经消失,但是他在下界时第一眼看到的海鸥,还在他身边。金蝉子——祸乱人心,倒果为因。师兄如此执着输赢,可笑,可悲。这里还有个值得回味的细节。金蝉子说话的时候,手捧河沙渐渐洒下,河沙之中不乏还有一些金沙。金蝉子洒下的不仅是金沙,也是对世俗中金钱、欲望的超脱与淡然。 第四回 曲度紫鸳
这是最容易引人共鸣的一个章节,紧贴游戏中的猪八戒和紫蛛儿的爱情故事,可能每个人都能多少在故事中找到自己的影子。主线是天蓬元帅(下界后的猪八戒)的三段爱情,分别是暗恋的嫦娥,高老庄的高翠兰,被爱的天庭宫女(下界后的蜘蛛精)。嫦娥对于天蓬元帅来说,是可望而不可得的暗恋,甚至因为暗恋遇到灾祸,天蓬偶然撞见了嫦娥和天庭某权贵大人物的私情,后竟被直接贬入凡间,无疑还是一种黑讽刺。高老庄的高翠兰,则是一段较为肤浅、极具现实的“容貌协会”爱情,始于天蓬元帅的英俊潇洒,破灭于猪八戒的颜值真相。荡气回肠的则是第三段感情。天庭小宫女遇到天蓬元帅的时候,正是天蓬元暗恋、单恋嫦娥的时候。小宫女对天蓬一见钟情,但此时的天蓬心里却只有嫦娥。在天蓬因撞见大人物私情被贬入凡间后,甚至后面在和凡间的高翠兰情灭分手之后,才得以机缘巧合又在人间相遇。下界后的天庭小宫女(蜘蛛精紫蛛儿),一眼就认出了昔日的天蓬(猪八戒),最终互不嫌弃两人相爱再续缘分。遗憾的是,两人在天界相遇,在人间相爱重逢,从仙到妖经历了常人难以理解的、极其悲催的大起大落,最后难得相互支持依偎,却没能修得正果。或是天命难违,最终猪八戒去西天取经,一段有情但无果的爱。动画开始第一幕的罂粟花,其实就已经预示着这不是一段圆满的爱情故事,虽然其中有浪漫、幸福,但也有悲催、无情。罂粟花的花瓣落到天蓬的鼻子上,这也是命运的昭示。 第五回 日落红尘
话说悟空完成了西天取经,已经封了斗战胜佛,但是天庭还是不愿意准他提前退休,放他回花果山自由自在,依然要让他必须回天庭接受安置。像悟空这样从妖怪修成佛的“业务骨干”,即便在编制上已经封了佛,大闹天宫的黑材料摆在这,天庭依然不放心。除非悟空能像其它编制人员一样,安安分分,服服帖帖,能讲大局观,能随时展开批评与自我批评。这就是天庭的霸权与逻辑。回到开篇,天庭责令二郎神等天兵天将捉拿孙悟空。牛魔王也在其中,看到悟空倒下,终究有兄弟情义在,不禁上前扶住。为什么悟空这么说呢?回到剧情,牛魔王一生被各方力量拉扯,常常是不知选择哪方,直到一错再错,被搞的家破人亡。具体而言,就是牛魔王总是被夹这个选择中摇摆——到底是投靠天庭,还是与天庭为敌。比如悟空取经中遇到火焰山难题,来借芭蕉扇。铁扇公主劝牛魔王将芭蕉扇借给悟空退兵,但牛魔就是不愿意,这就是一错。牛魔王自己的想法无外乎有二:其一,自己作为妖界的大人物,有头有脸,不愿轻易示弱;其二,悟空曾今帮助观音菩萨收服了他们的儿子红孩儿,导致他对这个兄弟怀有怨恨。
牛魔王所不知的是,悟空去西天取经是给办的公差,借不借芭蕉扇已经不只是悟空的问题,而是给不给天庭面子。此外,红孩儿这里,已经给足这个侄儿面子,不仅毫发无伤,还被观音菩萨收作座前弟子,入了正道还进了编制,跟的还是大佬,前途无量。作为兄弟,悟空赤诚相见,表达了自己的意见。“认师傅,修正果,只有这条路是留给我们走的,长兄还不明白么”。再比如这一次,牛魔王选择投靠天庭。而悟空在经历了取经归来后,却再一次站在了天庭的对面。兄弟俩再次经历尴尬的一幕。悟空选择西天取经,本意是想着进入体制后,能不被敌视,有个编制以后也好提前退休过逍遥日子,同时还能帮上自己的那帮还算“不作恶”妖怪旧友,不会被欺负,能活得自由、有尊严一些。但是,在修得正果之后才知道,现实如梦幻泡影,终不如人意。这也是悟空倒下时,直言牛魔王又一次选错的原因。他以自己的亲身经历验证了终局——投靠天庭,依然是无法得到自由与尊严。 重温经典