四川邹居森宗贤：续谱工作的作用与意义

邹氏·文化

编辑：江南春华

（特别鸣谢：长春宗贤推荐）

文/邹居森

【引导语】各位宗亲:大家好！
匆匆忙忙，一个多月，很少跟大家聊天了。烈日炙烤二十多天后，昨晚两点到现在中雨未停，气温舒适宜人，我以开阔的心胸和大家聊聊天。
曾记否，前面我写的《三谈续谱的作用与意义》，发给大家两次都没打完，又中断、(续待)，大家看了坎坷不平，真不好意思，拜谅！
前面写了 浅谈、再谈续谱的作用与意义，引起部分宗亲的细读和议论，为了激发大家的续谱积极性，又写了两千多字的混世烂文，在这里重新发给大家仔细看，提高认识，增强信心，把续谱工作做好，做细，尽量达到完善、精美。

 三谈续谱工作的作用与意义

各位宗亲:
前面谈了续谱工作的作用与意义后，引起部分宗亲的重视，这只不过是个人的浅见、废话而已。然而有的宗亲在点赞，使我深感内疚及荣幸。

为了搞好这次续谱工作，尽量让更多的宗亲提高认识，紧密团结起来，在续谱领导小组的带领下，切实把此项伟大的工程做好，使邹氏成为旺族整体，永远立于不败之地，真正达到“同邹共荣，同邹共进，光彩亮公后裔的目的。“尽自己的余热之心站好最后这班岗。

 宗亲的团结是基础，民族的团结是根基，全国56个民族紧密团结在一起，形成一个实心的大铁球，它能威力无比地砸碎一切外来侵略者的头颅。紧密团结起来，就能形成铜墙铁壁，抵御一切狂风恶浪。所以，国家提出:要建设一个团结、自由、民主、平等、法制、文明、和谐的社会，也就是这个道理。

国家强胜，民族兴旺发达了，我们怕谁？！英、美、法反而更怕我们。

我们邹氏宗亲属于中华民族的一部分，难道我们亮公后裔就不能和谐，亲密地团结起来吗？宗族的壮大才有天下邹氏族人的壮大，邹氏族人的壮大会促进一千多姓氏的团结壮大，更有利于全国各民族的团结与壮大。
如果兴智公没有远大的抱负和胸怀，没有精诚团结之心，远祖公也不可能携带家属、子侄从几千里的吴楚之地跋山涉水来到蜀山。（尽管当时清政府给了入川民众的优惠政策一一组织十人内入川者，每人赏银十两，自种土地五年内国家不收取任何税赋；能组织二十人以上入川享受同等待遇，而且给组织者一甲长位职。鼓励两广、两湖、及福建沿海一带民众入川。见《中国历代帝王》一书。）
如果老辈子没有精诚团结，珍爱侄子之心，到了四川中江永和里(永兴和李都这一片区)赵家沟，几年后，当侄儿和自己的儿子长大成人，到安家立业之时，迫不得已找远在湖南的亲戚入川崔氏宗亲商议，将崔家的一半地产   -- 熊家沟调给自己安置子侄，作为邹氏的立业基地(1976年重新整理县誌地名时，邹居淮、邹柏成两叔侄找当时负责整理李都的陈先念老师求情，讲明原由，正式更名邹家沟。)老谱上撰写的“因家焉”搬迁邹家沟。

细想想，如果兴智公没有精诚团结，珍爱侄子之心，没有高尚品质和情操，稍有一点私心杂念，在这种情况下，能否仍然坚持不离不弃将侄儿带走，他并没抛侄携子，只顾自己。这种精神之贵就贵在这里。这是值得智公后裔们好好学习反省的。

在我们宗亲中，有的为之鸡毛蒜皮、为一两句口舌、为之一锄之地、为之切身利益、为之争名夺利，闹得乌天黑地，成了冤家对头。

一些宗亲是非颠倒，黑白混淆，破坏团结，老死不相往来，人民内部矛盾，而扩散成敌我不如的矛盾，你觉得做得对吗？不感到羞愧和耻辱吗？

通过续谱，我们必须学习先谱，发扬祖宗美德，把它继承下去，彻底去掉我们头脑中那些肮脏龌龊的东西，达到精诚团结的目的。续谱不仅仅是解决断代、瓜蒂蔓延、弄清班次、圆满后裔的问题，还有一层意思那就是发扬祖宗的美德，使族风，家风绵远不断地继承下去，发扬光大，让邹氏光彩名扬天下。
正是始祖之美德，先人后己，胸怀广阔，才能首先把侄孙子正标、正传安置在邹家沟的沟头上，然后才是侄子和自己。这种精神实在是可敬可颂！

我们后裔们还有这样的事例吗？如果有，那我五体投地佩服！

宗亲不谈，就拿亲房、亲弟兄来说，都是踩着肩膀下来的亲弟兄，个别的人在利上财上物上是丝毫必争，打架作孽，让人笑话，让外人戳脊骨。

通过学习，续谱，这样的事不能再继续下去了，很多问题完全可以自行解决，不要闹得乌烟瘴气，牵动上司解决。丢个人的脸，也丢家族的脸。一切都是身外之物，只有身体才是自己的，何苦在一些问题上争个你强我弱，你死我活呢，退一步海阔天空，何况“天下邹氏一家亲”嘛！
入川始祖带入四川的两派系人马，要始终团结一致。虽然入川始祖(智公)去世后，阴宅之需，荣耀公才将荣辉、荣彩两兄弟一起搬迁至三台黎家沟凤池庙一带。两派脉人际又经历了几代人近百年后再团聚，那就更应该发扬始祖的精神和良好的家风、族风。

俗话说:一笔难写一个“邹”字。党和国家明确提出:民族要团结，社会要和谐，国家才会兴旺发达。只有国家强胜了，在世界上才硬得起腰，挺得起胸，不受欺傉，霸权主义才害怕。美、法、英也不敢放肆了嘛。同理，家和万事兴，族和成旺族，让其他氏族敬仰、羡慕，奋起追赶，不遭歧视。这也是祖宗的殷切希望和拭目以待的宗旨。
可在我们族人中，近几十年来，很多人却忘记了祖宗的遗愿(班次中字里行间全展现出来)，抛弃了祖宗的传统风范，对族人事，宗亲事，家族事置之度外，抱着事不关己，高高掛起，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜的态度，或是你做你的，我在远处观战，败了你的事，胜了我佔份。既不出主意，也不出力献血，坐享其成。或是浇冷水，搞挫伤；或是出风头，争名夺利，唯利是图。一旦没达到个人目的和愿望，就指责这，谩骂那，不惜一切手段侮辱、讽刺；或是在背后使劲拉拢一帮人，颠倒黑白、混淆是非，攻击别人。这种人的确是地地道道的小人，君子之腹，能度小人之志，懒得理视他，让他自已教育自己吧！
为继续发扬祖德宗旨，要学会智公那种大气凛然，谋大事而不拘小节，更不能在宗族之间、弟兄姐妹之间，亲房之间为之小事而争斗不休，既伤和气，又败坏族风、家风。

作为宗亲、家族成员，应该顾全大局，求大同存小异，相互忍让，万事大吉，何必处处格格滞滞，尤其是我们亮公后裔基本上住在一起，左邻右舍，常在一起生产、生活、相处办事难免有这样那样不当，使得民间事物矛盾化。我们就得包容、谅解待人。俗话说得好“牙齿和舌条那么相好，有时还会咬一下。”何况我们同根相连又住在一起，不能为之小事而纠缠，互生嫉妒。结果造成了割卵子敬神，人也得罪，神也得罪。

既然是宗亲、左邻右舍，更不能在一些过节问题上成为挡住我们团结的障碍物，左邻右舍中的出色成就，优异战果，成功事业要积极支持，多加鼓励和颂扬。他们的成就，不仅是他们的荣誉，也是亮公后裔集体的骄傲和自豪。更不能羡慕而生嫉妒，做出对不起兄弟姐妹、亲房、族人的事来。那就成了亲者痛，仇者快的事来。

一个家庭，一个集体单位，一个宗族，一个国家就怕从内部闹内乱，敌人因此趁机而入。所以我们一定要大气大度，豪迈、远略，为宗亲着想的精神，继承发扬先祖的光荣传统。不计小节，有包容狭隘过错的风度，能忍则忍，该刚则刚，能做则做，该礼则礼，该奉献的就奉献，决不轻弹！

至于个别宗亲考虑个人信息泄露问题，我也发表自己不成熟的看法。

实际上个人最根本的证件是身份证，如果身份证失密，就有可能造成极大的意外事故发生，给你带来政治上、经济上的大麻烦，所以这是最最重要的关键，千万不能轻易遗失和泄密。遗失要立即报案，否则后患无穷；其次是信用卡，信用卡失密或丢失，别人或坏人拿着盗走你的钱财。因为在柜台上取款、贷款都需要身份证和密码，没有是不行的。如果我们取款机上取存款，你得按正常操作办事，假如你不懂，操作不了，不能轻易找人，必须找管理部门的大堂经理或里面的工作人员指导你办理，他不敢乱来。所以，我们在使用信用卡时，一是注意周围环境安全，二是先观看、检查一下机械的安全性，然后再操作。

根据各类的犯案中，一是大意粗心的人失密自己的信息;二是不会操作任意请人帮倒忙的人而失密:三是贪小便宜的人，上当受骗;四是歹徒使用暴力行为逼迫单位会计或出纳打、划款:还有一种是认为自己有钱，喜欢张扬、显摆，引起不满，引来故意收拾他的人。从以上可知，这些都与续谱登记出生年、月、日、时没关系。一个人的出生年、月、日、时，与身份证有很大区别，这就在于后面的尾码。拿我自己为例，在子金场就有五六人，在永太地区就有十九人。都是同年同月同日生，但单位不同，地区不同工职不同，男女性别不同，所以，尾码的四个数字就不同了。要获取你的个人信息，自己做到不失密，就不可能失密。除非歹徒与公安部门和信管部门联合出卖个人信息，否则那是不可能的。所以，我们不需顾忌。就打你有千万亿万财产和积畜，你不吭声、显露，谁知你有钱。
总而言之，心正不怕邪。正如《心经》所说:“五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想如是，舍利子诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法、、、、乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得、、、、、、”这就是我们做人的道理呵。

回忆自己经历人生几十年的历程中，真是谈笑间愧疚也！敬请大家都回忆回忆吧，吸取教训，走好自己后面的路。跳出自我圈子，立定脚根做个好宗亲，牢记《心经》教导高举先祖旗帜，发扬先祖的文明、大度、顾全大局的风格，紧密团结，多做贡献，踏着先祖的步伐奋勇前进吧！让亮公后裔永远兴旺发达，立于民族之林而自豪！
请大家指教。

--亮公后裔居森字

作者简介：邹居森：亮公后裔十一代邹居森，生于一九四三年，腊月十七日。一九六六年四川中江师范学校毕业，分配到永太区子金乡小学工作，75一78年担任全区7乡两镇小学教材教法辅导老师。八五年参加全县首届优质课竞赛活动，一举荣获全县数学课教学第四名。八六年秋各区成立区教育办公室，被抽调区教办分管中小学教学教研指导工作。

居森宗贤勤奋上进，一面工作，一面进修中文函专，于九四年函专毕业。七年教办工作中，曾获六年度优秀教育干事奖，五年度电教、实验先进个人奖，四年度招生工作先进个人及幼教先进工作者，连获六年度县、市宣传工作先进个人。发表省市通讯、新闻稿三十多篇，论文五篇。被任命《四川教育导报》、《德阳日报》通讯员。
 九二年底，因家属患脑癌，华西医院宣判“死刑“后，弄回老家，乡亲们采取土洋玄办法挽救生命。为方便照顾家属从教区办调回家乡子金小学任校长七年，把一所落后小学提升为市县闻名的校园，先进事迹连载《德阳日报》教育版头条。2000年退休，零三年单枪匹马开始续谱工作，零七年完成兴义，兴礼公家谱。从一五年到一八年联系上搬迁三台凤池庙一带的兴智公后裔,继续同心协力做好合谱工作。