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特别鸣谢：邹永金宗贤提供图文
不佞尝读国初邑人章大士书，大参邹公静长先生传，后知静长为明季伟人，而其仲子延玠殉国，延玠妻吴氏殉夫，女粤秀殉父，为之泣下。然大士文固不详。因求邹氏谱于邹君光鲁,始得尽静长父子事，并录恽日初祭烈妇吴硕人入吾书。
丙子之秋,邹氏修谱，光鲁来征文，不佞不得辞。谨案吾郡邹氏忠公之后,自忠公之祖尚书都郎中霖，始定居吾常。公之长子柄为天台守,因家天台。次子处州太守栩，留居吾常，始辑宗谱，其后累世修纂，其体例与作者世数备于道光朝，李申耆先生序。
忠公宋代纯臣,凡吾郡名世之士,与于三不朽之业者,公实开之。其子孙大而气节，细而文艺，著于志系者指不胜屈。尝得千年内吾常人物，无过忠公与唐氏荆川。然荆川嫡派今见丁不过十许人，其他唐族虽多，皆荆川诸弟之后,非荆以后也。而忠公之后则蕃衍炽昌,非荆川后比。意忠公立于北宋垂亡之朝,再遭窜逐，以视荆川握兵符,建大纛,威烈著于海内者，因有不同乎？即以文论，忠公之文，闇然沉思，存者多而出者少,且又不以文鸣于世。荆川之文，发露殆尽,声名震爆一世，又自不同夫沉潜高明，本无轩轾。要之,忠公之流译,子孙无有穷极，固有道矣。
窃尝考宋史忠公本传，附传曾诞。谓孟后之废诞，三与浩书,劝请复后，浩不报。诞著玉山对答问以议之，后人遂据以议忠公，但能尽言于立刘之日,不能力争于废孟之时。考孟后之废，在绍圣三年九月,是年二月，忠公丁父保之公忧，去官安得力争废后乎?诞意谓忠公起复元符元年二年之际，刘后未立之前,当请复孟耳。夫孟废三年,宫廷大狱势不可还，诞说实难用，而撰宋史者竟似不知忠公丁父忧事，读之未有不为所误者。
又，忠公南谪,田昼送之,公出涕,昼面责之。夫豪杰之士,当其发愤负气，不难慷慨以虽死亡诛，以豺狼狗啮不齿于人，彼不知我固无伤也?一遇素心人，为之含愤抱屈，则意气得舒,情意感激，不能无尽然于心,忠公之涕正为昼出，而不自知也，岂畏死哉!昼之责公，为不达于人情矣。而袁枚于此，并公与昼两责之,又大误矣。我不欲使大贤人负纤毫之失于众人之口,故详于之告邹氏子孙，以告天下后世。
钱振锽谨序并书.
点校者简介：
上官鹤锦：常州市谱牒与祠堂文化研究会副会长，常州市武进区谱牒文化研究会副会长，常州家谱馆副馆长
编辑：姚正一
主审：朱炳国
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审核：邹序仪、邹明、邹锡尧、邹常举、邹海兵、邹光权（排名不分先后）
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