《沙丘2》观影后内心激荡！
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作者创造了一个恢弘广袤的沙丘宇宙，时间轴非常漫长，可谓横亘古今，贯穿过去与未来。用西方世界不同时期的历史梗，来为故事背景做设定，巧妙且很有意趣，理解这些背景设定，是欣赏整部《沙丘》系列故事逻辑的关键。
本文分为两大篇章。第一篇章我将解读一下《沙丘》故事的逻辑脉络；第二篇章，聊聊《沙丘》女主赞达亚和古埃及最美女人娜芙缇缇两个人美貌的似与不似。
#01
《沙丘》的前世今生
我初看《沙丘2》的时候，有点迷糊。
电影屏幕上写的明明都已经是一万多年以后的遥远未来了，怎么里面的人物妆照、环境空间、社会制度等等反倒神似欧洲中世纪的封建社会呢？
《沙丘》能看到很多欧洲传统习俗的遗留，
其中最为显著的，就是决斗。
原来，在故事正式开场之前，作者虚构了一个背景：即人类已经发生过一次关乎人类命运抉择的“巴特勒圣战”。
曾经人类在殖民了各个星系之后，
一个名为“奥姆纽斯”的AI
觉醒了思维和超强计算能力。
于是，爆发了一场长达两个世纪的人机大战
——“巴特勒圣战”，人类胜利后全面禁用AI。
而推翻机器统治的过程中隐喻了西方世界的很多历史梗。
有希腊神话式的“预言自我实现”——人类本来不会反叛（或者说至少不会那么早反），但人工智能“B”演算出人类会造反，它为了验证自己的验算结果，搞了一系列动作，结果反而把人类给逼反了。
古希腊悲剧《俄狄浦斯王》
——有关于“预言自我实现”的故事
还有基督教式的“救世主”剧情——一群受奴役的人预言会出现一个救世主，将他们拯救出苦难。结果人工智能采用了酷似《圣经·出埃及记》中法老王的方式，试图将这个“救世主”扼杀在襁褓中，结果适得其反。
《圣经·出埃及记》
更有一个不太容易被发现的罗马历史梗——人类驱逐机器人这个过程与传说中罗马人驱逐国王高傲者塔克文的过程非常相似。在罗马上古史中，罗马人驱逐王政、建立共和制的导火索也是一个赌约。
国王塔克文的儿子卢修斯·塔克文有一次跟朋友柯拉廷努斯打赌。柯拉廷努斯说我老婆鲁克丽丝是天下最贞洁的女子，无论我在不在她都会恪守妇道。于是塔克文王子回到罗马后偷偷去看鲁克丽丝，果然很贞洁也很漂亮。可他竟见色起意强暴了鲁克丽丝。受辱的鲁克丽丝在当众控诉了塔克文王子的罪行之后愤而自杀。
《鲁克丽丝受辱记》
于是全罗马的人们都被这种暴行激怒了，不能容忍国王对他们这样赤裸裸的挑衅，他们宁可放弃王权统治带来的好处（城邦安全），也要赶走国王。从赌约开始，因挑衅而引爆，最终以统治者被推翻和驱逐而结束。
《沙丘》前史的这段故事，其实应该算是一个未来版的“驱逐高傲者塔克文”的故事。当然，就像罗马人驱逐王政，会引发一系列社会问题一样，《沙丘》世界中驱除了人工智能，制定了类似摩西十戒的“尔等不能制造与人相近的人工智能”的戒律后，也为此付出了沉重的代价。
“巴特勒圣战”之后，由于销毁了人工智能，人类无法再廉价而顺畅的在宇宙中自由航行、沟通，星际航行变得特别漫长、危险而又昂贵。同时，技术的发展也趋向于停滞，这一停滞就停了一万多年，造就了《沙丘》中那个类似中世纪的世界。这个困境又非常类似于罗马帝国末期基础设施崩溃，西方世界各地进入彼此难以连通困境中的“黑暗时代”——全球化断绝，技术和人们的生活水平急速倒退。
《沙丘》中的过去是罗马式的，现在是中世纪式的，而故事中最为至关重要的商品“香料”，则带有典型的殖民时代味道。厄崔迪家族对沙丘世界的梦想，隐喻了那个时代的美国人对现实世界的梦想。
《沙丘》里的“香料”不是咖喱或胡椒，
而是一种可以延长寿命、驱动航行、
增加体能，影响、控制人的精神、
提升大脑能力的的药物。
心理学家荣格曾有一个论断：神话，就是一个民族的集体潜意识。对《沙丘》故事的解读到此结束。更让我感兴趣的是剧中女主契妮的扮演者赞达亚。
虽然，电影魔改了契妮的性格，把她塑造成独立的、自由的、强大的女性。影片最后，契妮（Chani）驾着沙虫独自离开，仿佛昭示着自己的“独立和自由”。
虽然逻辑上有点自相矛盾，但看到扮演者赞达亚的脸突然就不矛盾了：一张明明幼感十足的面孔却偏偏透射出满满的力量。恍惚间，让我以为她是三千多年前同样来自非洲的美人——娜芙缇缇。
#02
幼态版赞达亚与成熟版娜芙缇缇
埃及历史上最美且最有权力的女人之一——娜芙缇缇，名字的含义是：迎面而来的美人。
如果你对古埃及的浮雕或壁画里面的人无感，我非常理解。但当你面对娜芙缇缇的半身像时，一定会震惊于几千年的奴隶何以能创造出如此惊人的美貌？
直鼻深目，面部线条清晰锐利，大开大合，骨感且立体明朗，眉骨、颧骨、下颌骨在整张脸的存在感很强。眉眼间距略开，面部气质骨感与冷感居多，不好惹，有距离感的艳丽而肃杀......
之所以会觉得赞达亚和娜芙缇缇有神似之处，主要来自于两个人的五官细节：两人都是浓眉大眼，鼻部立体但不锋利，甚至还带着一丝娇憨，唇形饱满但不会过度丰盈。
我们为什么会对这些面孔特征记忆得如此深刻？其实是和我们的记忆有关。
一个完整的人类面孔包含着大量信息，大到脸部轮廓，小到发际线处有没有杂毛，匆匆一瞥，这些信息都会进入我们的瞬时记忆。
大部分信息无趣也不特别，无法引起我们的注意，而“注意”恰好是瞬时记忆的内容进入短时记忆所必需的，但是极具特色的面部特征就不一样了，它们不仅足够特别，能够获取我们的注意，而且数量不多，刚好能够进入我们的短时记忆容量。
这两个人虽然有某些相似的特征，但两个人的差别更明显。或者说娜芙缇缇更让人印象深刻的记忆点来自于她脸上极为突出的线条，你也可以理解为轮廓。
线条美学，可能是古埃及审美中最不可或缺的一部分。
表现在建筑上，是契合黄金比例的太阳神庙
表现在文字上，是保持单独图形字符的象形文字
表现在纪念板上，是简洁的线条，
有数学的严密高度几何化；
表现在绘画上，色彩丰富，
尤其侧面，不是因为侧面更美，
而是因为侧面更能表现出线条的力度，
更有秩序的规整感。
与东方绘画的流动型线条完全不同，东方线条美学讲究"一念生则万念生"，所以我们会唱"万物生"。只要神在，意就在。
古埃及的线条美学则讲究"秩序"。横是横，竖是竖，不求精致细腻，但求"拳拳到肉，锋利无边"。在这种审美理念下，他们眼中的美都需要拿尺子对着比例来一一确定线条。所有的五官都与线条对照，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴无一不是用线条勾勒。
现代人说的鼻梁双c线，烟熏妆，古埃及人早就画出来了！
相较于娜芙缇缇，
赞达亚的下颌和下巴都偏短小且内收，
这使得她看起来像一个没有发育好的孩童，
故而更童颜和幼态。
赞达亚充满力量感的童颜
整体上赞比亚的面形比例1.3，属于偏短宽型的孩童比例，而娜芙缇缇则是更具有蛇蝎美人的面形比例1.41。
后者这个比例更易出大美人，因为大美人是一定要有"艳"和"华丽"这些成分在的。这些元素在长形脸上更容易体现出来，故而更具优势。
埃及美后娜芙缇缇直接与法老夫君平起平坐，这份气势彰显于面孔跟她的骨相轮廓脱不了关系。颧骨、腮骨有存在感，下颌增添力量，撑起整个清冷霸气的架构，正面轮廓线条大气、流畅，侧面颌面规整，面中骨相饱满。
这样一张骨感十足，A气爆表的微长型脸，非常容易夺人眼球。她可以走向英气，可以冷艳，可以明艳，可以带着一股咄咄逼人的艳丽美，完美展示出古埃及女法老的大女主气场！
除了整体比例偏孩童外，赞达亚的外轮廓骨框架更小巧。
赞达亚面部测量数据：
头骨很饱满——1.22，
额骨短小——0.74，
下颌骨比较内收——41.3度
这似乎成了现代偶像和老牌偶像的标志性分水岭。现代人越来越接受这种上宽下窄的架构，或者说是小头宽肩的头身比成为潮流新趋势。
戏中的男主扮演者甜茶如果和鼎盛时期的布拉德.皮特一对比，也同样是偏内收的小巧下庭。精致度倒是极精致，但大气和霸气的感觉就弱了。
虽然赞达亚面孔算不上标准型大美人，刚出道的时候，长相也饱受质疑，但近年来却凭借无比自信的态度和别具一格的时尚表现力，将自己头身比的优势发挥的淋漓尽致，直接slay了整个时尚圈。
明明是一张纯欲脸，可偏偏却活成了野心勃勃的大女主人设！所以，限制我们的不是外形，而是心灵！打开自我的局限，看见自己，看见他人，看见众生，看见更多的可能性，看见更大的世界！
结束语
如果你想拥抱一个美丽的人生，那就需要允许。
允许漫长的岁月里，有风雨交加、电闪雷鸣，也有风和日丽、绚烂彩虹。
允许在这个鼓吹成绩和胜利的时代，自己可能会失败。
允许他人比自己优秀，
允许爱的人可以离开自己，
允许命运有深情也有薄情，
允许自己可以搞砸一切可以重建一切，
允许人生是一场充满遗憾的不完美之旅！
允许生命在陨落前，你可以全力以赴活成最好的自己！
END
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