中华民族有着深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。
——习近平：在哲学社会科学工作座谈会上的讲话
观虚斋教学：大力弘扬以儒释道为核心的中华优秀传统文化
以真理的如是为力量
以智慧的感召为魅力
以法界的无尽为胸怀
以诸佛的愿力为导向
——[观虚斋自箴]
当今世界，伴随着科学技术的日新月异，市场经济的高速发展，人们的物质生活越来越丰富多彩，但这个世界并不太平：生态危机、环境污染日益严重，恐怖活动、地区冲突愈演愈烈，天灾人祸、各种灾难此起彼伏……更为严重的是人们的心灵日趋麻木不仁，盲目追求个人的欲望与刺激，在金钱利益面前丧失了基本的道德良心，为一己私利而不惜损人利己、贪赃枉法。
整个社会表面上看一片繁荣，实际上多数人都已经身陷物欲之中不能自拔，纸醉金迷，醉生梦死，精神失去了平衡，失去了安宁，这种生活实际上并无幸福可言。人的道德良知一旦泯灭，人的精神家园一旦丧失，各种社会的危机必将随之爆发。近年在全国一些地方发生的诸如滥杀无辜之类的疯狂变态的犯罪行为，背后有其复杂的社会背景与心理动因，但无疑可以视为上述社会乱象的一种集中体现。
人类的所有的危机归结到一点，都是人心的危机；所有的灾难都直接或间接地与人们的心理状态和行为方式密切相关。以自我为中心，损人利己，这是一切社会问题的根源。个人有其自我中心主义，团体、企业有其自我中心主义，民族宗教有其自我中心主义，政党国家有其自我中心主义……有自我中心主义，就会为局部利益不择手段，就会有残酷的竞争，就会有无穷无尽的冲突。而解决冲突化解危机之道，则在于智慧的洞见，建立一种超越自我中心的新的价值观，能够从整体的利益出发，着眼于普遍的和谐。
这种新的价值观，在中国传统文化的儒释道三家中都有完美的体现，通过修身养性，达到自我生命的和谐；由自我生命的和谐，达到整个社会的和谐，并扩充到人与宇宙自然的和谐。在天人合一的整体观中，我与众生同为一体，落实下来就是仁德博爱的教育，唯有“慈悲”与“智慧”的教育才能化解自我中心主义。
我们除了在“体制”上“治标”，寻求建立更加公平合理的社会秩序之外，更重要的是在“人心”上“治本”，加强全民的道德教育与精神修养，让每一个人懂得生命的意义，提升生命境界。
中国传统文化中的儒释道，都阐释了宇宙生命的终极意义，都包含有一种人生的修养方法，都指向一种清净、平等、和谐、觉悟的生命境界。这种传统文化的教育不是一种口号，不是做样子，而是古圣先贤的智慧结晶，是那些自身已经实证生命最高境界的精神导师流露出来的教法，其中有理论有方法，都是宇宙生命的实相与真理的体现。
传统文化中的儒释道三教，是中国人最重要的心灵土地与精神家园，是中国迈向现代化进程中促进社会稳定与社会和谐的最重要的调节机制。在当今市场经济的环境下，许多人完全陷入了盲目的物欲之中不能自拔，丧失了起码的道德良心。为了追逐个人或企业的利益不顾一切，造成了环境污染、贪腐横行、造假违法等等危害社会安定的严重后果。儒释道三教都有一套系统的精神修养方法，强调人与自我、人与社会和人与宇宙的和谐统一，这对净化人的心灵、有效化解各类社会危机具有重大的现实意义。
中国不仅要建设经济大国，更要建设文化强国。当今世界，国与国之间的竞争不仅是政治经济领域的竞争，更有文化侵略、宗教渗透等深层次的竞争。一个国家、一个民族如果丧失了精神凝聚力和文化自信心，完全被外来文化所吸引而丧失了文明的主体性自觉，那将是比政治经济领域的衰落更为严重的文化沦陷。
中国要实现大国崛起，自豪地屹立于世界民族之林，就必须继承和发展中国优秀的传统文化，建构中国人的精神家园。马克思主义要在中国真正地生根开花结果，也必须与中国文化相融合，实现马克思主义的中国化。弘扬中国文化儒释道三教的核心精神，对于增强中外文化交流的文化主体性和文化自觉，平衡外来宗教文化的过度扩张；对于增强中国人的民族自信心和民族凝聚力，建设中华民族共有的精神家园；对于增强国家的文化软实力，提升国家的综合国力和国际形象，都具有深远的政治意义和重大的战略意义。
有识之士已经认识到，人类社会要全面进步和谐发展，就必须要有科技文明和人文文化的协调发展，人类在改造外在客观世界的同时还必须努力提高人类自身的生命境界。作为中国传统文化的研究者与实践者，我们首先要从自身做起，好好修学，有了切实的体会与受用之后，要想方设法推广普及中国优秀传统文化的教学，让更多的人明悟生命真谛，净化人心，使和谐社会的理想早日实现！
今天我们迫切需要有现代的孔子、现代的佛陀、现代的老子，需要有追随和体现这些大圣人精神的现代教师，去身体力行古圣先贤的教诲，然后去从事教学，去点燃智慧的心灯，灯灯相传，将中国传统文化的精髓重新在当代社会激活，由此转化整个社会人心，这样才有建设真正的和谐社会的可能。
如果只是盲目地发展经济，一切从经济利益出发：医生不是以治病救人为目的而是为了创收；老师不是为了育人成才而是为了经济效益；工厂企业为了自己局部的经济效益而不惜严重破坏生态、污染环境；食品生产者为了不法利益不惜添加各类有毒的添加剂；质检部门、环保部门都不去真正从事质量环境的监督而只是去罚款收费……为了利益不择手段，为了利益丧尽天良，试想，这样的世界还会太平吗？
要知道，那些损人利己的人最后还是自食其果，他们本身也是受害者；那些盲目追求经济利益的人最后也得不到真正的幸福，他们精耗神驰，身心不安，他们也是苦海中的众生。如果向他们阐明了自利利人的正道，如果通过传统文化的教育使他们懂得了宇宙人生的真相，他们又何必要做那些伤天害理的事情呢？
所以关键在于教育，而教育则要从每一个人自身做起，由自身带动家庭，带动社区，带动整个社会。应该把传统文化的品德教育纳入学校教育体制之中，从幼儿园开始落实；应该通过电视、网络等现代传媒手段，大力普及儒释道经典的教育，使每一个人都有机会听闻道法，明白做人的基本道理与修身养性的艺术。现代的电视和网络充斥了大量的暴力、色情等刺激人们感官引人堕落的节目内容，而缺乏引人吸收智慧哲理的良性信息，整个社会陷入了不良信息的汪洋大海之中，正气不振而邪风日盛，这是极其危险的啊！
目前，中国经济的高速发展已经很难持续，资源优势、人口红利渐渐丧失，靠国家投资、外向贸易带动起来的增长缺乏后劲，而制度缺陷成为根本的制约。生态危机、食品安全、社会矛盾等问题日益突出，尤其重要的是，无论在国家战略层面还是在个人世界，都存在严重的文化危机、精神危机，一个国家如果没有了核心价值体系与文化理想，个人没有了精神安顿与灵魂家园，那么这种文化的危机、人心的危机乃是所有社会危机的最深层的根源。
有鉴于此，观虚斋继承了中国儒释道三家的智慧传统，结合现代多元文化，适应现代人的精神需要，推出了观虚斋教学的课程体系与文化体系，期待能接续古圣先贤的智慧心灯，为化解现代社会的深重危机，重建中国人的精神家园与文化理想，尽一个学者与行者的绵薄之力！
继孔圣绝学
承太上道脉
续佛祖心传
——[观虚斋宗风]
“观虚斋教学”是在深入研究和实践传统儒释道三教修道智慧的基础上，结合现代多元文化与灵修体系而开发的一整套提升生命智慧、寻求生命超越的修道课程与文化体系。目前除重点推出观虚斋教学的普及课程“禅修：灵性的奥秘”、精品课程“宗教智慧与大道养生”及高端课程“中国智慧-三教实修”外，观虚斋教学课程体系还包括第二系列的经典研修的云端课程（详见“观虚斋教学的课程体系”）。未来，观虚斋教学课程将涵盖儒释道三家的基本经典，系统阐释中华修道文化的智慧精髓；同时解行并重，每一门课程都包括实修指导与实修体验。
观虚斋教学所讲的“修道”概念是指一个人向着他的可能性的成长，是一种综合的智慧与修养，以使人获得身心灵全方位的、整体性的成长，成长为一个真正的、有素质的、身心健康与和谐统一的人，让人获得心灵的自由与解脱。这样的修道课程，不局限于宗教，不属于少数人的专利，不是逃避世间厌离人世而是在世间的生活中提升心灵的品质，它属于每一个人，且是一个人的必修课，是人生至关重要的头等大事。因为没有身心的健康与和谐，没有精神的家园，人生中所有的成就都是无源之水，失去了根本的基础。所以，这种修道课程不是为了某个特定的人群，而是试图为每一个人提供一条探寻生命奥秘、寻求精神家园的道路与成长的可能性。这种意义上的修道，不属于宗教，不同于气功，不同于养生，更不是一般的“成功学”，它实际上就是真理的探寻、智慧的探寻，它承接了远古以来的神圣真理与传统中的精深智慧，同时又加以现代的表述与现代的诠释。
观虚斋教学是继承传统、融会新知的新型教学体系，呈现了一种系统而又开放的全新框架，任何宗教或无宗教背景的人士都可以从中获得一种对精神成长与灵性奥秘的普遍问题与根本原理的理解和掌握，并超越诸修行方法间的藩篱而进行更深入和有意义的探索。
见则无能无所
修则无真无妄
行则无取无舍
证则无得无失
——[观虚斋四句教]
观虚斋教学事业是一项伟大的事业，是一种生命的教育和智慧的探寻，是伟大文化传统的现代展现。它倡导理论与实践、入世与出世、自觉与觉他的完美统一，入尘不染尘，修道在人间；它超出宗派而又立足传统，面向现代社会与现代人群，展现一条寻找智慧与解脱的心灵探险之旅，让更多的人找到身心灵的和谐发展之路，寻找到安身立命的精神家园。从事于观虚斋教学的事业，将是我此后人生全力以赴的根本大事，我将开创灵性教学的新世界与新局面。现在思路已经明确，前进的道路已经展现出光明的前景。只要踏实地做好自己的实修和研究工作，观虚斋教学事业就会有光明灿烂的未来！
观虚斋教学有“宗风”而没有“宗派”，有教学的体系但不是一个实体的宗派组织。那些和我们有着共同的精神追求的同道，都可以是观虚斋教学体系的参与者与同盟者，成为推广观虚斋教学的成员，其成员之间的关系是一种宽泛的心灵的相通与联盟。欢迎一切认同观虚斋教学理念的同道和朋友积极加入到观虚斋教学事业中来，让我们一起为一个更美好、更和谐的新世界的到来贡献自己的智慧与才华！
凡我同道，有志于自觉觉他之理想者，首先要从自身做起，好好修学，有了切实的体会与受用之后，要想方设法推广普及中国传统文化的教学，让更多的人明悟生命真谛，净化人心，使和谐社会的理想早日实现！也希望那些身处高层的政府官员、高层管理人员能够充分认识到普及优秀传统文化教育的极端重要性，并且带头身体力行，由此上行下效，端正全社会的风气就指日可待！
法性广大虚空界
普现轮涅一切法
诸法如幻无实性
自生自解本清净
自性庄严不动尊
明空妙觉离戏论
本来解脱无造作
三身佛果任运成
——[观虚斋歌诀]
附录：“修道的基本理论与方法”以及“宗教智慧与大道养生”课程（第8期）的视频链接——
为普惠一般的学道人士，更好地推广观虚斋教学，观虚书院正式公开了两门普及性的观虚斋教学基础课程：“修道的基本理论与方法”以及“宗教智慧与大道养生”课程（第8期）的视频。这两门课程非常重要，首次将观虚斋教学的基本理论体系展现出来，深入浅出，是进入观虚斋教学的最佳门径。现将“修道的基本理论与方法”与“宗教智慧与大道养生”课程链接集成于下，以方便道友们检索观看：
修道的基本理论与方法（共8讲）：
宗教智慧与大道养生（共13集）：
