花果生活：女主芳华

香港大学一位研究市场营销的王教授说，今天被称为是女性崛起的时代，那现在风尚的女人们要些什么呢？

女人要的是：变美变年轻、搞钱搞事业、求神问菩萨。

▲图片由AI自动生成

在黄浦江品酒游船会上认识了一位吴教授，她1961年人，可是她偏说“我今年65岁，因为我们上海人过的是虚岁”。吴教授是中医药大学的知名教授，是一位中医药医学专家，在业界享有盛誉和拥有广泛的朋友圈。本来她可以工作到65岁才退休，可是她今年申请了提前退休，因为她今年要抽出时间与朋友结伴再次去欧洲的酒庄旅行，还要留出时间来学习驾驶飞机。

这几年来，吴姐姐充分施展着她的广泛兴趣，遍览世界各大知名酒庄、在西域草原骑马扬鞭，最近又爱上了驾驶飞机，真是尽情生活、爱好广泛。她说：活出自己，而且格外美丽。浦江品酒夜游会上，参加的人大部分是女人，其间有医院主任医师、酒店女高管、保险理财师、身心灵辅导师、酒庄女庄主，飒一群乘风破浪的姐姐！

《乘风破浪的姐姐》节目讲的是成熟女性展现着魅力和力量，打破年龄的限制，追求梦想和自我实现。乘风破浪的姐姐年龄多样、有成熟魅力、富有才艺、注重个人成长和自我挑战、乐于相互支持和协作、展现真实自我和个性，以女性力量展现才华和魅力。

林徽因 ▲图片来源于网络

我心目中绝代女性的代表是林徽因。这位极致女性的一生体现了多方面的当代女性气质：独立自主、才华横溢、学识渊博、勇于探索、坚韧不拔、情感丰富、社会责任、开放包容、优雅知性、个性鲜明。出于个人崇拜，我认为林徽因是女性追求自我价值和实现个人梦想的最杰出代表。

宗馥莉 ▲图片来源于网络

我们中国当代女性独具一格，其中，“能打拼事业”是当代中国新女性极其鲜明亮丽的表现。

宗馥莉就是一个充满魅力和智慧的女性代表。在商业领域，宗馥莉以其敏锐的商业洞察力和创新精神，成功地将娃哈哈品牌推向年轻化和数字化转型的道路。她主导的品牌焕新、跨界合作以及推出新产品，都显示出她敢于尝试新鲜事物和对潮流的敏感度。在个人形象上，宗馥莉展现出独立、自信且具有高雅气质的风格。她的着装风格从容自信、珠宝搭配品味独特，无论日常着装还是重要场合，她都能够通过合适的搭配彰显自己的风格和气质。

此外，宗馥莉在处理与父亲宗庆后的关系上，表现出既亲密又独立的态度。她在尊重父亲的同时，也勇于表达自己的观点和想法，这种独立自主的精神是当代新女性的显著特征。在婚恋观念上，宗馥莉持有独身主义的态度，她认为恋爱和婚姻不是生活的必需品，展现出对个人选择的坚持和对自我价值的追求。宗馥莉身上体现的新女性气质包括商业领导力、独立自主、高雅品位以及对新鲜事物的追求和好奇心。

郑钦文 ▲图片来源于网络

新晋偶像郑钦文，在网球场上的表现和个人魅力体现了当代“大女主”的气质，被称为“ Queen Wen”，展现出女性的“强”，展现出领导力、独立性、自信和力量。我看见“大女主”这词，觉得其气质应包括“ Queen Wen”身上体现出的独立自主、坚韧不拔、自信魅力、强大心理、时尚审美、社会引领。郑钦文的“大女主”个人魅力和精神气质，是她作为现代女性在体育竞技、个人发展和社会影响力等多个维度上的综合体现，是当代女性追求卓越，展现自我，并在自己的领域中成为引领者的突出表现。

新女性的生活态度追求独立、自信、自我实现和生活品质。新女性强调个人独立，无论是在经济上还是在思想上，她们追求由自我决定生活方式和职业道路。她们重视个人成长和发展，不断学习新知识、新技能，以适应不断变化的世界。新女性在职业上有着明确的目标和抱负，她们愿意为实现职业目标付出努力，不惧挑战。她们追求工作与生活的平衡，注重身心健康，合理安排时间，享受生活。她们追求经济独立和财务自由，通过理财规划实现个人财务目标。新女性注重精神层面的满足，追求有意义的生活和深层次的幸福感。新女性在追求个人价值和幸福的同时，也重视为社会的进步和发展做出贡献。

郑钦文 ▲图片来源于网络

“大男子主义”们会认为女性在追求个人发展和社会地位过程有天生不足。女性们却让人充满敬佩！

公司同事一起出差，在接待方安排几点morning call的时候，一位女同事说，你们得给我更长的时间，因为我们要比你们早起半小时、晚睡半小时，我们要化妆、收拾，要处理比你们多得多的必要事情。

又曾与一位曾经在体制内后来转到企业工作的女同事一起去拜访政府领导，在交流中，她客套地说：干事情主要还是靠你们男性。我当时非常惊讶，她为什么会说出这样的话来？另一次，在商务场合应酬饭桌上，一位女性居然遇到一个人莫名难堪的讥讽：你是不是曾经为情所困、遇到过女性难以启齿的困难？

求事业的女性，比男人会普遍经常地遭遇更多的困难。而同时，作为一个“成功”的女性，往往还得善于利用自己女性的“优势”，以赢得在男性为主要权力掌管者社会中的地位。这对于女性来说充满了挑战，所以，其中也会迸发出女性对于权力的欲望和掌控感。但这又与传统的身体结构和原本的精神气质相矛盾，面临许多挑战和艰难。女性要承担工作与家庭的平衡、性别角色的期望、身体健康心理压力、经济独立和社会参与难度、 传统观念的束缚，还有生育压力和年龄歧视，尤其是在某些看重年轻和外貌的行业。因此，女性在面对这些挑战时，会展现出更强的坚韧和适应性。而同时，女性的魅力往往又在于此吧！

我一位女性律师朋友，出差约朋友聚会的时候，往往会说：晚上好好聚，我要穿上旗袍来，然后呼唤她的女伴们也穿上旗袍一起参加聚会。都上了一把年纪的女人了，怎么还这么爱穿旗袍呢？

南京汤山龙尚园田社

上了年纪的女性穿旗袍，确实既表达了对传统文化的认同，又可展现优雅气质，突出个人品位和时尚潮流，这种自我表达更重要的是表达对身体的自信。我感觉现在成熟女性对自己的身材和外貌更加自信，她们愿意通过穿着旗袍来展示自己的美丽。

小姐姐们越来越爱扮美丽，是自信心提升的需要，也是参与社交的需要，还体现了经济能力的提升和展现了社会的期待，因此是一种心理健康，放松和减压的方式，也是乐趣和满足感的来源。而透彻的女性会认识到，她们的价值不仅仅在于外表，还包括才能、智慧、个性和其他许多内在品质。

南京汤山龙尚园田社

当代女性也对田园生活也有独特的理解和热爱，主要体现在爱、艺术、社会、环境领域这些高层次的心灵需求。她们通常融合了对自然、宁静、简单生活的追求，以及对个人成长、自我实现和精神富足的向往。当代女性更愿意深度地亲近自然、自己耕种、享受慢节奏、参与手工艺活动，也愿意开展社区互助、环境友好，在田园氛围中开展教育与传承、从事艺术创作和精神探索。这也是经济独立和文化生活方式的最好体现。

当代女性的田园生活理想绝对不是一种逃避现实的方式，而是一种积极的生活选择，它体现了对生活质量的追求和对个人价值实现的探索。这种理想生活强调与自然和谐共存，追求身心平衡，以及在简单生活中找到真正的幸福和满足。

在南京汤山龙尚村入住着一位女性，改造了几间民居，有精彩事业、有学识才华，有华美相貌、有丰富人脉，一派风华绝代的“大女主”风范。参加她组织的乡村新居招待朋友的聚餐，满桌的瓜果和红酒杯盘“交相辉映”，我问她：为什么喜欢生活在有田园的乡村田野里？

她说：“我在院子前面还请人开垦了一垄方田，我的田种得可好了！你看我招呼了几个朋友一起聚住在这个乡村田野的地方，以为我是在抱团养老是吗？不，我今后养老还是要回到城里去的。在这里有山、有水、有田、有果园，我有空能躲开事情的时候，就到这里来，或招待朋友，或小住几日。在这里是真正有品质、我真正想要的生活。”

除了“大女主”风范，当代女性知性的表现还有另一个特别的现象，就是热衷于皈依、身心灵修炼和对终极理念的探索。寻求宗教信仰或灵性实践很普遍，如问神、问菩萨，原因或许是寻求安慰、精神寄托，热衷文化传统和社区归属感，抑或寻求个人成长、 心理健康和应对不确定性的。在道德和价值观方面，还可以帮助展现探索生命的意义和目的。越来越多，以致对疗愈的追求，身心灵的修行，似乎成了一种风尚。 

三浦展在其著作《第四消费时代》中对女性消费者的心理进行了深入的分析。在第四消费时代，女性消费者开始追求更加简朴、注重人际关系的生活方式，并且“共享”的概念也变得更加频繁。她们的消费心理不再单纯追求物质上的丰富，而是更加注重精神层面的满足和个性化的需求。例如，她们可能会选择购买二手服装，这不仅是出于环保的考虑，也是因为二手服装的独特性和个性化符合她们的消费心理。

此外，三浦展还指出，在第四消费时代，女性经济能力的提升是导致不结婚现象的一个重要因素。女性开始更加重视事业上的追求，而不是仅仅满足于传统的家庭角色。同时，她们对于生孩子的考虑也更多地从经济角度出发，因为养育孩子的成本过高。

三浦展还提到，第四消费时代的女性，开始回归到本土文化和价值观，更加注重地域文化，这反映在她们的消费选择上，如对本土品牌和手工艺品的偏好。

总的来说，在第四消费时代，女性消费者的心理和行为呈现出从物质消费向精神和情感消费转变的趋势，她们更倾向于寻找与自己价值观相契合的消费方式，注重消费的社会和环境影响，并追求个性化和自我实现。

具体而言，现在的成年女性在消费领域的偏好表现为以下几个热门领域：品质生活追求、健康与美容、科技产品、时尚潮流、教育与自我提升、数字阅读和社交等。这些消费趋势反映了成年女性在追求个人价值、自我表达和生活品质方面的不断探索和提升。

林语堂 ▲图片来源于网络

前几天去了一趟林语堂纪念馆，专门就近期思考的这个话题查询了一下。林语堂先生的《吾国与吾民》中对女性性格的描述是深刻而细腻的。在书中，林语堂先生首先指出了中国女性的从属地位，他提到中国女性在家庭和社会中的传统角色，以及她们在婚姻和家庭生活中的状况 。他进一步探讨了理想中的女性形象，以及女性在教育、恋爱、求婚等方面的经历和变化。

林语堂先生认为，中国女性具有一种独特的魅力和内在的力量。他提到中国女性的忍耐、无可无不可、老滑俏皮等品性，这些品性在一定程度上塑造了她们的性格和行为模式 。同时，他也指出了中国女性在社会变迁中所面临的挑战和机遇，包括对传统女性角色的反思和现代女性自我意识的觉醒。

此外，林语堂先生还关注了女性在艺术、文学和社会生活中的表现和贡献。他赞赏中国女性在书法、绘画等艺术领域的才华，以及她们在日常生活中展现出的生活智慧和审美情趣。

总的来说，《吾国与吾民》中对女性性格的描述是多维度的，既包括了对传统女性角色的分析，也涵盖了对现代女性自我实现的期待和展望。林语堂先生很早的时候，就以其独特的视角和深刻的洞察力，为我们预先呈现了立体、丰富、真实的当代中国女性形象。

林语堂《吾国与吾民》 ▲图片来源于网络

当代新女性社会、事业、家庭和婚姻生活会是非常热点的话题。在消费领域，女性的角色已经从追随者转变为引领者，消费主张在旅游、娱乐性消费领域，女性消费力正引领潮流。女性消费者更愿意为情绪价值买单，关注健康状况，并能更理性地做出购买选择，这标志着女性消费进入了“自主时代”“悦己时代”，追求更多元化的决策和更明确的主张。

事业心、大女主，知性、豁达、美丽、博爱，对人生智慧和生活品质的追求，当代女性展现出的文化，是今天社会的引领者。她们独立自主、叱咤风云、精致装扮、问神修心！既强又能、美丽而透彻，或花果繁盛、或返璞归真，就是当今女主的芳华！

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