找到自己真正的本尊，感觉就是不一样
文摘
生活
2024-10-16 20:24
广东
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其中一个弟子在过去的两年里，一直在修持观世音菩萨法门。他当初跟我说打算以观世音菩萨为本尊的时候，我就觉得不是很适合他。选择本尊的过程就像谈恋爱，你选择本尊，本尊也在选择你，只有双方“情投意合”才容易产生共鸣。什么叫情投意合？那就是双方有着较为一致的秉性特征。以我对这个弟子性格的了解，以我对观世音菩萨圣格的了解，两者不容易共鸣。当然，观世音菩萨大慈大悲，对所有修持其法门的人都会加持护佑。这一点无容置疑。不过加持护佑与共鸣是两回事。诸佛菩萨皆慈悲，对一切皈依信奉之人皆加持护佑。不过在漫天神佛当中，不能说你觉得有加持、有感应的佛菩萨就是你的本尊，跟自己能产生共鸣的往往只有自己的本尊才具备此等深缘。当初，这个弟子选择以观世音菩萨为本尊的时候，我不便对他的想法直接叫停。我觉得每个人在探索自己本尊的路上，就像在谈恋爱中寻找终生伴侣那样，应该由本人付出时间、精力和金钱去亲身感受，切身体会，最后作出决定。情投意合的就在一起，不然就另谋所就；而不是听从外人的安排和干涉。国庆这次见面，这个弟子跟我说，他经过细心体察，现在感觉观世音菩萨法门不是很适合自己，他越来越觉得自己与文殊菩萨有深缘。听他这么说，我感觉他的选择对了。我为他的选择而高兴。接着，我面对面地教他念文殊菩萨名号的梵音。我才念一遍，他听了马上就说能感受到加持力，头顶发热，一股热能在脊背由上向下流，整个身体都发热了。然后我一个音一个音地跟他解说发音要注意什么，还跟他说了文殊菩萨法门里面的一些其他内容。他说整个过程一直发热。当时我们谈话是在晚上九点左右，十点多他离开我家。一直到晚上十二点，他来信息跟我说，加持力还在，身体还在发热，感觉太神奇，太不可思议了。当时在场的其他弟子，他们听了文殊菩萨的梵音名号，没有那么强烈的感应。这是因为文殊菩萨是这个弟子真正的本尊，但不是在场其他人的本尊。这个弟子在轮回苦海当中，终于找到了值得自己终生依靠的本尊；文殊菩萨在轮回苦海中一直等待，终于被失散多世的人认出；彼此确认过眼神。当晚，我还跟在场的人教了虚空藏菩萨梵音名号的念法，结果其中一个弟子当场有很强烈的感应。他说自己马上就感觉到全身发热出汗了，他随即挪位置去靠近空调那边，以便降一下温。不过哪怕他已经对着空调直吹了，还是止不住身上的发热感，加持力太强了。很多人问我，怎样才能找到自己的本尊？目前来看，我知道的，有四个方法。第一个方法，按照古密法，有一套算法可以根据一个人的八字来推算出他生命中的本尊。第二个方法，按照传统做法，有一套法事可以让一个人在法事进行的过程中，类似随机抛硬币那样，把手中的一件法物投向一些佛菩萨像，法物落到哪一个佛菩萨像上，就以之为本尊。第三个方法，一些修行已经获得大成就的人，他们有神通，可以观察一个人过去世的因缘。他们通过运用神通观察，可以为一个人找到他的本尊。第四个方法，一个人自主去寻找，多尝试修持不同的法门，切身感受与不同佛菩萨之间产生的感应。经过多次体验，最后发现与自己同频共振最强烈的一位佛菩萨，确定其为本尊。这四个方法当中，我目前了解到的信息是：第一个方法，在国内失传，不用指望了；第二个方法，在汉地没有，在藏地才有，不过以我多年的观察来看，准确率并不高；第三个方法准确率高，但是能进行这种操作的人，全世界范围内估计屈指可数。无论是汉地还是藏地，请不要相信那些看起来道貌岸然、修持得很好的法师、大师，实际上没有一个是大成就者。一点小禅定、小神通、预知能力，他们可能有，但是大成就绝对不可能有。因此，这个方法也不用指望了。第四个方法表面上最为耗时，不过最为稳妥。就像谈恋爱那样，对与不对的人，只要相处过，其实自己内心很清楚。谈恋爱里面有一句话说“先解决量的问题才能解决质的问题”，意思就是多谈一些对象，你才会知道什么人适合自己，才会找到值得自己与之进入婚姻相守一生的人。这句话放到寻找本尊上，同样适用。多去接触不同的佛菩萨，修持不同的法门，感受不同的佛菩萨特征各异的圣格，体会与每一个佛菩萨相处的感应，观察自己身心的变化。当发现修持一个法门不适合自己就果断地换另一个法门。不用害怕换了法门之后原来那个佛菩萨会责怪自己，这完全是自己多想了，以小人之心度佛菩萨之腹。以上面那个弟子为例，他找到文殊菩萨作为自己本尊的时候，观世音菩萨一定也为他高兴。甚至可以这样理解，这个弟子在修持观世音菩萨的两年时间里，不断得到观世音菩萨的加持和指引，一直在消业积福。当这个弟子的业障消除到一定程度，福报提升到一定程度，观世音菩萨就为他安排了与文殊菩萨的遇见。他原本业重福薄的时候，观世音菩萨为他所做的安排都难以成事，摆在他的面前也熟视无睹。我们在修持一个法门的时候，完全可以向这个法门的佛菩萨祈愿：如果你是我生命中的本尊，请给我明示；如果你不是我生命中的本尊，请你为我安排，让我遇见自己生命中的本尊。例如，我在《还没找到本尊的话，你就暂时选择他》中介绍了虚空藏菩萨。之前就有一个弟子，他每天修持虚空藏菩萨法门，向虚空藏菩萨祈愿，希望得到指引，能够找到自己的本尊。虚空藏菩萨没有辜负他每天的礼拜和供养，一段时间之后，向他作出指引，让他知道毗沙门天王才是他的本尊。他因此开始修持毗沙门天王法门，感应非常强烈。他本来最大的问题是经济问题，以毗沙门天王为本尊之后，财富就开始迅速增长了。又例如，有一个弟子，她修持虚空藏菩萨法门，向虚空藏菩萨祈愿，希望找到自己的本尊。不久后作了三个梦，梦中虚空藏菩萨都直接示意她，本尊在此。她才意识到，原来虚空藏菩萨就是她的本尊。她回想起来也对，她修过不少法门，其实就是修虚空藏菩萨法门的时候身体发热最明显，感应最强烈。于是，她安心一直修持虚空藏菩萨法门。她原来最大的问题是身体不好，经过一段时间的修持，配合中医调理，身体明显大为改善。有人不禁要问：“漫天神佛，我应该从哪个法门修起才容易遇见自己的本尊呢？”这确实是一个很现实的问题。有数不胜数那么多佛菩萨和天王天女，我们应该从哪里开始呢？对此，我给一个简单实用的方案：从八大菩萨修起，一个一个去接触，一个一个去认识，一个一个去体会，你的本尊可能就在其中。哪怕你的本尊不在其中，八大菩萨中也必然有一位菩萨跟你的本尊同属一个部族。当你修持某位菩萨的法门感应特别明显，加持力很强，要么这一位菩萨就是你的本尊，如果不是的话，那么你可以从这一位菩萨同部族中深入去寻找到自己的本尊。八大菩萨分别是：文殊菩萨、普贤菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。在佛经当中寻找你八大菩萨的所有资料，拿来阅读，感受每一位菩萨的圣格，感受自己的性格跟他是否相配，同时对其进行大量的称名、礼拜、供养和祈愿，让他指引你找到自己的本尊。这个寻找的过程会花费你巨大的时间、精力和金钱，不过就像谈恋爱那样，谁不曾付出过呢？我是有着最切身感受的人，为了寻找自己的本尊，我花了差不多十五年时间，期间付出过无数的心血。情侣只是今生的，本尊却是生生世世的。当你遇见到自己生命中真正的本尊之时，你会发现一切付出都是值得的。你的生命会因为本尊的出现而绽放，你的身体会好起来，你的财富会提升，你的人事会改善，你的未来会超越轮回。
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