你未曾拿起,何来放下

文摘   情感   2024-11-13 16:33   广东  




近来,一个同门师兄前往五台山参拜文殊菩萨。他回深圳之后,跟我讲述了很多他在五台山的见闻。其中有一件事特别引起我的兴趣。

师兄在郑州下的飞机,提前预约了一个五台山当地人开车前来接他进山。这个司机是一个好心人,一路热情地跟我的师兄介绍五台山哪里值得去,哪里要注意,同时还分享了一些他在五台山多年来遇到的人和事。

司机说有一个女出家人,本来是深圳的一个大老板,身家做到了两亿多。前几年这个女老板来五台山参拜,在某个寺庙遇到主持师父讲经说法,她听了之后大为感动。

这个女老板于是在五台山住了下来,享受这里的青山绿水,跟着师父一起修行,后来她把自己的事业交出去了,在这里出了家。她把自己的财产捐了出去,其中一部分用于在五台山修建寺庙。

司机跟我的师兄说,他跟这个女出家人认识,有需要可以带去拜访一下。我的师兄是想去的,碍于时间安排太紧了,没有去成。

听了师兄的分享,我内心真对这个女出家人大为赞叹!

就世间事业而言,她是一个成功的老板,曾经拿起;就出世间的事业而言,她是一个成功的布施修行人,果断放下。

这样圆满世出世间之事的人,乃真菩萨也!



听说这两年寺庙里特别多年轻人,网上的段子说“年轻人在上班与上进之间选择了上香”。

我觉得上香没有问题,问题在于为何上香?如果上香只是为了在寺庙清幽的环境中获得对繁重工作生活暂时的逃避,那么这是麻醉自己。

而寺庙里面,出家师父讲经说法常常劝人要看破放下,不要执着名利。

这些年轻人在寺庙外有生活的压迫,在寺庙里整天能听着劝人看破放下的言论,内外夹攻,很容易走向消极。

年轻是一笔财富,上天借了这个成本给我们去经营,一旦过了限期,上天就要收回去了。

在这不长不短的十几年青春里面,如果你选择了消极,那么将来必定被社会逼得更难受,那时候年纪上来了,所吃的苦要比年轻翻好几倍。



我早年学佛的时候,也一度迷于“看破放下”这种言论,结果无论是身心,还是人事关系都走向很糟糕的结果。后来我才想明白:放下的前提是你首先要拿起来。

例如你说放下名利,那么你要先得到名利。

五台山这个女出家人,她曾经在深圳坐享两亿资产,这是拿起;她听闻佛法之后,能够果断地把钱捐出去,这才是放下。又例如世尊,他是太子,他出家才叫放下。

拿得起是能力,放得下是本事。你未曾拿起,何来放下?



对一般人而言,学习佛法的意义何在?我觉得关键在两点。

第一,相信轮回,以能超越轮回、往生净土为这一辈子的终极目标,找到能保证自己往生净土的方法。

第二,学到迅速消业积福的方法,也可以说是学到“财神法”,让自己在佛法中充的电到社会中释放出来,赢取丰厚的收入,让家人过得幸福,同时通过各种公益方式回馈社会。

这两点是我们进入佛门最值得学习的东西。



两点缺一不可。

如果不能保证往生净土,超出轮回,那么这一辈子遇到佛法只不过是黑夜中的一道闪电,短暂的光亮之后还是归于黑暗。这一辈子所修的福报顶多是让来生过得好一点而已,但也可能成为来生造业的机缘。

只有深感轮回之苦,深信净土,发愿往生的人才会不被世俗形形色色的人事和名利所迷惑,才能找到人生的归宿,心才会安。

如果没有学会财神法,让自己迅速积累财富,变得更强,那么在社会中将会生活得很苦。既不能让家人过上幸福的生活,也没有一点能力为社会作出贡献。

学佛之人不要总说放下,你可以心里放下,但事上一定要先拿起来,勇敢地去面对工作和生活,过得体面,然后才是放下。















水解诸相
本咸鱼好读经典,确信“大道至简、上善若水”,静躺在儒、道、释、医的大海里,从水中看纷繁复杂的大千世界,用大道去解读诸相,以求化繁为简,举重若轻,无为而得。
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