1990年出版的长篇历史小说《曾国藩》，开启了最近20多年来席卷整个华人文化圈的“曾国藩热”。
其实，从清末开始，中国人就存在一种挥之不去的“曾国藩情结”。例如青年毛泽东就曾经评论说：“愚于近人，独服曾文正。”
曾国藩
晚清以来，民间流传一种说法：整部中国历史一共出过两个半圣人，两个是孔子和王阳明，半个就是曾国藩。
论学问，曾国藩自然不能和孔孟、程朱相比，但他能把学问用于实践，既能传道，又能做事，这一点就非常可贵了。
虽被称为圣人，但曾国藩的先天条件非常一般。
他出身农家，早年既不懂军事，也没有留过洋，只是个旧式读书人。这样一个资质平平的人，在“三千年未有之大变局”中，竟然能做到平定内乱和倡导洋务两件大事，非常惊人。
“成事”之外，曾国藩始终不曾放弃修身功夫，依靠内在的不懈努力，达成了立言、立功、立德“三不朽”的境界，这也是中国传统文人矢志以求的终身目标。因此曾国藩在近代中国风云激荡的局面中，成为精英阶层眼中的成功学典范，曾国藩情结由此出现。
曾国藩之所以在劣势中仍能取得如此巨大的成就，还是因为他独特的处世哲学。
传统儒学的一个基本假设是：每个人在诞生之际都是天性本善、纯洁无瑕的，只要你坚持不懈地自我磨炼，朝着完满的道德目标去努力，最终总能达到圣人的境界。
实际上这是一个神话，它是不可能实现的。
作为传统读书人，曾国藩在青年时代也立下了“学做圣人”之志。但在经历了一系列官场挫折的阵痛之后，曾国藩开始对他的道德哲学进行调整，产生了对“圣人”标准以及“成圣”可能性的新看法，这在当时都是相当深刻的见解。
比如，他意识到一众同僚虽然各怀私心，但行事立身同样不无可取之处，应当宽容待人，不应该把自己的道德标准强加于人。
另外，欲成大事，必须做出妥协。所以当他成为一方大员之后，也请客吃饭，也送礼行贿，也建小金库，可以说同样有“作伪”之举。但他维持了外圆内方的本色。
到去世为止，曾国藩的小金库主要拿来作为官场应酬打点之用。和理学家的不近人情相比，这种“圣人观”变得包容多了。
晚年曾国藩曾经感慨：没有人能做到一辈子从生至死都是圣人；如孔子所言，“大德不逾闲，小德出入也可”。一时能行圣人之迹，即是进入了圣人状态，便可以称为“成圣”。
（本文内容整理自《中国人的“曾国藩情结”》，原作者刘怡）
曾国藩的这种处世哲学，包含了对人性固有弱点的认知和接纳，又有着人在困境中的无奈与转圜，能触发人多方面的思考。
今天，现代人所追求的目标或许早已不是“成圣”，但不变的是，我们每个人都希望自我成就。
我们中的大多数人，其实和曾国藩一样，是天资平平的普通人，但我们往往对自己仍然有很高的要求与期待，希望可以满足许多社会与周围环境设置的标准：比如希望处理好职场中的复杂关系，在事业上有所建树，家庭和睦，也希望自身能够不断完善。
这时候，我们就可以借鉴“普通人”曾国藩的处世哲学，帮助生活在快速变化世界中的我们理解人性弱点、学会自我管理、谨守出处大节，实现自我超越。
重要的是，尽管生活中常常处处不顺，充满了沮丧，但曾国藩在四十三岁以后，仍然在许多方面取得了很大进步，说明一个人即便到了中年，也仍然可以改变自己。
从上世纪90年代曾国藩大火以来，关于曾国藩的出版物数不胜数。今天到任何一家书店去看，关于曾国藩的书可能有整整一两架那么多。但大部分都是粗制滥造甚至互相抄袭的速成品。
在这些作品里，曾国藩时而被刻画成厚黑学的代表，时而被当作庸俗成功学的范例，许多描述和附会与真实历史完全相悖。
这一次，我们邀请到清史专家张宏杰老师来讲这堂音频课程《张宏杰·品评曾国藩：天人交战的一生》，为我们还原一个立体、真实的曾国藩。
他和你我一样，始终在现实与理想中挣扎和纠结，在艰难面前，时而坚定，时而犹豫，时而笨拙，时而精明。
不论你是职场人、学生，还是领导者，都能通过了解曾国藩的人生经历，获得启迪和收获。
√ 如果你是学生，可以在这门课程中和“自我管理大师”曾国藩学习提升自我管理水平。
√ 如果你是职场人，可以在这门课中理解曾国藩提倡的“拙诚”，处理好复杂的中国式的人际关系。
√ 如果你是管理者，可以在这门课中学会像曾国藩那样“看人”，发现和培养人才。
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课程大纲
课程亮点
深度剖析中国人的“曾国藩情结”
自晚清至当下，一般中国人心目中始终存在一种“曾国藩情结”，曾国藩身上体现了中国传统文化的活力和弹性。曾国藩作为一个出身贫寒的旧式读书人，却能完成平定内乱、倡导洋务两项壮举，在官场平步青云，并始终不放弃修身功夫。这门课程将为你剖析这种根植于传统文化的为人处世之道。
揭开曾国藩“圣人”之外，接近平凡人的真实一面
曾国藩并非天才，他一生遭遇五次重挫，受尽困厄，又回到平实。百年来，对他的毁誉都很极端。他到底是“千古第一完人”还是卖国贼？是圣徒还是刽子手？曾国藩身上体现了人的复杂性、多面性以及中国世俗社会的方方面面。张宏杰能为我们揭开曾国藩接近平凡人的那一面。
不是厚黑成功学，而是普通人可以借鉴的处世进阶方法论
曾国藩有很多缺点，好色、贪玩、浮躁、虚伪，却因强大的自我管理能力，养成了「诚、敬、静、谨、恒」等习惯并坚持了一生。他是一个矛盾、挣扎的深嵌体制核心的职业官员。一个“愤青”如何脱胎换骨？如何从理想走入现实？其修身、处世、治家、做人等原则，都是普通人可以借鉴的方法论。
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