15句人生良言,通俗易懂,悟透将远离很多祸患

文摘   2024-08-05 21:42   四川  

古人说,读书何所求,将以通事理。意思是说,读书的最终追求是什么,那就是通晓书中的道理。关于这句话,我非常认同。

人为何要读书,最终的目的无非是把书中的知识转换为自己的知识,并学以致用。读书,要联系实际,做到知行合一,格物致知。

中国文化源远流长,博大精深。伟大的先哲们给后世留下了无数的经典著作。这些蕴含无穷思想的著作,只要我们读懂了,悟透了,对我们的人生可以说大有裨益。在这些浩如烟海的著作中,我们摘取了很多经典名句,希望对你的人生有帮助。

1、爱人者必见爱,恶人者必见恶。
关爱别人的人必然会被别人关爱,憎恶别人的人必然被别人憎恶。我们在这个社会上立足,都是相互成就的,相互尊重的。我们用什么心思对待别人,那么,别人也会用什么心思对待我们。自古以来,人心同然。我们只有做到将心比心,懂得换位思考,才能得到人心。
我们如果只顾自己的利益,只在乎自己的想法,却从不去考虑别人的感受,那么,势必就会招致众人的怨恨和谴责。长此以往,身边没有哪个人会喜欢我们,相当于我们是自绝于社会,自绝于他人,最后让自己处于孤立无援的境地。
2、不虑前事之失,复循覆车之轨。

不思考以前发生过的事情,不去总结以前失败的教训和经验,那么,以后又会重蹈覆辙,发生同样的错误或灾难。古人言,前事不忘,后事之师。这句话是说,前面的失败一定不要忘记,就可以作为后面事情的老师。人不能在同一个地方摔倒两次甚至更多次,否则,那就是咎由自取,活该倒霉。犯错不可怕,可怕的是犯错了不长记性,可怕的是好了伤疤忘了疼。

比如,第一次喝酒开车险些丧命,按理说事后必定会痛定思痛,摒弃喝酒开车的坏习惯,可有的人偏不信邪,偏不吸取惨痛教训,就要心存侥幸,照样喝酒开车。俗话说,常在河边走,哪有不湿鞋。经常喝酒开车,迟早都会发生无可挽回的悲剧。生活中类似这样的案例,可以说是数不胜数。为什么同样的悲剧总会重演?其根源都源自于我们内心缺乏敬畏之心,没有记住前面血的教训。

3、逐利而行多怨,割爱适众身安。

不顾一切地去追逐利益,必然招人怨恨,舍弃所爱的东西给予别人,则可保身家平安。追名逐利是人的本性,自古以来,没有几人能彻底摆脱名利的纠缠。身处现代社会的我们,完全舍弃名利,那肯定更不现实,毕竟我们要吃饭生活,离开了基本的物质,谈什么都是等于零。

因此,我们追求最基本的物质生活,无可厚非,但是为了名利,不择手段,甚至铤而走险,轻则会招人讨厌,重则让自己身陷囹圄,连累家人。在必要的时候,我们要学会忍痛割爱,好事或好名声不能让我们全部占尽。不论是名誉还是金钱,分些给别人,让其他人也沾点名利,有时可以让自己和家人远离灾祸。

4、处事须留余地,责善切戒多言。

处事一定要多给别人留有余地,劝人从善也一定要戒掉话多的毛病。我们在与别人打交道时,一定不要把事情做得太绝,把话说得太满,而要时刻谨慎小心,多换位思考。不论是为人还是为政,我们都要圆滑一点,不一定事事都那么死板。说一就是一,说二就是二肯定是会得罪别人的。
事是死的,人是活的,我们要懂得变通,才不失为一个智者。即便是对方有错误,我们更应该注意说话的方式和解决问题的方法,毕竟每个人都不容易。当我们处事过于尖刻、冷酷、无情,甚至把对方逼上了绝路,对方就会心生报复之心,从而加害我们。

5、当迟就要宁耐,当速就要慷慨。

事情迟来时,就要忍耐克制,事情急速时,就要大方舍弃。我们为了完成一件事,日夜操劳,辛苦付出,可收获迟迟没有到来。这时,我们一定不要心急火燎,坐立难安,更不要怀疑自己的所作所为是错误的。因为,巨大的成功从来都不是一蹴而就的,是需要艰辛的付出,更需要耐心的等待。就像谈恋爱,我们苦苦追求的人,却始终得不到对方的认可,这或许不是我们自身的问题,也许对方真的不是我们应该追求的人,后面或许还有更好的人在等着我们。
成功迟迟不来,幸福迟迟不来,快乐迟迟不来,这一切的一切都在说明上天在考验我们的忍耐力是否够持久。同理,一件事来得太快,有时并不是好事,说不定就是陷阱或灾难。比如,我们突然一夜暴富了,看似是好事,但如果我们不懂得合理运用金钱产生价值,不懂得让钱生钱,而是肆意挥霍,骄奢淫逸,那么,这笔巨大的财富就会害了我们。

6、恶言不出于口,忿言不反于身。

不说难听的话伤害别人,愤怒的话就不会伤害到自己。这句话告诫我们,说话要注意方式和措辞,我们口不择言,经常说一些难听的话,迟早都会被别人知道,那么,别人会如何看待我们。高情商的说话是一门深奥的学问。聪明的人说话分寸恰当,愚蠢的人说话出口即伤人。

对我们来说,如果言语不慎重,轻则取其辱,重则丧其生。对别人羞辱、讥讽、指责、贬低等之类的话,不要轻易说出口。说实话不如说对话,说对话不如说好话。如果不会正确地说话,最好的方式就是闭口不言。恶言相向,脏话连篇,不仅显得自己没素质,更容易让自己陷入危险之中。因为,你伤害到了别人,别人有可能会在背后使坏,甚至报复我们,特别是惹到了睚眦必报的小人。

7、凡事当留余地,得意不宜再往。

不论做什么事,我们都要给别人留有余地,人生得意之时,要懂得知足感恩,收敛锋芒。我们说话做事,尽量要考虑对方的感受和处境,不能只图自己的嘴快,只顾自身的利益。在这个世上,做事自私自利,绝情无义的人,没有哪个人会喜欢他,更没有哪个人会亲近他。凡事留有余地,就是告诫我们待人要仁慈宽厚,遇事要灵活变通。这样的话,我们方能左右逢源,诸事遂愿。
人生得意之时,我们一定要低调谦虚,收敛锋芒。夹着尾巴做人就是为了保全自己。我们成功了,有钱了,得势了,如果目中无人,狂妄自大,就会引起众人的不满和嫉妒。这样的话,我们就是让自己陷入危机四伏的境地。我常说,赚了大钱,买了大房,买了豪车,工作称心,事事如意等等好事,我们在家暗自高兴就行,不要在外面显摆。因为,我们的每一次炫耀,就是在给自己制造敌人和危险。

8、伏久者飞必高,开先者谢独早。

蛰伏很久的事物,一旦显露出来,必定飞黄腾达;过早开发的事物,往往也会很快的结束。古人言,飓风过岗,伏草惟存。意思是说,飓风吹来,只有把头埋下去的小草才会存活。蛰伏的意思不是说让我们摆烂躺平,而是告诫我们在敌我力量悬殊的情况之下,或者说面临人生困境时,或者说还不具备一击而中的时机,就一定要积蓄能量,收敛锋芒,等待有朝一日能厚积薄发,一飞冲天。
西晋王朝的奠基人司马懿为什么能夺取曹魏江山的实权?为什么他能一举铲除大将军曹爽一党?除了他拥有聪明才智外,更重要的是他懂得隐忍和克制。假如他过早地在曹魏皇帝那里或外人中显露自己的雄心壮志,估计活不到73岁,说不定在曹操时期就被夷灭三族了。同理,三国时期的刘备也无不如此,他飘零半生,东躲西藏,寄人篱下,屡战屡败,可即便如此,他始终未忘记兴复汉室,还于旧都的志向。面对外人,他把这种远大的志向藏在心里,只是默默地朝着目标努力,最终才成就了三国鼎立的局面。从古至今,真正有大智慧的人,是不会轻易向外人显露自己的一切,而只有那些自以为是,好为人师的人才会处处炫耀自己的才华和财富,其结果就是自取灭亡。三国时期的杨修就是如此,他总爱在曹操面前显露才华,不可一世,最后只有被曹操处死。

9、律己宜带秋风,处事宜带春风。

约束自己就像秋风扫落叶一样严厉,对待别人就应该像春风一样和煦温暖。此言是告诫我们,做人一定要严以律己,宽以待人。约束自己的言行,才能让别人从心底服从我们;宽容别人的错误,可以赢得别人发自内心的尊重。同理,我们放纵自己的言行,却处处苛责别人,不仅会让我们失去人缘,还会引起众怒。
不论是为人还是为政,不论是教育孩子还是管理员工,我们只有先端正自己的言行,树立良好的榜样,才能去要求别人,否则,对方只会口服心不服。别人只要不犯原则性的错误,或者说不是故意犯错,我们应该选择给对方改过自新的机会。

10、积财可以备患,患亦生于多财。

积累钱财可以防备祸患,但祸患也是因为钱财太多。古人言,钱能福人,亦能祸人,有钱者不可不知。意思是说,钱财可以造福人,但也能祸害人,有钱的人一定要知晓。钱财的重要性不言而喻,它可以满足我们的物质生活,必要时确实可以防备灾患。

视金钱如粪土会饿死,但视钱财如命会害人。钱财是个工具,应该让它为我们所用,而不能让我们成为钱财的奴隶。我们要懂得赚钱之道,同时还要知晓散财之道。拥有富贵荣华,锦衣玉食,未尝不是好事,但要走正道,低调做人,切不可因为财大气粗,不可一世就断送自己的前程或性命。随着我们的财富越来越多,身边嫉妒我们的人也就越来越多,危险也就会越来越多。因此,不露锋芒,博施众济,与人为善才是保全自己最好的方式。

11、见事贵乎明理,处事贵乎公心。

看待事情可贵之处在于明白道理,处理事情可贵之处在于公平公正。为人处世,一定要通情达理,明辨是非。明理就是说,我们对待每件事都要遵循客观事实,遵守道德和法律,也就是说要知道什么是对的,什么是错的。比如私自拿别人的东西是不对的,我们不能拿了别人的东西还理直气壮。又比如,我们的孩子无故骂人肯定要教育的,我们不能认为孩子骂人是小事就纵容孩子辱骂别人。那么,这肯定不叫明理了,这叫愚蠢。

处事贵在公心,就是告诫我们,做任何事只要心无偏私,光明正大,才能让人心悦诚服,遵守各种规章制度。这句话可以放在任何场景,比如教育孩子,当官为政,管理公司等。父母厚此薄彼的话,儿女们就会有矛盾;执政者徇私枉法的话,百姓就会不服;老板任人唯亲的话,员工就会消极怠工。做人贵在明理,贵在公心,说明很多人是很难做到的,因此,才会有各种矛盾发生。

12、敬为入德之门,傲为聚恶之府。

恭敬是进入道德的大门,骄傲是聚集恶果的府第。此言是说,对人恭敬可以称得上有德之人,而骄傲就会产生很多恶果。恭敬不是奉承,而是待人要谦虚温和,有礼有节,不卑不亢。我们对别人恭敬有加,别人也会对我们谦恭有礼。待人恭敬,可以给别人留下良好的印象,还可以积累良好的人缘。

俗话说,谦虚使人进步,骄傲使人落后。谦虚就会谨慎,骄傲就会狂妄。谦虚的人知道自身的不足,生怕自己会有失误,所以才不会犯大错;骄傲的人认为自己是最好的,担心自己不被别人知道,所以才会常常犯大错。骄傲的人通常狂妄自大,目中无人,越就会暴露自己的无知,显得自己很轻浮,结果不仅招人讨厌,更会招致祸患。

13、骄奢生于富贵,祸乱生于疏忽。

富贵发达容易产生骄奢之态,疏忽大意会导致祸乱之事发生。富贵了一定会骄奢淫逸吗?当然不是,不过从很多历史人物和历史事件来看,大体如此。特别是突然从艰难困苦之中到富贵发达之后,很多人就会丧失斗志,沉迷于安逸的物质生活。估计他们是认为苦日子过怕了,好不容易富贵了,就该好好享受一番。可安逸的生活享受久了,想要克己节俭是难的。因此,为什么说从俭入奢易,从奢入俭难呢。

疏忽大意就会对各种灾祸苗头视而不见,使其任意发展,最终可以导致各种灾患发生。除开天灾,世间所有的人祸都会在事发前出现征兆,只是一些细小的地方被我们忽视了。记得我以前看过一个空难节目,一架客运飞机在空中爆炸解体,数百人在空难中丧生。悲剧发生后,调查组通过细致地调查发现引起空难的原因是一颗螺丝钉在维护保养时,工作人员忘记拧紧了。你看,一颗小小的螺丝钉就足以致命。生活中,类似这样的案例不胜枚举。可很多人还是不提高防范意识。

14、静坐常思己过,闲谈莫论人非。

一个人在家静坐时,就应该常常思考自己的过错,和别人闲谈时,不要胡乱议论别人的错误。在这个世上,没有完美的人,每个人都有这样或那样的缺点和不足。我们在评论别人的过错之前,要多反思自己的言行是否得当。我们之所以要反思自己的言行,是因为可以发现自身的不足或者过错。有不足或过错之处不可怕,可怕的是我们对自身的不足和过错视而不见,让更大的过错发生。

俗话说,谦虚的人思己过,骄傲的人论人非。谦虚的人总是常常思考自己言行是否得当,他们会用严苛的标准来要求自己。而骄傲的人总是认为自己永远是对的,他们会用严苛的标准去要求别人。没事总喜欢议论别人家的事,迟早会被别人知道,好话则罢,要是坏话,别人有可能就会找我们理论。因此,别人家的事情,我们不知道真相如何,就少去瞎操心,少去乱议论。

15、君子扬人之善,小人扬人之恶。

君子总爱赞扬别人的优点,而小人总是散布别人的坏话。君子知道这个社会没有完美的人,他们善于发现对方的优点。而小人总是求全责备,他们却总爱揪着对方的缺点不放,生怕弄不死对方。因此,君子往往会得到别人的尊重,小人往往就会遭到众人的讨厌。

真正有大智慧的人,即使对方并不是很好,或者有很多缺点,他们也懂得用良言去赞美别人,也容得下对方的任何缺点,而不是直截了当就出口伤人,甚至故意抹黑攻击别人。他们的目的,无非就是让对方身败名裂,自己在背后幸灾乐祸。你说,这样的人可怕不?这样的人讨厌不?其实,类似这样的人,我们身边真的不少呢。

点击下方卡片关注后阅读更多内容

读书人吴昭
多读两句书,少说一句话;读得两行书,说得几句话。
 最新文章