港产片“破地狱”大卖，由“破地狱”变票房破纪录，剧中“喃呒佬”的角色成了焦点。在殡葬仪式中，他是“武将”。
人失联了要找回来，在阳间叫寻人，放诸死后，那是“寻魂”。破地狱的“喃呒佬”是“寻魂师”，在地狱寻找人死后的“魂”，再带“魂”离开地狱免受折磨。
常说“十八层地狱”，十八层似是地狱最深处、也是最惨酷的地方，但若依多伦多专替人破地狱的杨师傅计算方式，地狱有120层。至于人死后会进第几层，那看你死在哪天死，甲子日死的，进第一层，“喃呒佬”破一层就可去找你；但若死在癸亥日，就进120层，找起来可能很费力。
人死在哪天不能控制，所以又回到善有善报、恶有恶报的劝人为善理论。这都是古老习俗，信则有，不信则无，存在已久，因“破地狱”一片而被带了出来。
在多伦多，华人殡仪业虽然不如香港或其他亚洲地区那般规模庞大，但仍然承袭了香港殡仪业的一文一武传统，即殡仪经纪与喃呒师傅的组合。
来自越南的华侨杨师傅就是电影中的许冠文。
作为第六代破地狱法事传承人，杨师傅七八岁起便随家族长辈学习道教仪式，14岁便独当一面主持整套的破地狱法事。如今移居加拿大的他，仍在殡仪中主持破地狱仪式。
救受困地狱亡魂
想救人要先找到人，要救亡魂就要去找魂。
“破地狱”是道教仪式，专门为超渡受困于地狱的亡灵设计。首先，杨师傅说会设立祭坛引魂，引导其参与超渡的过程。之后，他就开坛点燃香烛，通过吟诵经文请神降临。用法器如法剑和锡杖，以七星步“起舞”破开地狱之门，解救受困于地狱的亡灵。
接著，杨师傅就会诵读超渡经文，焚烧纸扎物品以提供亡灵阴间所需的物资。仪式最后以感恩与祈福结束，期望亡灵得以解脱并保佑家族平安。仪式包含多个环节，包括招魂、点灯引路、游历十殿等，对时间和流程的要求极高。
杨师傅表示，尽管流程已被简化，但仍需全程专注，没有片刻休息。以招魂为例，这一环节就需耗时三小时。在带领亡者穿过地狱出来时，要喷三次炎火，象征跨越地狱三道门，并带领亡者的灵位跨过火盘。
杨师傅表示，要去哪一层地狱带“魂”出来，可以从死者逝世当日的天干地支推算出来。例如，死于乙未日，“乙”代表二，“未”代表八，将二与八相乘得十六，这便意味著亡者可能堕入了地狱的第十六层。
计算地狱第几层
记者按杨师傅这个算式，人若死于十天干的第十干“癸”、十二地支的第十二支“亥”，就会变成10x12=120，所以该日死的人，其魂可能在第120层地狱。
华人相信，好人死后不会下地狱，照这理论，要破地狱救出魂的，生前都是坏人，杨师傅说，这也不尽然，就如“喜丧”（一般指百岁以上），亦可以进行破地狱仪式，因为亡者生前可能因无意犯小过失，例如浪费食物或拾遗不报，这也需要破地狱。
至于找到“魂”带其归家时，若亡者逝于甲午时，根据推算，亡魂将从东南方归来。此时，家中需要调整环境来迎接先人，如在东南方开门开窗，让亡魂顺利回家。同时，也要准备合适的食物供奉，房间的光线不宜过于明亮，甚至可以开启电视，以欢迎亡者回魂。
杨师傅指，在越南，完整的破地狱仪式需耗时16小时。但法事时间在加拿大已简化至12小时。即便如此，杨师傅指出，加拿大的殡仪馆场地安排紧凑，很难留出这么长的时间。他表示“殡仪馆每日要安排多场丧礼，有时一天能换两到三批客人，所以12小时的法事几乎无法实现。”杨师傅表示“虽然每个地方的破地狱仪式都有一点不同。”他的破地狱仪式是一项融合佛、道两家的宗教仪式，破地狱法事中既有超度亡灵的佛教部分，也有辟邪破狱的道教特色。先用佛教的诵经，后用道家的法力帮助亡魂摆脱地狱之苦。
而自然死亡的法事处理相对简单，但面对枉死，如自杀等，仪式的复杂度会显著提升，需要法师更高的法力。
破地狱法事的收费根据流程与准备工作而定，杨师傅说，12小时的破地狱仪式收费约在3600至5000元，包含准备法器、衣纸烧化等成本。
