我们毕竟是因为死亡，才更深切地知道生，更深切地知道爱。
——方老师说
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12月4日下午1点22分许，知名作家琼瑶在家去世，享年86岁。
去世之前，她在社交媒体更新了一则“遗书”，“我不想听天由命，不想慢慢枯萎凋零，我想为这最后的大事‘作主’。”
她的遗书写到：亲爱的读者朋友们，不要哭，不要伤心，不要为我难过，我已然“翩然”的离去了。
像她笔下的故事一样，琼瑶翩然的来到这个世上，又翩然的走了，琼瑶选择离开的方式也很琼瑶。
在漫长的人生旅程里，死亡似乎遥不可及，但当我们经历了时间的洗礼，来到了生命的尽头，我们才意识到死亡原来离我们那么近。
我们害怕死亡，因为我们明白死亡意味着美好的消逝，无论是美食、美景、亲情、爱情还是友情；我们忌讳死亡，因为死亡往往伴随着衰老与疾病；
但死亡不会因为我们的恐惧而止步，而且关于活着，死亡是最好的老师。
我们要如何面对死亡？
是痛苦的死去，还是不留遗憾，豁达的离开？
这个用一生的时间来书写一个又一个浪漫故事的作家，让我们再一次重新审视死亡。
我们为什么要直面死亡？
在中国人的传统观念里，谈论死亡近乎于一种禁忌，所谓“未知生焉知死”，我们总是强调要先搞清楚怎么活着、好好活着。
所以我们对“死”习惯下意识回避，许多孩子甚至不知道什么是死亡，更不知道如何面对死亡。
而台湾高雄师大教授、教育学博士张淑美在《儿童生死教育之理念与实施》中指出：
儿童在4岁左右就会产生“死亡”的概念，如果无法得到父母、老师的正确引导，很容易对死亡产生错误认知。
在心理咨询师于群接触到的几千个家庭里，几乎所有孩子都提出过关于生死的问题。
一个小学三四年级的孩子，因为学习提不起兴趣，被父母送来做沙盘治疗。
十几次来访后，孩子才说，一年前爷爷的去世给他留下了难以抹去的伤痛。
其实，关于“死亡教育”，并不是只谈论“死亡”，还有爱、珍惜、成长和独立。
彭奕懿在《图画书：阅读与经典》中写道：“经典图画书以震撼心灵的方式，让孩子感知生命，解说父母无法生动言说的挫折、灾难、离别和死亡”。
不只限于儿童，对于人生的每一个阶段，死亡教育都是必不可少的，因为死亡是活着的另一面，因为死亡和生命的价值紧密相连。
北大有这么一门“死亡社会学”课程，它从社会学出发，向同学们解释何为“死”。
这门课很好的告诉了我们，我们为什么要直面死亡？
这门课的主讲老师陆杰华教授坦言：
国内还缺少这方面的教学，因为不论是国内的社会学本科也好，硕士也好，基本没有做从死亡社会学去谈、去看死亡的这样一个视角。
而在国外的社会学专业中，基本多数的学校都有这个课程。
它主要是从社会学的视角关注三个方面的议题，第一个是死亡，就是这个人的逝去，第二主要关注临终，就是在濒临死亡期间，人们社会关系的变化，第三个就是丧亲。
所以国外的死亡社会学它基本不是叫Sociology of Death，而是叫Sociology of Death,Dying and Bereavement，这三个词连在一起。
当然有人发问，给尚且年轻的大学生上这堂课是否太早了，会不会太过悲观影响他们的心理健康？
对这一问题，陆杰华教授在课堂上如此回答：
“死亡的教育应该是贯穿全生命周期的。”
而且在他看来，接受死亡教育的学生，将来可能会更从容的面对死亡，而且面对不仅是我们自己的死亡，也面对亲人、朋友的。
当然，促使他上这门课的理由，除了专业的社会学角度之外，还因为他除了教授身份之外，还有一个身份——父亲。
马尔克斯那句话大家都听过，父母是挡在我们和死亡的一层纱幔。
我们无法等着纱幔落下来的时候，才去进行死亡教育。
我们要如何看待死亡
在北大医学部，王一方教授的“死亡哲学课”在学生中很受欢迎。
在医学院里，学生们可能天天接触到“死亡”这个词，但课本上对死亡的阐述太过简单：心跳呼吸停止、瞳孔反射消失、心电图拉直。
这显然无法教会学生们死亡背后的复杂性。而对经常面对死亡的医学生们，死亡教育更为必要。
在普通人眼里，医生是是生和希望的代名词。但实际上，他们也会在死神的镰刀下颤栗。
有一些医生很不愿意在最后的时间陪着病人，因为在他们看来，病人的离世意味着自己的“失败”；
也有医生无法面对病人亲属的期盼和责难，因为那是常人难以担起的生命之重。
而在王一方教授的死亡哲学课上，他会教导学生们，其实在做出所有挽救生命的努力后，他们无需再感到愧疚自责，而是应该拉着病人的手，凝望那双临终的眼睛，指导亲属如何与病人做最后的交谈、告别。
因为在死亡面前，普通人比医生更加迷茫脆弱，在病人的最后时刻，医生不再仅仅是医生，还是引导普通人面对自己死亡、亲人死亡的老师。
上过这堂课后，不少同学对“死亡”这个沉重的话题有了更加深入的思考和全新的感悟。
一位预防专业的同学听完讲座后感慨：“从不同的观念去理解他者的悲与欣，幻灭感与豁达。我热爱这生命，也欲怀着一颗‘那远方的人，都与我有关’的心，去面对未来我将看到的生死之问。”
一位临床专业的同学则意识到：“医生在面对死亡时也是同样纠结而痛苦的，但他们更应该是清醒而理智的，不是因为经历的多了就看轻了死亡，而是发自内心的尊重与敬畏。”
死亡并不是恐惧，我们不必严肃地面对死亡，我们可以对死亡抱以尊重与敬畏，我们可以从容地直面死亡。
向死而生才是真正活着
在耶鲁大学“死亡哲学”公开课上，谢利·卡根教授坚持向我们传授一个理念：我们终将会死去。而这，也是他教授这堂课的原因。
他反复强调，死亡教育的目的不是美化死亡，而是教人珍惜生命。
确实，生与死，从来都是无法剥离开来的一对。
死亡教育的重点，不在死，在于生，向死而生，向着死亡来规划自己的生命，增加生命的宽度、温度、厚度。
诚然，死亡的底色并不是严肃或是苍白的，相反，它是温暖的。
在动画《寻梦环游记》中，小男孩米格意外进入亡灵世界，见到了死去的亲属，他们一起踏上了探寻家族不为人知往事的奇妙之旅，原来“只要不遗忘，亲人一直陪在我们身边”。
死亡不是终点，如史铁生所说：“死亡是一个必将到来的盛大节日。它终将到来，我们无从躲避。”
正是因为我们知道生命是有期限的，才更会珍惜与亲人朋友相聚的时刻，才会把死亡当做人生的一次远行，更好地在生命之旅中前行。
而正如琼瑶在她的遗书里写道的那样：
“生命的美好，就在于「能爱，能恨、能笑，能哭、能歌、能说、能跑、能动、能红尘作伴、活得潇潇洒洒，能嫉恶如仇，活得轰轰烈烈……」这些，我都在有生之年，拥有过了！我「活过」了，不曾辜负此生！”
遗书最后，琼瑶也写道：
“注意，我死亡的方式，是在我生命的终点实行的，年轻的你们，千万不要轻易放弃生命，一时的挫折打击，可能是美好生命中的磨练，希望你们经得起磨练......亲爱的你们，要勇敢、要活出强大的自我，不要辜负来世间一趟，别错过那些属于你的精彩。”
直面死亡，是为了珍惜我们今天的美好时刻，是为了抓住我们人生中那些精彩的瞬间，只有直面死亡，才能在死亡真正来临的那一刻，潇洒、豁达的结束自己的一生。
最后，希望琼瑶像她视频里的雪花一样，始终潇洒、坦荡地飘扬在大地上。
西北大地开出浪漫的玫瑰
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