上篇文章《狡诈多变的伊斯兰教侯代比亚原则，你不能相信他们的任何话！》我们讲了伊斯兰教的侯代比亚原则，将他们善于与异教徒签订友好合作协议，并且不遵守协议和背刺异教徒的事迹公之于众。
本篇文章，我们再来讲一下伊斯兰教的另一个原则”塔基亚原则”，这是一个被伊斯兰教信徒广泛运用的重要教义，可以说如果没有塔基亚原则的话，伊斯兰教是无法再全球各地发展的如此顺利的，利用其他民族的善良与包容，而获得自己的胜利。
因为在历史上，凡是不善于伪装自己的宗教，都几乎被消灭了，只有那些最擅长伪装自己的宗教才能存活至今，他们的信徒许多都算是高超的伪装大师，精于演技，笑里藏刀，善于隐忍，灵活多变。
恐怕，即使是现如今的奥斯卡影帝在他们面前，都稚嫩的像个新兵蛋子，毕竟有几个奥斯卡影帝能够像他们那样具备信仰的力量？面对镜头哭泣，演绎可怜与凄惨，博取同情，都是最基本的技巧。
能够熟练使用塔基亚原则的伊斯兰教信徒，对他们来说才算是最优秀的战士。接下来的内容我们重点聊一下，塔基亚原则的来历，以及他们在历史上的使用情况。
正所谓，弱则塔基亚(伪装)，强则吉哈德(圣战)，当他们人数比较少且实力薄弱的时候，他们卑躬屈膝的卖笑，祈求他人接纳自己，等到他们以后人多起来了，周围曾经接纳他们的邻居就有”好日子”过了。
塔基亚原则，专指伊斯兰教的信徒出于保护自己的性命或遭遇不利情况时，对外宣称自己不信伊斯兰教的一种做法。
穆罕默德对此的定义是，对异教徒的欺骗是天然正确的和值得鼓励的行为。
《古兰经》第三章第28条，信道的人，不可舍同教而以外教为盟友；谁犯此禁令谁不得真主的保佑，除非你们对他们有所畏惧而假意应酬(暂时敌不过外教)。真主使你们防备他自己，真主是最后的归宿。
以及《古兰经》第十六章第106条，信道的人，不可舍同教而以外教为盟友；谁如果犯此禁令，谁不得真主的保佑，除非你们对他们有所畏惧而假意应酬。真主使你们防备他自己，真主是最后的归宿。
塔基亚原则的来历，与绝大多数宗教的最初发展路径是一样的，当今世界著名的宗教在发展之初，都是秘密和隐晦的，是不为人知的，例如穆罕默德最初的传教活动都是秘密进行，等到他们暴露于公众面前时，他们的势力已经具有很大的规模。
后来伊斯兰教的发展，都在按照穆罕默德当初的套路进行，他们往往先是混入他国民族的区域定居，并表现出热爱团结与和平的样子，甚至赞美自己是”和平教”。
当年蒙元时期的福建泉州港，就有大量来华经商的阿拉伯商人，他们刚开始过来经商的时候，都是笑容可掬，并恳求当地居民发发善心，给他们提供可以居住的地方，并表示自己是来传播慈爱的。
泉州百姓以为他们和绝大多数来华经商的普通商人没什么两样，便也很热情的接纳了他们，随着经商规模的扩大，越来越多来自西域的阿拉伯地区信仰伊斯兰教的商人定居此处，形成了许多蕃人聚居区，这些聚居区被称为“蕃坊”、“蕃人巷”。
这些蕃人聚居区扩张的速度很快，通过一系列强买强卖的手段，亦或者通过武力威慑和骚扰，使周围其他的当地居民在自己附近无法正常生活，从而逼迫他们主动或被迫离开蕃人聚居区周围，紧接着又往复的循环这种手段，蕃区越来越大，引进的移民越来越多，便开始搞起了武装。
他们经常通过阿訇的指引，成群结队的走上各个城镇和村落摇旗呐喊，以及行人交通要道进行集体祈祷，宣誓自己对于当地土地的主权，并让周围的泉州百姓知难而退，懂得体面，自觉的离开蕃聚区。
一旦当地政府官员派人插手他们的违法行为，他们就要集体反抗和游行示威，说自己遭到了当地政府的迫害，呼吁大家一起反抗，为了正义而反抗。
实际上当地政府只是来制止他们的违法行为，但这些阿拉伯商人却搬出了自己的伊斯兰教法，说你们的律法是不合法的，只有我们真主的律法才是唯一的真理。
如果当地政府有足够的武装镇压他们，那么他们便会带着妇孺哭泣，祈求怜悯和同情，发誓自己再也不敢为非作歹，便表示遵守当地法律，不敢造次，老实生活。
但是，不久后中原王朝发生大乱，泉州地区的许多政府军队被调兵北上，导致福建地区兵力空虚，蕃人聚居区的阿拉伯人和波斯人得知这个重要消息后，便迅速于夜里集结，发动了著名的”亦思巴奚战乱”！
在10年左右的时间里，大量当地泉州百姓遭到这些境外宗教势力的报复性屠戮，为什么是报复性？因为泉州百姓此前拒绝让他们扩张蕃聚区的范围，因此被他们记仇了，你不让他们扩张，本身就违背了他们，所以他们总是声称自己是受害者。
要不是福建几个大姓宗族，在关键时候同仇敌忾联合在一起，指挥男女老少妇孺共同击溃了这伙阿拉伯武装，恐怕当地百姓要遭到灭顶之灾。从从，他们看清了伊斯兰塔基亚原则的伪装，禁止阿拉伯人踏上泉州的土地，再也不相信他们的话。
起初，他们只有几百人，他们表现的非常和平与团结。后来，他们有几千人，他们逐渐开始对周边居民表现出了恶意。后来，他们有几万人，他们开始经常性上街祈祷，宣誓自己对所在地的绝对主权。
等到，他们在当地有了几十万之众，当地的其他祠堂和寺庙就等着被拆吧，你包容他们，但他们的字典里可没有包容你。他们开始加大索要特权的力度，禁止他们周边的不符合伊斯兰教法的行为举止，甚至强制他人得遵守他们的宗教规矩。
甚至，这些本来是大家一起生活的公共地区的土地，等到他们的人数占据优势，他们还开始要求其他人缴纳”吉兹亚(人头税)”，如果不规规矩矩的给他们交保护费，那么就休想在当地待混下去。
以前其他的异教徒占据优势的时候，那些异教徒从未想过，让他们伊斯兰教信徒交人头税，并且还让他们安全的在异教徒管控的地区安全和幸福的生活，这是包容万千的善举，是人类友爱与团结的表现。
但是，等到他们占据优势的时候，异教徒就必须给他们交人头税，才能在当地正常的经营和生活，异教徒平白无故的就要被他们剥夺如此多的财富，哪里说理去？
总而言之，最好不要给到他们能够进行塔基亚原则的伪装机会。与其天天猜测他们是否有在背地里搞塔基亚进行伪装，为什么不直接远离他们呢？是不是闲得慌非要证明自己能和他们友好团结的相处？
不要妄图挑战他们的塔基亚原则，人口占据90%以上的时候，你是有底气证明他们热爱团结，和你相处的非常好。等主体人口剩50%不到，而他们越生越多，人口占比越来越大的时候，你就终于能明白从来就没有所谓的温和派伊斯兰教。
哪有什么极端与温和的区别啊？等他们人数到了，自然就没必要跟你搞塔基亚原则在那演来演去了，这个道理很难理解吗？
