19世纪初，殖民印度许久的英国开始将自己的触手伸向中南半岛地区的缅甸，英国与缅甸因此爆发多次战争。此战争共发生三次，分别于1824年以及1826年、1852年及1885年，皆以缅甸战败而告终。
全缅甸因此沦为英国的殖民地，给缅甸地区的佛教文化信仰导致了严重的损害。
英国的数次英缅战争，都是通过扶持和武装信仰伊斯兰的孟加拉人，帮助他们侵占的缅甸地区与缅族人作战，这些孟加拉人配备了当时英国最先进的武器装备，因此缅族人根本不可能是他们的对手。
有了英国金主作为自己的支撑，信仰伊斯兰的孟加拉人，为了更方便的对若开邦地区占为己有，开始有组织有目的的肃清当地缅族人的佛教寺庙和宗祠，孟加拉人给自己取了个罗兴亚人的名字，因为其音译与缅甸若开邦的英文相似，想制造自古就居住在若开邦地区的假象以此鸠占鹊巢。
靠着英国对自己的偏爱，在长达几十年的时间里，孟加拉持续移民了数十万人进入缅甸圈地和掠夺缅族人的生存资源，他们成为了英国在缅甸地区的最高代理人，帮助英国实现对若开邦地区的殖民统治和剥削，残酷的挤压当地缅族人的生存空间。
1、孟加拉人鸠占鹊巢
由于第二次世界大战的爆发，英国本土自身难保，需要缩紧海外兵力，在英国士兵离开缅甸地区前，他们慷慨的为若开邦地区的孟加拉人留下了大量的武器枪械，并安排军事教官对他们进行技能培训，帮助他们建立军事武装组织，用于继续镇压和驱赶当地的缅甸佛教徒本地居民。
他们摧毁当地成百上千座的寺庙，并建立新的伊斯兰寺，他们摧毁当地许多缅族人的墓地，并建立新的伊斯兰墓地，他们摧毁当地许多缅族人的宗祠，以试图让缅人忘记自己的祖先，使他们与孟加拉人一起信仰犹太和阿拉伯人的祖先亚伯拉罕。
由于年代接近，受到迫害的若开邦缅族当事人实在太多，因此孟加拉人犯下的众多暴行都被清楚的记录下来，甚是留下了许多照片记录，这迫使他们无法把自己狡辩成所谓的”罗兴亚人农民反英起义”。
但即使如此罗兴亚人依然继续嘴硬说自己才是若开邦地区的原住民，在缅甸于1948年独立的时候，缅甸政府本想接受他们并给予他们公民权，但他们居然真的相信了自己伪造和发明的虚假历史。
这些孟加拉人，对外宣称自己祖上是于7世纪就已经生活在若开邦地区的高贵的阿拉伯人后裔，并且拿自己新建不久的墓地作为证据，表示自己祖祖代代都埋藏于此，认为自己才是是真正的若开邦原住民，因此缅甸政府必须给予自己自治权。
世代生活在若开邦的缅族人，在战后试图回到自己的家乡若开邦时，遭到了孟拉加人的威胁，他们自知理亏便用恐吓的方式阻止返回自己村落的缅族人，并说这些土地只是你们曾经居住过而已，若开邦的土地是真主创造和拥有，并不属于你们，是真主赏赐给虔诚的罗兴亚人的礼物！
而没过几年，南亚次大陆就因为印巴分治的问题再次爆发全社会的动荡，已经在若开邦北部成为优势族群的孟加拉人直接宣称要带着若开邦“回归自己的祖居地”，企图从缅甸独立后加入东巴基斯坦。
他们通过英国人留下的大量枪支迅速控制若开邦的大部分地区，并再次对缅族佛教徒进行了搜村肃清，还热情的邀请更多的孟加拉居民趁机涌入若开邦地区，从而实现自己将缅族人的祖地吞并掉的野心。
但这已经不是曾经他们的英国姥爷做主的时代，没了英国他们什么都不是，等待他们的只会是正义的报复，他们长期在英国的支持下对若开邦缅族人进行迫害，如今他们遭到了报复，却立马哭诉自己才是受害者，表现的十分无辜，许多伊斯兰国家在明知罗兴亚人才是侵略者的情况下，依然支持他们的罪行，并为其进行狡辩。
作为共同的教友，他们谴责缅甸政府是在剥夺真主赐予罗兴亚人的土地，既然真主已经让英国带领孟加拉人在若开邦地区生活，那么至仁至慈的主，就不能允许任何人再把他们驱逐出去，否则作为教友同胞的全球兄弟姐妹，都会对缅甸谴责到底！
伊斯兰教认为，凡是信仰真主的人，都不分民族，不分国家，不分人种，不分肤色，都是兄弟姐妹，都是一家人。如果兄弟姐妹被异教徒制裁，不论事情的对与错，全球各地的兄弟姐妹都应该无条件的支持他们，他们认为真主是一定正确的。
2、要求自治权加入孟加拉国
1962年，以吴奈温为首的缅甸军方，推翻了具有英美背景的民选吴努政府，在缅甸建立起长达半个世纪的军政府统治，吴努为了获得西方支持和票选支持，曾大力引进孟加拉人进入缅甸境内生活，并为他们提供丰厚的优待，这令缅甸民族主义的军方十分不满，他被推翻后果不其然逃到了美国生活，并受到美国政府的保护。
军政府的吴奈温上台后，便开始了一系列驱逐孟加拉人的政策，并带领曾经被孟加拉人迫害而躲到山区的若开邦缅族人回到自己曾经的家乡，将孟加拉人在若开邦地区修建的大量清真寺通通拆除，并与他们进行了艰难的军事斗争，最终以巨大的代价把多达百万的孟加拉人赶回了孟加拉国境内，此举遭到全球伊斯兰教友同胞的强烈不满，说这是亵渎真主的恶行。
许多国家的伊斯兰教胞看到他们远在十万八千里的教友同胞被制裁，都哭的泣不成声，虽然罗兴亚人与他们并没有任何血缘关系，但他们的信仰告诉自己，凡是虔诚信仰真主的人，都是至亲至爱的家人！
他们游行示威甚至道德绑架其他民众，呼吁自己所在国的人，应该捐款帮助罗兴亚人才对，表示那些都是他们远在异国他乡的亲人，不帮他们的人都是没道德的。
马来西亚便是其中的狂热者，不仅谴责和捐款，还主动表示自己可以引入十多万罗兴亚人到马来西亚生活，并且为他们提供工作和居住的条件，以此试图证明他们的马来西亚才是对主最虔诚的伊斯兰国家。
不过，阿拉伯人的国家则对引进难民这种行为十分冷漠，作为诞生穆罕默德和伊斯兰教的阿拉伯人，他们觉得自己的地位是非常神圣和特殊的，要知道《古兰经》只能用阿拉伯文字书写和诵读，这被阿拉伯人视为是真主给予他们的极大荣耀。
所以，阿拉伯人普遍认为自己从出生的那一刻，就是神圣而虔诚的，与马瓦里是不能相提并论的，毕竟自己可是圣地守护者，而世界各地的马瓦里只是朝觐者。
怎么理解呢？就是阿拉伯人觉得自己不需要通过这种费力不讨好的引进难民的方式证明自己是否信仰虔诚，毕竟他们才是伊斯兰教的创始民族。而马来西亚这种黄皮马瓦里，当然得想尽办法的证明自己的信仰是否虔诚，是否配进天堂的乐园。
去麦加朝觐被视为伊斯兰最重要的一项功课，阿拉伯人住在麦加附近隔三差五就能去朝觐，而全球各地的马瓦里一辈子都不一定去一次，那信仰的地位自然就更低了，也难怪他们会有皈依者狂热，想尽办法的证明自己的信仰不落后于阿拉伯人。
3、在马来西亚藤壶寄生
马来西亚的皈依者狂热，给自己带来了严重的社会负担，马来政府将难民分批次的送到不同的村庄，并要求当地村民接收这些罗兴亚难民。在政府的呼吁下，他们在许多马来土著人的村庄实现了定居。
起初，可怜兮兮而又狼狈的罗兴亚人表现的十分温顺和听话，对当地的马来土著毕恭毕敬，他们承诺自己一定会安分守己的工作，绝不给村民舔麻烦，即使许多罗兴亚人从事的只是回收废品的工作，仍然会把村民房屋附近都打扫的很干净。
在罗兴亚人的人数还比较少的时候，他们自知自己的羽翼还不够丰满，便热情的向当地的马来土著人表示自己热爱团结，爱好和平，你们不要相信缅甸人的”谣言”。
但是，随着难民的数量不断增多，引起了当地村民的不满，他们表示村庄接受难民的承载力已经达到极限，再这样引进难民的话，他们的人数就要比自己多了，被拒绝的罗兴亚人觉得恼羞成怒，认为这些村民是在欺压自己，自己的那么多的缅甸罗兴亚同胞，应该全部都得到优待才对！
他们不顾村民的反对，继续把自己的缅甸罗兴亚老乡都带入村里，当地村民不再给他们提供租房，他们便自己搭设简易的棚子生活，并将垃圾扔的到处都是，臭味熏天，想以此将周围的村民们都熏走。
既然你们马来土著不给更多其他的罗兴亚人租房？既然如此，罗兴亚人也不再对村民抱有任何笑脸和问候，直接带着其他罗兴亚移民一起围绕着村庄修建房屋，将马来土著的村民们包围在村子的中间。
虎视眈眈的盯着他们看，让他们感到恐惧与害怕，许多马来本地村民承受着巨大的威胁，害怕自己的家人出现意外，因为经常有罗兴亚人跟踪村里妇女的情况，他们迫不得已，只能暂时搬离自己的老家。
马来西亚的一个叫古邦村的村落，村民们都表示后悔收留了罗兴亚人，但为时已晚，已经有超过300个罗兴亚人在这里定居，他们新建的房屋已经把村民的村庄包围起来，村民们打不过也赶不走他们。
想想看，如果你的房子被这些不稳定的黑户流浪汉围在了中间，如果没有地方政府的治安保护，这地方你还敢居住？你当然不敢，因此许多接受过罗兴亚难民的村庄，普遍出现了村民外逃的现象，最终一些村庄更是完全鸠占鹊巢，变成了罗兴亚人的居住地，并索要更多的自治权。
一些罗兴亚移民，在要求公民权的游行中激动的说: ”我们不会为任何人改变，因为我们就是我们，既然我们已经生活在这里，那我们就是马来土著人，我们是来自缅甸的马来土著人，你们没有任何资格赶走我们，我们的孩子出生在马来西亚，他们就是马来西亚国的公民。”
如今，马来西亚全国各地合法与非法的罗兴亚居民约有20万人，并且他们的生育率很高，他们在马来西亚获取土地后，不顾马来西亚政府的反对，以违法手段偷偷的引进更多的来自缅甸的罗兴亚难民，这使他们的教胞人口增加的更快了。
他们之中，有的人在从缅甸逃到马来西亚时，甚至带来了自己的武器，称这是一种正当的自我防卫行为，如果马来政府和马来人想要赶走他们，他们就会尝试对那些居住在大城市的马来居民下手，并警告马来政府，不要试图挑起民族矛盾。
此后，罗西亚人就开始向马来政府要求更多的民族特权和政治优待，甚至后来罗兴亚人权组织在马来的主席扎法尔加尼公开的向马来政府要求士拉央城市城镇的自治权。他说，无论是挑衅、争议、创新还是阴谋，我们都不想知道也不想听。
现在，马来政府必须要给予我们应有的权利，我们也为马来经济做出了贡献。把士拉央交给我们，成立士拉央少数民族自治区，士拉央是罗兴亚人的领土，请马来人不要来打扰我们。这引发了当地马来民众的大规模抗议和暴动，并强烈要求之前也支持罗兴亚人的总理安瓦尔下台。
最终，罗兴亚人与马来西亚的政府军爆发激烈冲突，罗兴亚人又一次故技重施在国际媒体哭诉自己遭到了迫害，但这一次他们控诉的对象由缅甸政府军，变成了他们共同信仰的教友同胞的马来西亚政府军。
从欢迎到驱逐，马来西亚人终于认清了罗兴亚人的真实面孔，不再对他们抱有幻想，印度尼西亚也同样爆发了大规模的驱逐罗兴亚人的游行示威。
难怪中东就没有阿拉伯国家接收巴勒斯坦难民，都是同样的道理，只有马瓦里会皈依者狂热的想要证明自己的信仰的纯洁性，而守护圣城的阿拉伯人则活的很舒适，既跟以色列战略合作，又让美国军队保护自己的荣华富贵，豪车飞机随便买。
穆罕默德的后代，也就是约旦王国的圣裔则就更不需要证明自己的信仰是否虔诚了，自己可是先知的后代，谁能比他们更懂虔诚？马瓦里算个什么？圣裔家族的女性从来就不戴头巾，宗教礼仪也基本不用遵守，在欧美花天酒地。马瓦里就算拜一辈子的麦加，依然还是个”马瓦里”。
马瓦里一生都在崇拜阿拉伯语和文字，因为只有说阿拉伯语的人地位才高贵，只有去过阿拉伯朝觐的人地位才高贵。但是这些都是阿拉伯人出生就有的东西罢了。
华夏儿女的传统文化信仰的都是自己的祖先和姓氏宗祠，我们的拜的宗祠全都在自己的故乡老家，那些信阿拉伯人的，他们拜的真主，则是在境外阿拉伯的麦加。
