《古兰经》的记载，犹太教、基督教与伊斯兰教的教徒同为“有经典之人”，是主在不同时期派遣的不同使者所创立的，均为尊主独一的宗教。有经人信仰唯一神，并且有着共同的先知亚伯拉罕、摩西(穆萨)等，相信末日审判和创世论。在伊斯兰国家，有经人属于受法律保护的群体。
因此，从教义上来说，伊斯兰教唯一可以包容的群体只有两个，那就是基督徒和犹太人。但是由于历史上基督教国家占据了北方的欧洲，而伊斯兰教国家占据了南方的中东，双方总是爆发大规模的宗教冲突，打了一千多年不分胜负，基督徒也因此被许多伊斯兰国家所敌视，他们对基督教世界抱有非常忌惮和仇恨的情绪。
所以从现实上来说，伊斯兰教唯一可以包容的群体，就只剩下犹太人一个了。
毕竟伊斯兰教和基督教国家之间的战争非常残酷，双方互相仇恨、隔离、限制、驱逐、打压、歧视。但是双方总要有些经济往来和利益交流的，所以犹太人在历史上基本上一直是双方沟通的桥梁和中介，在这两大势力的商业贸易中混的风生水起。
在中东的伊斯兰教诞生以前，犹太人跟基督教世界的矛盾非常激烈，正是伊斯兰教的诞生，极大的缓和了犹太人与欧洲基督教国家的关系，所以穆罕默德对于犹太人的贡献是很大的，没有穆罕默德的伊斯兰教，犹太人怎能有后来的春风得意？
570年，穆罕默德出生于麦加古莱氏部落哈希姆家族的一个商人家庭。早年生活贫困，跟随自己的叔伯常年外出经商，往来于各个商业城镇，尤其是麦地那。
那里有着许多犹太人，是阿拉伯人和犹太人混居的绿洲商贸中心城市，穆罕默德在麦地那认识了许多犹太伙伴，并且接触到犹太人传播的亚伯拉罕一神教的故事。
伊斯兰教在阿拉伯半岛产生之前，遍布阿拉伯半岛的犹太人把自己编的神话故事带到了阿拉伯人当中，并对阿拉伯地区注入了一神教思想，以及创世、以色列上帝选民、救赎、魔鬼、撒旦、地狱等观念。
6世纪末，阿拉伯半岛产生了名为哈尼法的传教运动，其信徒自称为“易卜拉欣 ”（阿拉伯人对亚伯拉罕的称谓）的追随者，竭力反对当地流行的民族神化信仰。
哈尼法运动虽然没有形成系统的纲领，也没有成为完整意义上的宗教，但它的基本主张如崇拜一神、反对偶像、追寻正道等完全脱胎于犹太教，并对伊斯兰教的兴起产生了很大的影响。
穆罕默德刚开始宣教的时候，就称伊斯兰教是继承了以色列人易卜拉欣先知的宗教。《古兰经》中有这样的启示：“你说，我的主指引了一条正路，即正教。崇正易卜拉欣的宗教。”
《古兰经》所叙述的背景故事，绝大部分与《旧约》内容极其相似。这类经文多达1500多节，占《古兰经》的1/4，尤其是摩西(穆萨)先知与以色列犹太人被上帝拣选和逃出埃及的故事表现得最为明显。
在经文提及的28位重要人物中，《圣经》人物占24位。其中《旧约》的亚当（阿丹）、挪亚（努海）、亚伯拉罕分别在25章中提到70次；他拉（阿宰尔）、以实玛利（易司玛仪）、以撒（易司哈格）、罗得（鲁脱）、雅各（叶尔弧白）、约瑟（优素福）、摩西（穆萨）分别在34章里提到130次；扫罗（塔鲁特）、大卫（达伍德）、所罗门（素赖曼）、以利亚（易勒雅斯）、约伯（艾优卜）、约拿（优努斯）等都是《古兰经》中著名的人物。
犹太人第一次传教实践，是在欧洲传播基督教，虽然基督教的种子成功播种还开花结果了，但是这个果子明显长歪了，导致犹太人遭到了反噬，第二次他们总结了失败的教训，对许多漏洞进行了修补，尤其是转移火力，避免犹太人遭到针对。
也是从这个时期开始，穆罕默德的身边跟随了许多皈依伊斯兰的犹太裔穆斯林，他们为伊斯兰教的传播起到了巨大作用，穆罕默德将他们带回自己在麦加的老家传播所谓的真道，但是很快就遭到了驱逐。
622年，穆罕默德连忙带着自己的教众从麦加逃到麦地那，把从麦加迁来的穆斯林称为迁士，把当地的穆斯林称为辅士，将两者组织起来建立了穆斯林根据地”乌玛”，并担任最高政府首脑和宗教领袖。
由于麦地那生活着许多犹太人，他们在麦地那经营许久，有自己的军事武装，有强大的经济支撑，为了进一步获取麦地那其他犹太部落的支持共同抵抗来自麦加的进攻，穆罕默德发表了《麦地那宪章》。
穆罕默德允许犹太人保留自己的犹太教信仰与会堂，与犹太部落达成军事合作关系，并且严禁任何穆斯林对犹太人抱有敌意和轻视的行为，将犹太人的地位提的非常优异，共同一致对抗来自麦加的威胁。
为表结盟的诚意，穆罕默德迎娶了来自麦地那犹太部落领袖的女子，结成政治联姻，穆罕默德的妻子索菲亚就是一名犹太人，其父亲为犹太奈迪尔部落首领侯。
穆罕默德的另一位犹太妻子利哈娜，其父亲为犹太古莱扎部落首领。这之后麦地那的犹太部落便跟随穆罕默德统一半岛，成为阿拉伯帝国初始团队的重要派系之一
很多人不了解为什么阿拉伯帝国的建立会让犹太人进入”黄金时代”，其实原因并不复杂，毕竟帝国的原始股有他们的一份。
犹太人不仅为穆罕默德成立伊斯兰教提供了重要的理论帮助，借鉴了大量来自《旧约》的神话背景故事，还为穆罕默德传播伊斯兰教、逃离麦加武装的追杀、团结麦地那的乌玛社区、大量经济上的支持，以及共同抵抗敌对势力，都有着巨大的贡献，一定程度可以形容为”从龙之功”了。
阿拉伯帝国建立以后，作为对犹太人贡献的回报，第二任哈里发允许犹太人在耶路撒冷重新建立他们的宗教圣地，他们已经有几百年没有这样的权利了，犹太人也将欧麦尔·本·赫塔卜称为以色列的朋友，可见双方的合作条件都是有约定好的。
阿拉伯帝国打到哪里，犹太人的商贩就跟到哪里，由于伊斯兰教对于借贷与利息的禁止，因此许多阿拉伯贵族和高官都将自己的资产委托给犹太银行家打理，借着阿拉伯帝国的扩张，犹太人在海上货物买卖和奴隶贸易中占据了相当大的份额。
凡是伊斯兰教昌盛的地区，都诞生了许多杰出和著名的犹太富豪和官员，所以没有伊斯兰教，犹太人就没有如今的狂妄。
但是，犹太人也没有亏待自己的阿拉伯兄弟，20世纪的阿拉伯大起义，许多英国犹太财团资助阿拉伯人对抗奥斯曼帝国，脱离奥斯曼的殖民统治，进行民族独立运动，建立了一系列阿拉伯人的独立政权。
时至今日，犹太人也一直心系自己中东的阿拉伯兄弟同胞，由于中东迎来了人口大爆发的时代，他们迫切需要输出人口，最终他们在欧美许多犹太势力的帮助下，得以在欧洲各国定居和生活，也许对他们来说，真主终于派以色列来拯救他们了！
