我们要警惕的潜在威胁,不是只有犹太人的复国主义而已

美体   2024-08-06 11:19   广东  


对于犹太人的复国主义,通过新闻我们可以说是老生常谈,几乎人人都知道犹太复国主义的邪恶与反动,但复国主义这个词并不是犹太人的个人专利,复国主义也绝不是犹太人发明的东西。


因为,对于复国运动的需求,在人类社会自古以来其实都是非常常见的。


世界各国的古代都是君主制,君主的家族成员被称为王族,在乱世的时候许多地方都会出现割据政权,因此旧政权的灭亡与新政权的建立都是很平常的事。


因此,灭国是司空见惯的事情,既然有灭国,那当然就有复国了。


如果一个国家灭亡后,这个国家的王族没有被完全剿灭干净,那么通过曾经对于旧国子民的威望,这些潜藏在民间的王族所带来的威胁其实是很大的。


这也是为什么在古代社会,新王朝建立以后诞生的新王族,都会想尽办法把旧王朝的王族全都给找出来处理掉,这个过程都是很残忍的,因为那些旧国大臣的贵族和王族依然有很强的复国本钱。


例如旧王朝的王族姓刘,那么所有刘姓的人在新王朝都会被限制的很严重,不管是从商还是从政,只要是刘姓,尤其是具有一定社会地位和财富的刘姓人士都会遭到监控和来自政府的排斥。


在中国古代历史上,刘姓先后产生正统皇帝多达92人,除此之外历史上的刘氏藩王诸侯国数量也是排名第一的,刘姓称诸侯王者多达1000多人以上。


刘姓先后建立的朝代包括韦国、西汉、东汉、蜀汉、前赵、南朝宋、后汉、南汉、北汉、辽朝、刘国、西辽、玄汉、北辽、胡夏、后辽、大齐、东辽、汉国、东丹、燕国等众多王朝。


因为这些原因,刘姓被许多王朝防范的很严重,深怕哪一天他们突然又反了。


而且即使爆发了农民起义,如果有农民军首领发现有出现刘姓的农民军首领,大伙担心他们以后又当了皇帝,于是都会先合作起来把刘姓的农民军消灭了再说,他们辉煌的过往反倒害了他们。


拿刘姓举例只是想说明,复国主义在古代其实非常常见,汉人王朝的刘氏王族在灭国以后可以复国,异族王朝的王族在灭国以后同样也会有复国的想法。


我们对于那些殖民王朝的复国主义运动是坚决要警惕的,尤其是元清这些政权的王族成员的复国主义,要进行防范



现在进入本文的重点,我们都知道曾经蒙古人的孛儿只斤氏黄金家族曾经建立了统一的中原王朝蒙元帝国,对我们进行了接近100年的殖民统治,最终他们被汉人驱逐出去,在北边草原安置下来。


北元,是指元朝在中原的统治被汉人推翻后,元朝王族退居漠北,与明朝对峙的政权。明朝称漠北的元朝政权为“残元”、“故元”,后称之为“北虏”或“鞑靼”。


可以说,蒙元的孛儿只斤氏王族一直在北边草原对明朝虎视眈眈,他们做梦都想重新回到中原实现复国,因为在北边天寒地冻的草原过得日子实在太苦。


他们经常在明朝的边境进行威胁,甚至在土木堡战役中对明朝军队造成了几乎是毁灭性打击。


但是仅靠蒙古人一个部族的军事力量还是不够灭亡明朝的,直到后来东北后金女真人的崛起,他们进行联姻结盟,最终一起推翻了明朝入住北京。


在明朝末年,蒙古孛儿只斤氏家族一边与明朝合作通商,假惺惺的与后金作战,并且骗取明朝的信任,他们的演技是真的很好,甚至为了演的像一点还互相吵着要讨伐对方,大动干戈,但其实伤亡都很小,点到为止便结束纷争。


明朝皇帝中央集权的失败,导致皇权失去对朝臣官员的有效监视和控制,以至于内奸横行,在前方作战的官员违背中央政府的命令,在明知蒙古孛儿只斤氏王族和后金爱新觉罗氏王族联姻通婚的情况下,还依然卖粮给蒙古。



而蒙古从明朝买来的粮食又送到后金女真人的手里,最终满蒙两大军事集团的王族在实现几乎彼此家族儿女都互娶互嫁的稳定联姻以后,终于建立了清朝。


由此,300年前被驱逐到草原的蒙元孛儿只斤氏王族终于实现自己的复国梦想。


每当人们在提到清朝的时候,都知道爱新觉罗是王朝的王族,但这是只知其一不知其二,因为清朝的王族准确来说并不是一个,孛儿只斤氏王族与爱新觉罗家族世代联姻,记住,他们是持续不断联姻了300年的世代联姻,没有蒙古血统的皇子,是当不成大清皇帝的。


因此,清朝本质上是满蒙两大王族共治的政权,有两个地位最高的王族,彼此之间不分你我,是共同存亡的生死关系。


明朝没能对蒙元孛儿只斤氏王族赶尽杀绝,最终被他们复国成功,这也是没办法的事,毕竟作为游牧民族他们实在是太能跑了,你追他们跑,你走了他们又回来,他们居无定所,你找不到他们。


而你是定居在北京的,你一出事他们随时都能乘虚而入,这也是几千年来,农耕民族对于游牧民族的天然劣势。


满蒙入关以后,开始对明朝王族进行赶尽杀绝,避免他们日后也搞复国运动。


从他们的立场来说,他们这么做是很正确的,历史也证明了清朝防汉政策是无比正确的选择,你不能用反动去形容清朝对于汉人的防范,因为你不能用你族群立场去思考他们所要面对的问题。


清朝后来一直遭遇民间反清复明势力的危险,不断的有许多朱姓人士被推举成为起义军领袖,要推翻清朝的统治,这本身就是属于一种复国主义的表现,因为他们当时的人来说,他们觉得自己是亡国的状态,所以他们要反清复明。



我们不能用现在的一些源自于历史教材的思想去看待古人那个时代的问题,这种做法是驴头不对马嘴。


难道我们现在发明大融合的历史观,所以就能把清朝时期致力于反清复明的老百姓说成是叛国的乱臣贼子?你不能这么说,这并不是古人的局限性,而是某些现代人的局限性。


再举个例子,我们现在的生活是随着人类社会几千年的发展和进步才终于有了如今的先进,所以你就能把老祖宗的许多智慧都抹黑和污蔑成封建糟粕吗?


不好的丢弃掉,好的就传承,这才能不断的进步,否认和仇恨自己的祖先和自己民族的文化,这种历史观为什么在如此流行?其中的原因我们得好好反思。


许多人学了点不知哪来的东西,就是觉得自己太先进,觉得古人很落后,可以说很自以为是。实际上当今的许多政治都能在历史书中找到模型,因为历史是我们对于教训的反省和经验的总结。


明朝为什么会被蒙元孛儿只斤氏王族复国成功?因为明朝没能清理干净孛儿只斤氏王族的残余势力。


清朝为什么会被民间反清复明的势力推翻?因为清朝没能清理干净改名换姓的明朝王族,结果躲在湖南岳麓书院的明皇后裔成为了反清复明的精神领袖,岳麓书院搞出了华兴会和革命党,最终引发了全国性的武昌起义和辛亥革命。


这些历史教训都在告诉我们,一定要警惕和防范前朝的复辟势力,清朝满蒙联合政权的孛儿只斤氏王族和爱新觉罗王族,他们的后代依然繁衍兴旺,没有像古代历朝历代的王族那样遭到清算,他们依然有着很强的影响力。


这种影响力是多方面的,也许会使得一些不怀好意的境外势力,有意驱使他们牢记自己故国的往事,甚至扶持他们进行复国运动,例如曾经伪满洲国的复国背景便是在日本的帮助下实现的。



孛儿只斤氏王族和爱新觉罗家族持续几百年的统治,使他们牵扯着许多境内外的利益群体,还在妄想着自己的异族殖民梦,有的人甚至主动寻找清朝王族的后裔进行联姻,成为支持他们复国运动的力量,对他们来说如果未来能够成功,自己也成了王族的成员之一了。


有这种思想的人少?我看不少,当初统治北方的北洋军阀,在他们的妻妾子女中,你经常会发现有孛儿只斤氏王族或爱新觉罗王族成员儿女联姻的身影,他们的复国梦可能一直没有忘记,且愿意追随并与他们联姻的人,大有人在。


这也是为什么,一些以满蒙贵族后裔自称的家伙,总是说大清是正统,辛亥革命是反贼的原因,你不懂他们背后的家族背景,又怎能读懂他们的话里有话?



老李观历史
尽我所能,拨开云雾,还原是非黑白。
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