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令人惊讶的答案是，没有办法确定“无意识”状态，因为需要意识来确定任何情况。如果不是先有意识，怎么能做出确定呢？同样，也没有办法确定“无经验”的状态，因为任何确定都必须在经验中做出。
当你听到某位瑜伽行者声称他达到了无意识或无经验状态的奇妙成就时，这样的声称毫无意义，听到这样的声称就可以离开他了。“无意识”或“无经验”的概念纯粹是心智效应想象出来的假设概念。
心智效应的自然倾向是将一切分割假设为不同的状态，要么你有意识，要么你没有意识，要么你活着，要么你死了。你能证明可以进入一种叫做死亡的状态吗？那一定是在开玩笑！因为你必须活着才能见证所谓的死亡状态。换句话说，见证死亡的那位不可能死。因此，死亡这个观念纯粹是一种概念假设，只有心智才认为这样的假设是有效的。就像“无意识”这样的想法实际上是一种幻觉一样，死亡的想法也是一种幻觉。
让我举一个简单的例子，假设你陷入昏迷，你能证明存在一种叫做昏迷的状态吗？你永远无法做出这样的证明，因为你必须有意识的情况下才能做出这样的证明。你可能会声称“我刚刚经历了昏迷”，这样的说法就好像“昏迷”是你可以体验的一种状态。其实并不是这样。为了验证是否存在昏迷状态，你必须先进入这样的状态才能完成验证。假设你能够进入这样的昏迷状态，那么你就不实在处于昏迷状态了，能进入无意识状态的那位必然有意识。你察觉这样一个荒谬的悖论吗？你必须有意识才能证明无意识，否则怎么可能呢？
你突然发现，有意识和无意识之间从来不存在二分法。这种二分法纯粹是心智效应做出的虚幻假设。
“死亡”会是什么样子？看看当下吧，你能确定当下此时此刻不是死亡吗？“生”和“死”之间的区别纯粹是想象出来的。你能确定当下不是出生之前？你能确定当下不是死后？你能确定当下不是在梦中吗？你永远无法做出任何这样的确定。即使思想上做出了某种判断，那都是虚幻的假设。
所以，为了知道“死”后会发生什么，就注意当下此刻吧，没有实际的区别！
为了感受出生前发生的事情，就注意当下此刻，没有实际的区别！
你担心失去知觉吗？你不必要担心。“无意识”的状态是无法被体验到的，因为它需要有意识才能体验。
你为什么害怕死亡？你其实并不是害怕失去身体，而是害怕失去意识。这种恐惧是毫无根据的，因为“无意识”的状态永远无法真正体验到。所以，你的担心是多余的。
作为无限闪耀能量的你自己，有意识的效应只是一种自动的能量效应。不实在有出生或死亡这样的事情。“意识”这样的能量效应就像不断脉动的激光束，貌似地投射出“我和我的宇宙出现了”或“我和我的宇宙消失了”等等能量印象。
这些能量印象可能看起来非常真实，因为它们是由相同的能量效应所解释出来的。这种“真实”是被解释出来的。无限闪耀能量可能会被其自己貌似出来的效应以及解释出来的结论所欺骗，但THAT也可以在某个时刻超越解释出来的结论，发现实际上什么都没有实在的发生。一切都是无条件的完美。
发现自己并不意味着消除表象的能量效应，不意味着进入一种称为“无意识”的偏爱的状态，而是意味着你无条件地发现一切都是无条件完美的，尽管看似所有表象都显示出不同的样子。
【读者】：明亮先生，很多文章写了that的what，能否多教诲一些why和how呢？
【明亮】：就是不要讲why and how 因为这些问题即是典型的思想理智上的逻辑判断。谈why and how 会很符合思想理智（心智）的兴趣，却落入了逻辑死循环。最关键的是问：这是什么？问这个问题不是为了获得某个让思想理智满意的答案，而是超越这个问题，直接明白那位可以明白却说不出来的THAT。每当你察觉到思想上出现了“为什么？”或“如何”或“怎样”，等于察觉到了典型心智的运作。
（写于2024年8月）
陈明亮先生的网页：https://twitter.com/Being_Is_IT
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