【前言】《弟子规》是中华传统文化的重要启蒙教育典籍，也是中华民族传统家风家教重要载体，它承载着儒学家教之风，内修“德性”，外塑“良善”，寥寥千余字，内容放射出理性的光芒，全面阐述了孔子关于做人的一些准则：仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，体现了中华民族启蒙教育中强调的做人的根本，也即人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这是我们的大成至圣先师孔子的德育内容的全部精髓，同时向世人展示了中华民族优秀的道德文明和深厚的文化底蕴，为中华民族的繁衍生息、绵延久长、发展复兴打下了扎实的根基。
| tóng | shì | rén | lèi | bù | qí | ||
| 同 | 是 | 人 | 类 | 不 | 齐 | ||
| liú | sú | zhòng | rén | zhě | xī | ||
| 流 | 俗 | 众 | 仁 | 者 | 希 | ||
| guǒ | rén | zhě | rén | duō | wèi | ||
| 果 | 仁 | 者 | 人 | 多 | 畏 | ||
| yán | bú | huì | sè | bú | mèi | ||
| 言 | 不 | 讳 | 色 | 不 | 媚 | ||
【解释】同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。受社会潮流风气影响的人多，仁慈博爱的人少。 如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。 | |||||||
| néng | qīn | rén | wú | xiàn | hǎo | ||
| 能 | 亲 | 仁 | 无 | 限 | 好 | ||
| dé | rì | jìn | guò | rì | shǎo | ||
| 德 | 日 | 进 | 过 | 日 | 少 | ||
| bù | qīn | rén | wú | xiàn | hài | ||
| 不 | 亲 | 仁 | 无 | 限 | 害 | ||
| xiǎo | rén | jìn | bǎi | shì | huài | ||
| 小 | 人 | 进 | 百 | 事 | 坏 | ||
【解释】能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。 如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。 | |||||||
| bú | lì | xíng | dàn | xué | wén | ||
| 不 | 力 | 行 | 但 | 学 | 文 | ||
| zhǎng | fú | huá | chéng | hé | rén | ||
| 长 | 浮 | 华 | 成 | 何 | 人 | ||
| dàn | lì | xíng | bù | xué | wén | ||
| 但 | 力 | 行 | 不 | 学 | 文 | ||
| rèn | jǐ | jiàn | mèi | lǐ | zhēn | ||
| 任 | 己 | 见 | 昧 | 理 | 真 | ||
【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？ 反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。 | |||||||
| dú | shū | fǎ | yǒu | sān | dào | ||
| 读 | 书 | 法 | 有 | 三 | 到 | ||
| xīn | yǎn | kǒu | xìn | jiē | yào | ||
| 心 | 眼 | 口 | 信 | 皆 | 要 | ||
| fāng | dú | cǐ | wù | mù | bǐ | ||
| 方 | 读 | 此 | 勿 | 慕 | 彼 | ||
| cǐ | wèi | zhōng | bǐ | wù | qǐ | ||
| 此 | 未 | 终 | 彼 | 勿 | 起 | ||
【解释】读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，这样才能收到事半功倍的效果。 研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。 | |||||||
供 稿：政教处
编 辑：马 兰
审 核：王小红
