【前言】《弟子规》是中华传统文化的重要启蒙教育典籍，也是中华民族传统家风家教重要载体，它承载着儒学家教之风，内修“德性”，外塑“良善”，寥寥千余字，内容放射出理性的光芒，全面阐述了孔子关于做人的一些准则：仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，体现了中华民族启蒙教育中强调的做人的根本，也即人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这是我们的大成至圣先师孔子的德育内容的全部精髓，同时向世人展示了中华民族优秀的道德文明和深厚的文化底蕴，为中华民族的繁衍生息、绵延久长、发展复兴打下了扎实的根基。
| rén | yǒu | duǎn | qiè | mò | jiē | ||
| 人 | 有 | 短 | 切 | 莫 | 揭 | ||
| rén | yǒu | sī | qiè | mò | shuō | ||
| 人 | 有 | 私 | 切 | 莫 | 说 | ||
| dào | rén | shàn | jí | shì | shàn | ||
| 道 | 人 | 善 | 即 | 是 | 善 | ||
| rén | zhī | zhī | yù | sī | miǎn | ||
| 人 | 知 | 之 | 愈 | 思 | 勉 | ||
【解释】别人的短处，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去宣扬。 赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。 | |||||||
| yáng | rén | è | jí | shì | è | ||
| 扬 | 人 | 恶 | 即 | 是 | 恶 | ||
| jí | zhī | shèn | huò | qiě | zuò | ||
| 疾 | 之 | 甚 | 祸 | 且 | 作 | ||
| shàn | xiāng | quàn | dé | jiē | jiàn | ||
| 善 | 相 | 劝 | 德 | 皆 | 建 | ||
| guò | bù | guī | dào | liǎng | kuī | ||
| 过 | 不 | 规 | 道 | 两 | 亏 | ||
【解释】宣扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。 朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。 | |||||||
| fán | qǔ | yǔ | guì | fēn | xiǎo | ||
| 凡 | 取 | 与 | 贵 | 分 | 晓 | ||
| yǔ | yí | duō | qǔ | yí | shǎo | ||
| 与 | 宜 | 多 | 取 | 宜 | 少 | ||
| jiāng | jiā | rén | xiān | wèn | jǐ | ||
| 将 | 加 | 人 | 先 | 问 | 己 | ||
| jǐ | bú | yù | jí | sù | yǐ | ||
| 己 | 不 | 欲 | 即 | 速 | 已 | ||
| ēn | yù | bào | yuàn | yù | wàng | ||
| 恩 | 欲 | 报 | 怨 | 欲 | 忘 | ||
| bào | yuàn | duǎn | bào | ēn | cháng | ||
| 抱 | 怨 | 短 | 报 | 恩 | 长 | ||
【解释】财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。 事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：“如果换作是我，我愿意吗？”，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。 受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，“不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！”至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。 | |||||||
| dài | bì | pú | shēn | guì | duān | ||
| 待 | 婢 | 仆 | 身 | 贵 | 端 | ||
| suī | guì | duān | cí | ér | kuān | ||
| 虽 | 贵 | 端 | 慈 | 而 | 宽 | ||
| shì | fú | rén | xīn | bù | rán | ||
| 势 | 服 | 人 | 心 | 不 | 然 | ||
| lǐ | fú | rén | fāng | wú | yán | ||
| 理 | 服 | 人 | 方 | 无 | 言 | ||
【解释】对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵。 如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。 | |||||||
供 稿：政教处
编 辑：马 兰
审 核：王小红
