金蛇欢腾启新程
民生
2025-01-29 21:12
山东
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2025年是“十四五”规划收官、“十五五”发展谋划之年，时点关键、年份重要。习近平总书记在新年贺词中谈到，“梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆。”作为新时代的党员干部，踏上新程，更当在蛇文化中涵养浩然之气，以坚定信念之态笃定而行，以改革创新之举克难而上，以顺势应变之姿挺膺担当，在中国式现代化的新征程上勇毅前行。由图腾崇拜到不断被赋予人格特征，勤劳、智慧、勇敢的华夏儿女以旺盛创造力，不断表达对真善美的追求与讴歌，蛇文化始终应时而变、与时偕行，与广大人民群众的价值取向同向同行。蛇的形象在中华千年文化中的演变不是简单的文化现象，而是随着中华文明演进历程，不断由落后愚昧走向复兴文明，由受打压迫害走向反抗解放，中华民族始终生生不息，不断革故鼎新、守正出新的进化表现。蛇，读作shé或yí，最早见于甲骨文，其本义为身体圆细而长、有鳞无爪的动物，《说文解字》记载：“蛇，它或从虫。”引申义集中见于多音字“yí”中，表贴着地面蜿蜒前行，引申出“事物行动踪迹”“蜿蜒”“曲折”“自得”“顺应”等义，《诗经·召南·羔羊》有云：“退食自公，委蛇委蛇。”“蛇”组词背后，蕴含着人类情感倾向和价值观的意识形态演变。形容人的外表时，可用“膝语蛇行”等，形容本性有“佛口蛇心”等，形容心理状态有“杯弓蛇影”等。此外，“笔走龙蛇”“龙蛇飞舞”等常表示书法风格洒脱，笔势遒劲生动。蛇的歇后语含义较为多元。比喻说话做事必须抓住主要环节，谓之“打蛇打七寸”，比喻做事没有带头人就做不成，可说“蛇无头而不行，鸟无翅而不飞”，比喻危急时，果断行事，不因小失大，有“蝮蛇螫手，壮士解其腕”等。作为一种古老生物，蛇起源于早白垩纪，距今已有1.3亿年。在中国猿人化石的产地，曾经发现了蛇的遗骸。从古到今，蛇的形象与寓意一直处于变动演化中，其内涵无疑是丰富的、动态的、重要的。 在中国早期人类的图腾崇拜中，蛇图腾崇拜占有重要地位。据《山海经》记载，中国古代有58个信奉图腾的部落，其中有8个是以蛇为图腾。考古挖掘出的祭祀器具的花纹上，蛇的形象或出现在上古天神手中，抑或成为其身体的一部分。作为华夏民族人文先始，我国文献记载最早的创世神——女娲、伏羲，相传都是蛇身人首的形象。《帝王世纪》有云：“燧人之世……生伏羲……蛇身人首。”除女娲、伏羲外，共工、烛龙等上古神祇同是蛇身人首。足见，蛇在古代先民心中占有重要地位。远古先民运用抽象、拟人等方法，把蛇等有形的动物创造成拥有超自然力量的图腾加以崇拜，以希冀获取神力，改变生存环境，繁衍生息。“蛇”的意象常常与权力绑定。龙作为华夏先民创造的神物，是华夏民族的共同图腾。但龙是由蛇而来，龙的主体——龙颈、龙身，与蛇高度重合，蛇常被称为“小龙”。 中国历史上第一个王朝——夏的建立者，夏启，相传他“乘龙”与“珥蛇”。后来，“斩蛇”的举动与英勇风范、掌握权力逐渐挂钩。《史记·高祖本纪》载，高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。从此，汉高祖“斩蛇起义”建立汉朝的传奇流传千年。我国古代官服上按等级绣蟒，宰相、侯以下、文七品分别绣九蟒、八蟒、五蟒，显然，蛇的纹饰成为封建王朝巩固皇权的现实标识。“击蛇”的行为，在古代官员的政绩中，常映射为身先士卒，在宋人王辟之著《渑水燕谈录》记载，孙公道辅，祥符中进士及第，补宁州推官。道士治真武像，有蛇数出像前，人以为神。州将率其属往拜之，蛇果出，公即举笏击杀之，众大惊服。蛇的意象在古代民间经历了人格化的演变过程。魏晋时期，蛇的形象初现拟人化。如，志怪小说《搜神记》名篇《李寄斩蛇》中的大蛇专吃女童，《华佗医疮》《华佗治咽痰》《蛇入人脑》等故事中，蛇危害人的身体健康。蛇的出现或是看到蛇被认为是形势变化的征兆，如《蛇斗国门》有提到，鲁严公时，有内蛇与外蛇斗郑南门中，内蛇死。到了唐朝，蛇出现拟人化、妖怪化。志怪小说集《博异志》中记载蛇妖幻化人形的怪谈故事，被收录在宋朝《太平广记》中的《李黄》篇目。蛇在民间多了负面的含义，如“蛇蝎心肠”“牛鬼蛇神”等。蛇的意象常与水元素相关联，如雨师妾和四海海神。蛇的形象与水的关联揭示了其在自然界和神话中的多重寓意：既是生命之源，也是变化的预兆。后到明清封建社会末期，市民意识觉醒，对人性解放的呼声日益高涨，市井文学作品中闪现出反抗封建伦理道德的光亮。明代文学家冯梦龙所作《警世通言》第二十八卷——《白娘子永镇雷峰塔》，白娘子与凡人许仙结为秦晋之好，且忠贞不渝。蛇的形象终于得以刺穿千年根深蒂固的偏见，演化成了人。《白蛇传》借神话故事讴歌敢于违背封建礼教追求幸福的市井女性，表达出超脱人世的强烈愿望和对黑暗现实的不屈反抗。 在中国传统文化中，蛇的意向具有多面性、复杂性并持续演变，这不仅体现了文化的发展，也揭示了人类对于自然界和精神世界的不断探索和理解表达。如今，我们要能够从蛇文化中反复汲取智慧养分、全面辩证学习借鉴。涵养“稳”的定力与韧性，锚定最远大目标、向最高处攀登。蛇类作为变温动物，“冬眠”的习性，是为降低自身的新陈代谢水平，减少能量消耗，以待来年。当前经济运行面临一些新情况，有外部环境不确定性的挑战，有新旧动能转换的压力，但这些经过努力是可以克服的。我们应充满信心，视野要更广阔、思考要更深远、定位要更长远，在风雨洗礼中成长、在历经考验中壮大，以“功成不必在我”的担当，“咬定青山不放松”的决心，推动各项事业不断开创新局面、取得新成绩。以“进”的信心和决心，直面最深处改革、向最难处攻坚。“蛇行”意指伏在地上，爬着前进。事物发展的前景是光明的，道路不会一帆风顺，总是螺旋式上升和波浪式前进。党员干部应当既敢闯敢试、又稳扎稳打，全力攻克前行路上的艰难险阻，不断实现新的更大跃升。立足发展所需，解放思想，有敢闯敢干的大格局，久久为功，勇当改革探路先锋，有善作善成的大毅力，以量的点滴积累孕育发展质的飞跃，迎着焦点上、盯着难点攻。适应形势变化，不断提升多维度的工作能力和本领，发现解决问题，不断提升事业的整体质效、运行效能。用“干”的劲头和奔头，汇聚最广泛力量，向最远处奋进。先民时期，蛇图腾作为广泛信仰，凝聚共识、积聚力量、获取生存，发挥过至关重要的作用。“每一个人都是主角，每一份付出都弥足珍贵，每一束光芒都熠熠生辉。”众力并则万钧举，人心齐则泰山移。亿万人民与国家民族的前途命运交织交融、交相辉映，以点点星火汇聚成炬。宏大如国家复兴，细微如个人幸福，每一个梦想的实现，都离不开中国共产党的坚强领导，也都凝结着无数人的努力奋斗，唯有团结一心，全力以赴，方能抵御飓风骤雨，跨越山岳江海，为推动高质量发展广泛凝聚共识，汇聚奋进力量。
