江西省宜春中学 刘京平
选自《考场作文高效突破简明教程》
【考题快递】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（河南联考）
有人认为阿Q的“精神胜利法”是民族落后的“国民性”的体现，也有人认为它是人类身处绝望处境的一种常见的精神反应。
对此你怎么看？请写一篇不少于800字的议论性文章。
【操作清单】
问题意识：一根筋；只知其一不知其二；
目标意识：和谐美好成功幸福
关 键 词：精神胜利法及其是非好坏利弊；
【审题指导】
（一）精神胜利法是什么？
精神胜利法是自我慰藉的避风港，是逆境中寻求心理平衡的拐杖；是逃避现实困境的迷雾，也是心灵深处微弱的自我救赎之光；是面对不公时无奈的苦笑，是失败后重燃希望之火的火种；是自我安慰的麻醉剂，也是面对挫折时保持尊严的盾牌；是心灵创伤上的创可贴，是自我认同的脆弱赞歌；是现实与理想鸿沟间搭建的独木桥，是平凡人生中的不凡哲学；历史尘埃中闪烁的人性微光，是民族文化复杂性的一个缩影；是弱者在强者面前的幽默自嘲，也是人类共通情感中的一抹亮色；是悲观主义者的乐观面具，是人性复杂多变性的生动诠释；是自我安慰的艺术，是生存智慧中不可或缺的一部分。
精神胜利法是激励自己的兴奋剂，是面对挑战时坚韧不拔的力量源泉；暗夜中的微光，照亮自我前行的道路，不惧孤独与艰难；是灵魂深处的低语，告诉自己即使跌倒也要优雅地站起；幽默面对生活苦涩的糖衣，让苦涩变得甘甜；是心理韧性的试金石，检验着人在逆境中的承受能力；是心灵创伤的自愈能力，在时间的流逝中默默疗愈；是智慧的迂回战术，以退为进，在曲折中找寻出路；是平凡人物不平凡的勇气，敢于直面惨淡，笑对人生；是心灵的自我说服，让不完美成为独特的魅力；是人性深处不屈不挠的火焰，即便微弱，也足以照亮前行的方向。
（二）巧用精神胜利法，有何好处？
巧用精神胜利法，有利于在逆境中保持积极心态，有助于重燃内心的希望之火，可以激发不屈不挠的斗志，能够让人在绝望中看到光明，便于跨越心理难关。
巧用精神胜利法，有助于暂时缓解心理压力，有利于心理调适与恢复，可以给予自我安慰与鼓励，能够增强心理韧性，便于个体在挫折后重新站起来。
巧用精神胜利法，有利于在失败后找到心理平衡点，有助于减少自责与懊悔，可以促使个体从失败中汲取教训，能够激发再次尝试的勇气，便于在人生道路上不断前行。
巧用精神胜利法，有助于提升自信心，有利于克服自卑心理，可以让人在面对挑战时更加从容不迫，能够激发潜能与创造力，便于实现个人价值与梦想。
巧用精神胜利法，有利于在人际交往中保持和谐氛围，有助于化解冲突与误解，可以增进彼此的理解与包容，能够促进关系的和谐与稳定，便于建立深厚的人际关系网。
巧用精神胜利法，有助于在艺术创作中激发灵感，有利于突破创作瓶颈，可以让作品更加富有情感与深度，能够触动观众的心灵，便于艺术才华的展现与传承。
巧用精神胜利法，有利于在团队中凝聚力量，有助于增强团队凝聚力与向心力，可以激发团队成员的斗志与热情，能够共同面对挑战与困难，便于实现团队目标。
巧用精神胜利法，有助于在面对批评与指责时保持冷静，有利于客观分析问题所在，可以促使个体进行自我反思与改进，能够不断提升自我修养与能力，便于个人成长与进步。
巧用精神胜利法，有利于在快节奏的生活中找到心灵的宁静，有助于缓解焦虑与浮躁，可以让人更加专注于当下的事情，能够提高生活质量与幸福感，便于享受生活的美好。
巧用精神胜利法，有助于在人生低谷时保持信念与希望，有利于激发内在的力量与潜能，可以让人在困境中看到转机与希望，能够引领个体走向更加光明的未来，便于实现人生的价值与意义。
（三）精神胜利法在哪些情况不可有，在哪些情况不可无？
精神胜利法，作为一种心理调节机制，在不同情境下的适用性存在显著差异。
面对错误或责任，精神胜利法若被用来逃避或掩盖，会阻碍个人成长与问题解决。勇于承担责任时，精神胜利法则不应介入，应直面问题，积极寻求解决方案。
当现实与期望存在巨大差距，精神胜利法若被滥用为自我欺骗的工具，会阻碍真实面对自我和外界。诚实面对现实时，精神胜利法应适度退让，鼓励真实反思与自我提升。
在健康、安全或法律等关键领域出现严重问题时，精神胜利法若被用来忽视或淡化问题，会加剧风险。积极应对挑战时，精神胜利法应转化为积极应对的力量，而非逃避的借口。
团队中若有人依赖精神胜利法忽视个人或团队问题，会破坏合作氛围，影响团队效能。促进团队协作时，精神胜利法应鼓励正面沟通，共同解决问题，而非个人逃避。
长期依赖精神胜利法来掩盖自身不足，会阻碍个人成长与学习。追求个人成长时，精神胜利法应作为暂时的心理慰藉，而非长期依赖的拐杖。
面对突如其来的打击或压力，适度的精神胜利法可以帮助缓解情绪，为积极应对做准备。长期心理困扰时，则需结合更专业的心理支持，而非仅依赖精神胜利法。
在追求目标过程中遭遇挫折，精神胜利法可以激发内在动力，保持信心与坚持。缺乏明确目标与动力时，则需先设定清晰目标，再辅以精神胜利法增强信心。
在情绪波动较大时，精神胜利法有助于调整情绪，保持情绪稳定与积极。情绪管理需综合多种方法，精神胜利法只是其中之一，不应过度依赖。
运动员在比赛中，精神胜利法可以帮助调整心态，增强自信与专注力。日常训练与技能提升同样重要，精神胜利法应作为辅助手段，而非决定性因素。
在竞争激烈或社会期望高的环境中，精神胜利法可以帮助保持积极心态，减少焦虑与压力。应对社会压力还需结合实际努力与能力提升，精神胜利法只是心理调节的一部分。
在做出错误决策后，精神胜利法若被用来为错误辩解或掩盖，会阻碍从中学习和改进。承认并反思错误时，精神胜利法应让位于诚实与自我反省。
当他人提供真诚但可能刺耳的反馈时，精神胜利法若被用来抵制或忽视这些反馈，会错失成长的机会。开放心态接受反馈时，精神胜利法应转化为正面动力，促进个人进步。
在日常生活中，若事事依赖精神胜利法来避免不适或挑战，会导致适应能力下降。面对挑战时，适度的挑战与努力是成长的关键，精神胜利法应作为辅助而非替代。
在道德困境中，若用精神胜利法为不道德行为开脱，会损害个人价值观与道德底线。坚守道德原则时，精神胜利法应让位于内心的良知与正义感。
对于严重的健康问题，若用精神胜利法来忽视或拖延治疗，会加剧病情，危害健康。关注健康、及时就医时，精神胜利法应鼓励积极态度，但不应替代专业医疗建议。
在经历人生低谷或重大挫折时，精神胜利法可以帮助保持希望与乐观，避免陷入绝望。积极寻求改变与成长时，精神胜利法应作为心理支持的一部分。
在艺术创作过程中，精神胜利法可以帮助艺术家克服创作瓶颈，激发新的创意与灵感。实际创作技能与经验的积累同样重要，精神胜利法只是灵感的催化剂。
在公众场合演讲时，适度的精神胜利法可以帮助演讲者缓解紧张情绪，增强自信心。充分准备与练习是演讲成功的关键，精神胜利法应作为辅助手段。
在人际交往中，精神胜利法可以帮助我们包容他人的缺点与不足，促进和谐关系。直接沟通与理解他人是建立良好关系的基础，精神胜利法应作为补充而非替代。
在不确定的未来面前，精神胜利法可以帮助我们保持积极的心态，勇于探索未知。制定计划与行动策略同样重要，精神胜利法应作为面对不确定性的心理支持。
【参考提纲】
提纲一：
文章标题句：阿Q精神：民族镜鉴下的双面刃
中心论点句：阿Q的“精神胜利法”既是旧中国国民性弱点的映射，也是人类共通心理机制的体现，需辩证看待。
分论点句1：从历史维度审视，阿Q精神揭示了封建制度下国民的麻木与逃避，是民族落后的一面镜子。
分论点句2：从人性角度分析，阿Q精神是人类面对困境时的自我保护机制，展现了普遍的心理韧性。
分论点句3：在现代社会背景下，阿Q精神应被批判性反思，引导人们正视问题，而非一味逃避。
全文结论句：阿Q精神，既是历史的沉痛教训，也是人性深处的真实写照。唯有正视并超越，方能推动民族与个人的共同进步。
提纲二：
文章标题句：精神胜利法：双刃剑下的民族沉思
中心论点句：阿Q的“精神胜利法”既体现了民族心理中的消极面，也蕴含了人类在逆境中求生的智慧。
分论点句1：作为民族病症，它暴露了社会不公与个人无奈下的精神扭曲。
分论点句2：作为生存智慧，它反映了人类在绝望中寻找希望的本能与策略。
分论点句3：在新时代背景下，应倡导健康心理建设，引导民众以积极态度面对挑战。
全文结论句：精神胜利法，既是历史的遗留问题，也是人性深处的光芒。我们需要的是扬弃而非全盘否定，以构建更加坚韧、乐观的社会心态。
提纲三：
文章标题句：阿Q形象下的心灵较量
中心论点句：阿Q的“精神胜利法”是国民劣根性与人性韧性复杂交织的产物。
分论点句1：劣根性视角：阿Q的逃避与自欺，揭示了旧中国社会的深层病态。
分论点句2：韧性视角：在绝望中寻找慰藉，体现了人类面对逆境时的不屈精神。
分论点句3：双重属性下的启示：应正视历史问题，同时培养正面应对挑战的心理素质。
全文结论句：阿Q的形象，如同一面多棱镜，折射出国民性的复杂面貌与人性的深层光辉。我们应从中汲取教训，激发内在的韧性与力量。
提纲四：
文章标题句：自嘲的艺术：阿Q精神与民族自我审视
中心论点句：阿Q的“精神胜利法”通过自嘲的方式，既讽刺了社会的阴暗面，也隐含了民族自我救赎的可能性。
分论点句1：自嘲为镜，映照出旧中国社会的种种不公与荒谬。
分论点句2：自嘲为盾，保护了个体在逆境中的心理安全。
分论点句3：自嘲为桥，连接了民族过去的苦难与未来的希望。
全文结论句：阿Q的精神胜利法，以其独特的自嘲方式，成为了一个关于民族自我反思与成长的寓言。我们应当珍惜这份遗产，用它来照亮前行的道路。
提纲五：
文章标题句：双面阿Q：国民性格的深度剖析
中心论点句：阿Q的“精神胜利法”是国民性格中矛盾与复杂的集中体现。
分论点句1：消极面：逃避现实、自欺欺人，暴露了民族心理的脆弱与软弱。
分论点句2：积极面：在绝望中寻找希望，展现了人类顽强的生存意志与心理韧性。
分论点句3：双面性启示：需全面审视国民性格，既要批判其消极面，也要挖掘其积极潜力。
全文结论句：阿Q的双面性格，为我们提供了深入理解国民性的独特视角。通过解构与重构，我们可以更加清晰地认识到自身的优点与不足，进而推动社会的整体进步。
提纲六：
文章标题句：精神胜利法：穿越历史迷雾的沉思
中心论点句：阿Q的“精神胜利法”不仅是历史的产物，更是现实社会中复杂心理的映照。
分论点句1：历史视角：它是旧中国特定社会环境下的心理反映，揭示了民族落后的根源。
分论点句2：现实视角：在现代社会，它依然存在于人们的心理世界中，成为应对压力的一种方式。
分论点句3：超越视角：面对未来，我们应超越“精神胜利法”的局限，培养健康、积极的心理品质。
全文结论句：精神胜利法，既是历史的遗留，也是现实的镜像。通过深入思考与理性辨析，我们可以更加清晰地认识自己，进而以更加成熟、稳健的步伐迈向未来。
提纲七：
文章标题句：阿Q哲学：逆境中的心灵导航仪
中心论点句：阿Q的“精神胜利法”不仅是一种心理防御机制，更是逆境中个体自我救赎的哲学思考。
分论点句1：从“无知之幕”看阿Q：在不确定的世界中，阿Q的选择是一种生存策略。
分论点句2：阿Q的“乐观偏见”：在绝望中寻找光明，展现了人类心理的自我修复能力。
分论点句3：从“接受美学”解读阿Q：即使面对困境，阿Q也能以自己的方式“享受”生活。
全文结论句：阿Q的哲学，是对逆境的深刻洞察与自我救赎的智慧结晶，它启示我们在任何情况下都不应放弃对生活的热爱与追求。
提纲八：
文章标题句：阿Q与存在主义：荒诞舞台上的生存舞者
中心论点句：阿Q的“精神胜利法”与存在主义哲学中的“荒诞”与“自由”有着异曲同工之妙。
分论点句1：荒诞世界的共鸣：阿Q与存在主义者共同面对世界的无意义与荒谬。
分论点句2：自由选择的勇气：阿Q通过“精神胜利”展现了对命运的反抗与自我塑造。
分论点句3：从“他者”视角审视阿Q：阿Q的“胜利”是他者对荒诞世界的无奈认同与妥协。
全文结论句：阿Q与存在主义者的对话，揭示了人在荒诞世界中的生存艺术——在绝望中寻找自由，以独特的方式诠释生命的意义。
提纲九：
文章标题句：阿Q与后现代：解构下的重构悖论
中心论点句：阿Q的“精神胜利法”与后现代主义对现实的解构与重构有着深刻的内在联系。
分论点句1：解构的狂欢：阿Q通过“精神胜利”解构了现实的残酷与不公。
分论点句2：重构的困境：然而，这种解构并未带来真正的解决方案，反而陷入了新的悖论。
分论点句3：从“模拟”到“真实”：阿Q的“胜利”是对现实的模拟，却永远无法触及真实的改变。
全文结论句：阿Q与后现代主义的对话，揭示了人类在解构与重构现实过程中的困境与悖论，提醒我们面对问题时需更加理性与深刻。
提纲十：
文章标题句：阿Q与现代心理学：一场心理防御机制的深度剖析
中心论点句：阿Q的“精神胜利法”是现代心理学中心理防御机制的一个典型个案。
分论点句1：否认与投射：阿Q通过否认现实的不公与投射责任来减轻内心的痛苦。
分论点句2：合理化与补偿：阿Q的“精神胜利”是他对现实不满的合理化解释与心理补偿。
分论点句3：升华与幽默：在极端情况下，阿Q的“胜利”甚至带有一种黑色幽默与自我升华的意味。
全文结论句：阿Q的故事，为现代心理学提供了丰富的心理防御机制个案研究，有助于我们更深入地理解人类在面对困境时的心理反应与应对策略。
提纲十一：
文章标题句：阿Q与社会学：社会结构下的个体心理轨迹
中心论点句：阿Q的“精神胜利法”是社会结构与个体心理相互作用的产物。
分论点句1：社会结构的压迫：旧中国的社会结构为阿Q的“精神胜利”提供了温床。
分论点句2：个体心理的适应：阿Q通过“精神胜利”来适应并反抗这种社会压迫。
分论点句3：互动与反馈：社会结构与个体心理在阿Q的故事中形成了复杂的互动与反馈机制。
全文结论句：阿Q与社会学的对话，揭示了社会结构与个体心理之间的紧密联系与相互影响，提醒我们关注社会变革对个体心理健康的深远影响。
提纲十二：
文章标题句：阿Q与文学人类学：跨文化的心灵共鸣
中心论点句：阿Q的“精神胜利法”具有跨文化的普遍性，触动了不同文化背景下人类共同的心理体验。
分论点句1：普遍的人性弱点：阿Q的逃避与自欺，是人类在面对困境时普遍存在的心理现象。
分论点句2：文化的差异与共性：不同文化对阿Q“精神胜利”的解读虽有差异，但均能感受到其中的心理共鸣。
分论点句3：文学的桥梁作用：文学作品如《阿Q正传》成为了跨文化交流中心理共鸣的桥梁。
全文结论句：阿Q与文学人类学的对话，展现了文学在促进跨文化心理交流与理解方面的独特价值，强调了人类共同心理体验的重要性。
【参考例文】
顺境不可有，逆境不可无
——精神胜利法的巧用秘诀
在深入剖析阿Q的“精神胜利法”时，我们不难发现，这一心理机制并非简单的是非黑白所能界定。其本质在于如何根据环境的不同，智慧地调整心态，使之成为推动而非阻碍个人成长的力量。因此，“顺境不可有，逆境不可无”的论断，便成为了我们探讨精神胜利法巧用秘诀的核心。
顺境中要慎用，避免精神胜利法导致的自满与停滞。
诸葛亮《诫子书》：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。” 在顺境之中，环境往往给予我们诸多便利与赞誉，此时若任由精神胜利法泛滥，极易陷入自我满足的泥潭，忽视潜在的风险与挑战。正如诸葛亮所言，“淫慢则不能励精”，过度的自我陶醉会导致学习动力的丧失与意志力的松懈，最终使个人发展陷入停滞。因此，在顺境中，我们应时刻保持清醒的头脑，以谦逊之心对待成就，将精神胜利法转化为持续进步的动力，而非自我麻痹的温床。
以《红楼梦》中的贾宝玉为例，他虽生于富贵之家，却因过度沉溺于享乐与情感纠葛，忽视了家族兴衰与个人成长的责任，最终导致悲剧收场。反观《三国演义》中的刘备，虽也历经顺境，但他始终保持谦逊谨慎的态度，不断寻求贤才辅佐，最终成就一番霸业。两者对比，凸显了顺境中审慎运用精神胜利法的重要性。
逆境中要敢用：精神胜利法作为重拾信心与希望的灯塔。
孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”逆境，是检验个人意志与能力的试金石。在此时刻，精神胜利法成为了我们重拾信心、坚持不懈的重要支撑。孟子的话深刻揭示了逆境对于个人成长的必要性，而精神胜利法则是在这一过程中发挥作用的催化剂。它帮助我们在绝望中看到希望，在挫败后重新站起，以更加坚定的步伐迈向成功。
电影《肖申克的救赎》的主人公安迪被冤枉入狱，面对无尽的黑暗与绝望，他并未放弃。正是凭借着一种近乎于精神胜利法的信念——“希望是个好东西，也许是最好的，好东西是不会消亡的”，安迪在逆境中不断寻找机会，最终成功越狱，重获自由。这一案例生动展示了逆境中精神胜利法的巨大力量。
平衡巧用之道：智慧地调整，实现精神胜利法的最佳运用
在探讨精神胜利法的运用时，我们不得不提到“中庸之道”。“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”孔子所倡导的中庸，并非简单的折中主义，而是一种在复杂环境中寻求最佳平衡点的智慧。对于精神胜利法而言，中庸之道意味着在顺境中保持谦逊与警惕，在逆境中则发挥其激励与支撑作用，避免走向极端。
无论是顺境中的贾宝玉与刘备，还是逆境中的安迪，他们的命运走向都在一定程度上受到了精神胜利法运用的影响。而关键在于，他们是否能够在不同环境中智慧地调整心态，实现精神胜利法的最佳运用。刘备与安迪的成功，正是因为他们能够在顺境中保持谦逊、在逆境中坚持信念，从而实现了个人价值的最大化。而贾宝玉的悲剧，则提醒我们要警惕顺境中精神胜利法的滥用，以免陷入自我毁灭的深渊。
总而言之，精神胜利法既不是万能膏药，也不是洪水猛兽。“顺境不可有，逆境不可无”，在人生的旅途中，我们应当学会根据环境的变化，智慧地调整心态，巧用精神胜利法，不断从胜利走向新的胜利。
第二篇
莫让精神胜利成习惯
“精神胜利法”，这一心理机制，犹如双刃剑，既能在逆境中为人提供暂时的慰藉，也潜藏着使人沉沦于虚幻的危机。在我看来，精神胜利法有用可用也好用，但不管怎么用，都不能用成习惯。
韩寒，作为当代文坛的先锋人物，其早期作品以尖锐的批判性著称，直击社会痛点，激发公众共鸣。然而，随着时间的推移，若其作品中开始显现出自满与自我肯定的过度倾向，那便是对精神胜利法的不当运用。这种倾向，可能导致其批判锋芒减弱，作品深度受损。例如，若他公开言论中频繁强调个人成就，而忽视了持续的自我反思与批判，那么这种“胜利”不过是虚幻的泡影，终将破灭。因为真正的成长，源自于不断的自我挑战与超越，而非简单的自我肯定。因此，韩寒若能保持初心，继续以批判的眼光审视世界，同时不忘自我反省，便能避免陷入精神胜利法的陷阱。
张艺谋，作为中国电影界的领军人物，其作品在国内外均享有盛誉。他擅长在艺术与商业之间寻找平衡点，但这一过程也充满了对精神胜利法的考验。若张艺谋过于追求市场反馈与观众喜好，而忽视了艺术创作的本质——即对人性的深刻挖掘与表达，那么他的作品将失去灵魂，沦为取悦市场的工具。幸运的是，张艺谋多次在关键时刻展现了他的艺术自觉，如《活着》等作品，不仅赢得了市场的认可，更赢得了观众的心灵共鸣。这正是因为他始终坚守艺术的纯粹性，拒绝让精神胜利法左右自己的创作方向。
钱钟书，作为学界的泰斗，其深厚的学识与独特的见解令人敬仰。他之所以能在学问上取得如此辉煌的成就，很大程度上得益于他对待学问的谦逊态度与不懈探索精神。在《围城》、《管锥编》等作品中，钱钟书以其敏锐的学术洞察力，揭示了文化现象背后的深层意义。他深知，学问是无止境的，只有不断自我否定与超越，才能接近真理的彼岸。这种态度，正是对精神胜利法的有力抵制。因为精神胜利法往往使人满足于现状，停止前进的步伐；而钱钟书则选择了持续学习、不断挑战自我，从而成就了他在学问界的卓越地位。
然而，并非所有人都能像韩寒、张艺谋、钱钟书那样清醒地认识到精神胜利法的潜在危害。在现实生活中，有许多人因过度依赖精神胜利法而陷入自欺欺人的境地。他们或是对自己的错误视而不见，以自我安慰代替自我反省；或是将失败归咎于外部因素，以此维护脆弱的自尊。这种心态，不仅阻碍了个人的成长与进步，更可能对社会造成负面影响。例如，某些领导者因过度自信而忽视了问题的严重性，导致决策失误；某些员工因害怕失败而逃避挑战，错失了成长的机会。这些案例，都是精神胜利法带来的恶果。
在人生的旅途中，我们要学会在顺境中保持谦逊、在逆境中坚持奋斗；在成功时不忘自我反省、在失败时勇于承担责任。精神胜利法虽有其存在的合理性，但我们必须警惕其潜在的危害。莫让精神胜利成习惯，应成为我们每个人时刻都必须注意的警钟。
第三篇
精神胜利法乃驱散黑暗的光
世上难有一帆风顺的好事，人生也难有一马平川的坦途。奋斗路上，黑暗、挫折与艰难的时刻难免。怎么办？许多人唯恐躲之不及的精神胜利法，可以成为驱散黑暗、照亮前程的光。
唐代文坛上，刘禹锡与柳宗元两位文学巨匠的遭遇，成为了积极心理暗示与消极心态对比的鲜明例证。刘禹锡，因参与王叔文集团的政治改革失败而被贬至朗州司马，后又辗转多地。在逆境中，他写下了《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗，其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句，借自然景象寓意人生哲理，表达了他虽遭贬谪却仍对未来充满希望的积极心态。他通过自我暗示，将个人的不幸置于历史的长河之中，看到了生命循环不息的生机，从而保持了乐观向上的精神状态。相比之下，柳宗元在被贬永州后，虽也创作了不少反映民间疾苦、抒发个人情感的佳作，如《永州八记》，但其作品中多流露出对现实的不满和个人的苦闷，缺乏刘禹锡那种从困境中寻找希望的积极心态。这一对比，深刻展示了积极心理暗示在重塑自我、走出困境中的巨大力量。
在历史的风云变幻中，毛泽东以其深邃的战略眼光和坚定的革命信念，为中国革命点亮了希望之灯。1928年，正值井冈山革命根据地初创时期，面对敌强我弱、物资匮乏的严峻形势，党内出现了“红旗到底能打多久”的悲观情绪。在这样的背景下，毛泽东发表了《中国的红色政权为什么能够存在？》和《井冈山的斗争》等文章，提出了“星星之火，可以燎原”的著名论断。他坚信，即使是最微小的革命力量，也能在正确的领导下，像星星之火一样，逐渐壮大，最终燃烧成燎原之势，彻底改变中国的命运。毛泽东的这种乐观主义精神，如同一盏明灯，照亮了红军战士的心灵，激发了他们战胜困难的勇气和决心，为中国革命的最终胜利奠定了坚实的思想基础。
进入21世纪，面对以美国为首的西方发达国家对我国实施的高科技封锁和打压，我国航天事业依然展现出了惊人的韧性和奋斗精神。以中国航天科技集团公司为代表的航天人，面对技术封锁和重重困难，没有选择屈服或放弃，而是坚持走自主创新之路，不断突破技术瓶颈。从“神舟”系列载人飞船的成功发射，到“嫦娥”系列月球探测器的顺利着陆；从“天问一号”火星探测器的成功发射并着陆火星，到北斗卫星导航系统的全球组网完成……这些辉煌的成就背后，凝聚着无数航天人的智慧和汗水。他们凭借着坚定的信念、顽强的毅力和不懈的努力，不仅打破了西方国家的技术封锁，还实现了从跟跑到并跑乃至领跑的跨越。中国航天事业的每一次突破，都是对积极奋斗精神的最好诠释。
谋事创业遇到黑暗、挫折与艰难的时刻怎么办？以上论述充分证明：积极的心理暗示，积极地乐观主义，积极的奋斗精神，可以成为驱散黑暗、照亮前程的光。
