一、“两”的有力支持者
留园，是大家耳熟能详的一个经典的中国古典园林景观，是一所位于苏州的园林景观，提及留园，大家大多数想到的是它别有洞天，设计巧妙的景观，但是我们今天要提到，是他曾经的主人——盛宣怀。
盛宣怀（1844年11月4日—1916年4月27日），字杏荪，又字幼勖、号次沂、别署愚斋、晚年自号止叟。汉族，江苏省常州府武进县（今常州市）人，死后归葬江阴。清末官员，秀才出身，官办商人、买办，洋务派代表人物，著名的政治家、企业家和慈善家，被誉为“中国实业之父”“中国商父”“中国高等教育之父”。
盛宣怀
提及盛宣怀，很多人立刻想象到的是轮船招商局、通商银行、京汉铁路等诸多大事，难以想象，在那样一个时期，那种环境下，有如此多的伟大成就，非常人所为。
而盛宣怀，也十分热心于中国的金融经济，是最早主动学习和探索金融经济的国人，为开眼看世界，主动去追赶世界的中国先驱。
光绪二十二年（1896年），时任四品京堂的盛宣怀上奏清廷，认为“…墨西哥国以九成之银，铸钱运行中国，易我十成之银，岁耗以万亿计。近来中外臣工多议铸银元，广东、湖北、北洋、南洋先后铸造，分量轻重，悉准墨银。臣愚以为国家圜法，自古及今，皆自为制度。…今宜在京师特设银元总局，以广东、湖北、天津、上海为分局，开铸银币，每元重京平九成银一两，再酌铸金钱及小银钱，使字母相权而行。凡出款俱用官铸银币，各省关收纳地丁、钱粮、监苛、关税、厘金，俱收官铸银币，元宝小锭概不准用…”。
广东十三行
很显然，此时的盛宣怀已经认识到，含九成银的外洋兑换纯度近乎于十成银的元宝（概指纹银），对于中国几乎是一种直接的金融掠夺，这种状况会极大地损伤中国正常的经济发展。想要改变这一状况，只有自己铸行银币。
由于当时国内社会上皆行用的是两纪值银锭，想要通行银币，应该也要符合当时的行用习惯，因此，盛宣怀建议朝廷铸造含银九成的一两重银币，以期到达利于流通，驱逐外洋，夺回利权的目的。
二、双龙一两的诞生与破产
当时，同样主张实行一两主币的大臣不在少数，其中的代表除了盛宣怀，就是当时的封疆大吏——张之洞。
清末重臣张之洞
为了支持一两主币的发行，当时在南方主政的张之洞于光绪三十年（1904年）在湖北铸造了双龙一两银币，却没想到，当时的贸易发达的沿海地区商民都习惯于使用七钱二分的银币，一两银币反遭雪藏，由此引燃了“圆两之争”的战火。
湖北双龙一两 大字版
据当时邮传部右侍郎盛宣怀在宣统元年致度支部尚书载泽的函中称：“宣怀去年过鄂，据局中人云：南皮（即张之洞）初铸库平一两之银元四十万元，以二十万咨送湘省，即行退回，鄂省除发过一个月薪水之外，皆以不用缴还而止。此事两湖南北人人知之。”可知，湖北双龙一两铸行量不过几十万枚。
其实圆两之争是符合历史进程及货币自身发展规律的银元和传统落后的银两之争，也是政府与市场流通及商界之争。清廷祖制惯例和财政收支使用银两，官员也力图铸造两币，但流通领域的经济规律（格雷欣法则）再一次发挥其作用，正如十五年前广东七钱三分银币被淘汰一样，湖北一两再次被排斥于流通领域之外，但政治权利与经济规律之争也是清廷与地方督抚在认识不到经济规律的情况下屡战屡败的历史。
广东省造“七三反版”
三、盛宣怀思想的转变
宣统元年闰二月，时任邮传部右侍郎盛宣怀访日后回国，这次出访对盛宣怀触动很大，且彻底改变了他对货币经济的认知，他在奏折中很详细的记录到“臣去秋奏明赴日本就医，便道考察厂矿。得晤伊藤博文、松方正义等，伊藤谓立宪必先清理财政，并将明治立宪法告臣。及臣往亲视日本银行，则松尾、高桥语臣以开办银行宗旨。又往视造币局，则长谷川语臣以扩充造币通计…”，盛宣怀提出要开办中央造币厂，把铸造权利收回中央，统一币制，并且提出了实行金汇兑本位制的主张和具体方案。
在此之前，盛宣怀密函一封给载泽，其中说到“…宣怀生平未尝亲历欧美，仅此次东游一观大略，见改过地狭民贫，所赖以存者，财政办理得法耳…近日报载，钧部请将重铸七钱二分在交会议，…”
四、“圆两之争”的结束
宣统二年四月十五日，度支部尚书载泽奏，厘定币制拟定则例，后一日，清廷颁布了币制则例，确定由国家统一发行货币的权利，规范了货币单位、重量、成色以及与已流通货币的兑换比例，其中大清银币确定为四种制式，即一圆、五角、二角、一角，一圆重量为七钱二分，同时，发行铜质辅币。由此，正式结束了圆两之争，以圆为国币计值单位的历史正式揭开序幕。
宣二水龙
清代晚期，西方国家的银币早已走出纪重货币的阴影，各国纷纷抽象出来自己的非纪重货币，诸如“元”、“镑”、“法郎”等纯货币单位，并铸造银币按枚使用。西方货币学理论将记账单位作为一个重要的货币功能，在此基础上，人们能够深刻认识到货币实际是衡量万物的“纯价值体”，而不是货币所穿着的贵重外衣。在中国，一直到民国后，标有“圆”而不再纪重的局面才得以慢慢打开，从仿铸外国银币、自铸银币、到真正步入近代货币体系，中国人花费了近百年的时间。
盛宣怀曾上书光绪帝认为中国富强大计在于“强兵、理财、育才”， 他一生对金融与经济非常关注，十六年的时间，从一个坚定的“两币”支持者转变为主导圆角计值货币，他的货币思想从简单的仿铸到成体系的货币金融理论，正是中国人逐渐认知现代金融经济的过程，抛弃掉数千年的货币价值体系，在短短数十年时间内接受并采用资本主义三百多年的经济结论，这种变革是一次镇痛，也正是这次镇痛才使得近现代中国经济破茧化蝶，紧追世界金融经济的步伐。
