常有人问我虞山雄鹰线爬过了吗？我说去年10月6日就和同道攀爬过，还曾加了文案发在自己的抖音日记上。
当时爬雄鹰线还没有像现在周末的雄鹰线那样人流如潮。如今双休日，来自长三角地区的沪、苏、锡、通、张、昆、太、宜等城巿的自驾车从虞山北麓的白云加油站路边直排到顶山村站。翱翔雄鹰，热爱山野，是户外人的美好愿望。
雄鹰线，顾名思义就是这条外户登山线路神似翱翔的雄鹰，它全长12公里±，累计爬升650米±，涵盖了虞山各种地形地貌和人文历史风貌的王炸线路。
雄鹰线，有着深度自虐的路段，也有适合普罗大众去亲近它、去欣赏它的佳景。无论是户外中坚，还是新秀嫩芽；无论是七尺男儿还是铿锵玫瑰，都能沉浸式体验虞山的无穷魅力。来一场与它的生活有味，户外撒野，只有快乐，没有烦恼的零距离接触。
爬雄鹰线，看似我们走在同一条线路，其实每人穿行在各自不同的视觉盛宴世界。
这里有草长莺飞的娇艳之春，有生机勃勃的泼辣之夏，有层林尽染的挚爱之秋，有银装素裹的幽静之冬。
而我钟情于虞山雄鹰线厚积薄发的人文典故和史海钩沉。
雄鹰线从山湾里龙潭起始。山湾里路口边有翁咸封古墓和祠堂。翁咸封(1750-1810)，翁心存之父，翁同龢祖父，乾隆癸卯举人，嘉庆三年官海州学正。翁咸封遗著留存不多，但有一首《瓶花叹》自警诗:“灼灼瓶中花,可怜颜色好，色好已离根，芳菲亦难保”。足见其一生学识功底深厚，做人品行端正，不虚华,不浮夸。翁咸封是梅李女婿，其夫人张太夫人故居在梅李，和翁咸封墓同为常熟市文物保护单位。
龙潭似镶嵌在雄鹰线起始点的一颗蓝宝石，它是很久以前开山采石后留下的深潭，受日月精华凝炼，纳虞山涧水潺湲，成为有一种颜色叫龙潭蓝的美景。这里是户外人和游人驻足留影最佳地。
网红石(当地老人俗称“罩牙石”)是雄鹰线另一网红打卡地，“神龟望湖”的龟石傲视尚湖，演绎了虞山和尚湖似俞伯牙与钟子期生死相契的千年一逢。
在它的西北数百米，相传为吴王阅兵演武之处，称为“吴王点将台”。公元2000年科学挖掘发现墩内是一石室，结构有通道、过道及石室三部分，本人在户外探险时亦在石室外留过影。另根椐方塔园碑刻博物馆一方碑刻资料显示，吴王点将台一带范围古称“龙养基”，是一块风水宝地。而吴王点将台为“金墩”，以前虞山无植被，在金墩上面一览无余“东湖全现，西湖半现”胜景。
雄鹰线的腹部是从网红石下山，再走剑道至山顶。剑道，一千多级石阶，1.2公里，高度落差196米。它不单是景观人文小道，更是修身养性，锻炼体魄，永不言败的一种“剑道”精神。在剑道我们可以瞻仰到纪念常熟历史上第一位武状元的周虎亭。周虎是南宋时期名将，在保卫和州之战中以二千之众抗十万金兵，万人之中取敌将首级。同时还可以观赏到北宋文学家范仲淹游虞山时留下的诗意“洗耳潭”。剑道的钱昕轩留下了“富不爱钱钱昕；贫不爱钱魚侃”这副对联，挂在钱昕轩两边柱上供后人参观。钱昕和魚侃均为明代邑中进士，一生清廉，高山仰止。从前，东门大街和五福街口的魚家桥就是取自魚侃曾居此而命名。
雄鹰线从剑道到天书壁后折小拜香路过拂水晴岩，穿开如门缝的剑门绝壁，来到地处常熟最高处的寺庙藏海寺和西邻仅一墙相通的报国院。
藏海寺历史悠久，宋代原为觉海庵，明代称拂水东庵，清顺治更为藏海寺。它与报国院被民间香客统称祖始庙。佛道门户相通，这在其他寺庙是不多见的。
藏海寺那终年紧闭不开的正大门，即使年初一香火极盛，也只开边门。原因是几百年来寺庙曾多次遭遇火烛的劫难，最近一次遭受火神祝融光顾是在1934年农历三月三，毁损惨重。而大门对准正南方，毫无一点遮挡。按五行说，南方属火，为避讳就将正门关闭，只走边门便成了佛门规则，这似乎也合风水情理。
藏海寺东终年关闭的“八德池”内有棵450年树龄的古桧柏，现在用辅助支架撑着它老迈的躯干。著名画家、摄影家陶冷月在1928年和这棵古桧柏合影时还很苍劲。照片上亦未见有“八德池”围墙。古桧柏见证了几百年来人间沧桑和寺院晨钟暮鼓的兴衰。
联珠洞是雄鹰线必经的重要景点。联珠洞亦名连珠洞。清庞鸿文《常昭合志稿》载:“距中峰里许为连珠洞，高不及丈，广约三丈,深可四五丈,诸石屋中此最深广……。”今存其洞，洞顶有孔，山泉由此而下,滴沥如雨,状若连珠，虽旱不息，洞当以其为名。洞口镌 有辛亥老人李根源于民国二十三年(1934)所书“联珠洞”三字。相传洞石含有铜质,叩之声铿,而泉水格外甘腴，煮茶最宜，原洞前观音庵已毁。因1928年7月，中共常熟县委曾在洞中秘密召开代表大会，并且当时联珠洞还是虞、锡、澄三县中共秘密活动重要场所，故建国后被列为文物保护单位。2019年，虞山街道办事处在联珠洞旁建成“联珠洞中共常熟历史陈列室”。全方位展示土地革命战争时期常熟党组织的活动，追忆联珠会议，赓续红色基因。
联珠洞旁还有最短的古桥“福慧桥”，距今九十年的摩崖石刻“应如是住”，以及鲜为人知的光绪辛丑摩崖石刻“廉泉”等古迹。
五丈涧是雄鹰线最后一条上坡路。这里原有南宋宰相曾怀墓，在五丈涧五丈石右，虽已无遗迹，但他孕育和繁衍了海虞曾氏后代而枝繁叶茂、世泽绵长，与五丈涧涧水一样奔腾不息，永不止步。其代表人物分别有曾朴、曾伯伟、曾培洪(李强)等。五丈涧上游一处废弃护林房內还发现有两块界碑“日省堂曾界”条石砌在墙壁上，佐证了这里可能原有曾氏祖墓或墓庐遗址。
而另一处常熟市文物保护单位，光绪九年进士，曾任河南学政的卲松年墓则在五丈涧西南，在墓的四周还发现有五块“邵界”花岗岩石碑。该古墓仅离雄鹰线主路数百米。
雄鹰线在五丈涧上端接近数百级石阶处有两块“拂水界”花岗岩石碑分列山路两边似迎接即将登上石阶的各路户外健儿，到山顶后完成最后一个下坡线。
雄鹰全线冲剌最后一个下坡以项家坞森林步道为界，上半段穿越虞山古称乌目山的乌目峰。而旧时山民俗称火烧山就在乌目峰下。虞山(乌目山)穿越了无数次寒来暑往，连接着渔樵冷暖和远古今朝，它的霸道之美却依然如初。
流经三峰清凉寺前的乌目涧源头就在乌目峰下的火烧山。乌目涧滋润了三峰寺的清凉；三峰寺绵延了乌目涧的岁月。
跨过项家坞森林步道，雄鹰线胜利在望，将经过龙殿和已圮的中峰寺。龙殿始建于北宋太平兴国四年(979年)，1995年曾修缮一新。它的镇殿之宝：龙母墓和千年龙树，每次路过总要在铁丝网外远眺拜谒，欲沾点仙来之气。
中峰寺也称中峰讲寺，在虞山中峰，三峰清凉寺与龙殿之间，距雄鹰线百米。梁天监年间建，距今约1500多年，惜已毁。老人都讲，中峰寺是苦庙，烧香不能盖过中峰寺，故在原中峰寺遗址的简易佛坛，初一月半香火仍盛。今存中峰寺遗迹三处，即古银杏、墨井和墨池，而它的山门遗址就在龙殿山庄到三峰寺的健身木桟道第一个木亭处。
雄鹰线轨迹似时光的列车驰过龙殿山庄就奏响了属于户外人胜利的天籁。
当最后一缕阳光洒在虞山雄鹰线的尽头，我们仿佛与大自然融为一体，成为了真正的“山巅雄鹰”。每一次的攀登，都是对自我的超越；每一次的坚持，都是对青春的追寻。在这条充满挑战与美景的路上，我们收获的不仅仅是汗水与欢乐，更是那份“山高人为峰”的豪情壮志。让我们一起，带着这份力量，继续翱翔在人生的每一个高峰，创造属于自己的精彩传奇！
鞠常生写于双十一
作者简介：鞠常生，物资系统退休，户外和文史爱好者。
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