法华经【1026】为什么要有理观?

文化   宗教   2024-08-22 20:09   云南  


上净下界法师2017年启讲于台湾

当然,我们看〈药草喻品〉,我们对佛法会更深刻地理解。〈信解品〉当然强调次第了,就是针对钝根声闻。他法执重,所以佛陀必须要一步一步来,佛陀必须要配合众生的内心:那没关系,你既然不想回家,那你就来我家工作吧!扫厕所,掌管家务,最后才把家交给他。所以,法执重的人只能怎么样?以法力来带动心力。没办法,佛陀不能跟他讲什么你真如本具,不能这样讲。就说,没关系,用法来摄受你,用四谛来摄受你,用般若、方等来摄受你。另外一种人是利根菩萨。如果是利根人,你就知道心力跟法力要一起操作,内观真如、外修三乘,或者内观真如、外顺弥陀,因为你有理观的智慧。

我们前面说过,“一切业障海,皆由妄想生”,所有的障碍都是你自己生起的。所以你不断地忆念“何期自性,本自清净”,“本自具足”,你这个人进步那叫一个大白牛车。所以,你没有理观,修行就靠一种力量,叫做法力不可思议;你有理观,就有两种力量,来自于你心灵的加持力,来自于外在的念佛的力量,尤其是临命终。

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妙法莲华经(字幕版) 第六十四讲

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 延 伸 阅 读 

◎你不修我空观,就用佛号去压烦恼,等到临命终的时候,你压不住了!

◎在忆念佛陀的时候,我们要相信,佛陀不管是在何时、何处,他一定有能力救拔你

◎我们在忆念佛陀,有忆念佛陀正报的法身跟忆念佛陀依报净土这二种方法

◎你要把“顺从”这两个字掌握住了,你修行的力量就不同了


回向
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

妙法莲心学院宗旨

持戒为本 净土为归

观心为要 善友为依



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