法华经【1029】什么是真修？
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2024-08-25 07:01
云南
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上净下界法师2017年启讲于台湾
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但是到了初地，这个就是法华的思想。所以《法华经》是整个从缘修步入真修的一个非常重要的指标，就是开示悟入佛的知见。其实我们在初地之前，佛陀对知见的问题不要求，你就用凡夫的知见，你用有所得心，没关系。因为在初地之前，它的核心在法，你只要心中有法就好；你的知见对不对，问题不大，因为法会带动你。但是到了初地，那就不是法力的摄受了，那是你自己的真如本性要现前了。那叫一个真修，因为你的目的已经不是心外求法了。也就是说，你不能只是追求安稳而已，你要追求菩提了，你开始要进入广大、深远的菩萨道。什么叫菩提？我们一般说“上求佛道，下化众生”，其实真正初地以后的菩提叫做“庄严佛土，成熟众生”。就是说你要做两件事情，初地以后只做两件事：第一个，你要想办法创造一个清净庄严的国土，然后你在那个地方现出三十二相、八十种好的佛相，你要以佛的色身在那个地方住世，所以你本身的福慧资粮要够；第二个，你要跟你有缘的众生结缘，要想办法把他们带到你的佛土来教化他们。所以这是一个非常深远广大的菩萨道。所以诸位！一个修行人，他从一种追求安稳，到了初地以后，他的修行策略几乎是完全改变，开始追求菩提。当然这些转换太大，尤其声闻人转换太大，这个时候必须要佛陀出世，来给他做一个保证，就是说，没事，你这样走是对的！必须佛陀的印证，给修行人一种保证跟信心。所以，从一种三乘的追求安稳，所谓的权法，而入了实法的追求菩提，到中间初地现前的时候，佛陀基本上要出现，帮这个人授记。就是说，从现在开始你的修学内涵改变了，你未来的目标只有两个：一个是庄严佛土，第二个成熟众生。 更多在线听经链接：
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◎生生世世轮回，它是一个重要的转换站
◎佛陀的法是药，真正能够治病，怎么我们服药那么久，还没有把生死的大病治好？
◎因为我们的愚痴，过去已经付出了惨痛代价
◎为什么今生做那么多善事，还那么痛苦？
妙法莲心学院宗旨
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