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上净下界法师2007年启讲于净律学佛院
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如是合触，历触，则能为道为观，为厅为案；历见，则能为烧为爇；历听，则能为撞为击，为剚为射；历息，则能为括为袋，为考为缚；历尝，则能为耕为钳，为斩为截；历思，则能为坠为飞，为煎为炙。这个合触，就是他身根的触跟身根的触结合的时候，“为道为观，为厅为案”。这个“道”就是说，牛头马面逼迫这个罪人趋向于地狱，通往地狱的道路叫作道。这个“观”就是地狱主所居的宫殿的两边，往往是判罪的地方。“为厅为案”，这个“厅”就是审案的地方，“案”就是判罪的地方。这四个都是恐怖的地方。使令他不得不身体要往这个地方走，他不得不往这个地方走。“历见，则能为烧为爇。”他的身根跟这个眼根的火接触，就感到自己身体有大火在烧，非常的炎热。历听，跟耳根的听相接触，就感到有大石来相撞，有木杖来击打的音声。乃至于“剚”，剚就是由刀来割其肉。或者用箭来射其身，种种恐怖的情况发生。“历息，则能为括为袋，为考为缚。”假设跟鼻根相应的时候，这个“括”，就是用布把他的身体缠绕起来；“袋”就是用布袋把他封起来；“考”就是用布缠绕以后再加以拷打；“缚”就是用布袋装起来以后，用绳子把头的地方再绑起来，总而言之，就是让他喘不过气来，就是他的鼻根的气息的交报。“历尝，则能为耕为钳，为斩为截。”假设是跟舌根的尝相应，就会发觉有犁来“耕”其舌头；或者“钳”，用钳子来拔他的舌头；“斩”，就是用刀来斩坏他的舌根；“截”，就是截断他的舌根。这个是跟他的舌根的交报。历思，这个思属于风，就会有这个“坠”，身体往下坠；或者是往上“抛”。这个“煎”就是我们放在锅子里面去烧煮，叫作煎；这个“炙”就直接用火来烧烤，叫作炙。“为煎为炙。”这个身根的情况主要两种，一个是招感石头，一个是招感刀剑，来压迫他的身体，叫作触。楞严经 第一〇八讲视频
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