在人不食五谷的情况下，通过一些特定方法的训练，可以起到清洁身体，潜能开发，养生祛病，益智开慧，健身美容，减肥健美，排毒养颜,延缓衰老，健康长寿,摄取宇宙灵能,天人合一等效果！这就是从古至今的一个养生方法辟谷术！

辟谷最早是一种道家的修行方法，由于他能够改善人的体质，并且对疾病有很好的治疗作用，这套方法就通过道家修行者的传播，逐渐传入民间，成为养生者一种身体健康和保养的方法。

站在一般的认识角度，辟谷中的很多现象是难以让人理解的。如：人体怎么可以那么长时间不吃东西；一些有病的人通过辟谷，不吃药疾病怎么就好了；不吃东西怎么身体反而会比以前好；我们虽然疑惑，但这些现象却真实地发生了，他极大的挑战了我们的习惯性思维。要把辟谷的道理说清楚，必须明白辟谷的方法和原理!

原理及功效

辟谷的三大功效

第一、可以使胃肠消化系统得到全面清理，休息和修复的功能。

辟谷开始，胃首先进入休息状态，受损的胃粘膜和胃璧得到休息修养和修复的机会，而且是难得的机会。五至七天，轻度胃炎、浅表溃疡、胃寒、烧心、胃疼可治愈或减轻。多次辟谷就可使胃气大大提升，以达“有胃气则生”的效果。

辟谷不进食，原留存食物被小肠继续吸收后将渣滓浊物转输大肠，小肠进入修养、清理、修复状态，小肠绒毛清理干净，吸收功能恢复到年轻态，小肠壁得以清理和修复，各种胀气、疼痛消失。大肠将食物渣滓向下传导，大肠从上向下一节一节排空，一节一节清理干净，进入休息、休整、修复状态，直至宿便全部排出体外，大肠得以全面清理和修复，进入休养生息状态，各类肠疾得到治疗机会，胀气、腹泻、腹痛、大便不成型或便秘、痔疮、肛裂等等症状，第一次辟谷有的治愈，有的重症需要多次辟谷也可以治愈。

人体的肠胃最易受损，也因总被食物充满而难以治疗，肠道又长，总长度约是人体的六倍多，弯弯曲曲，盘盘转转。用当代的医疗手段彻底清理一遍，是很难做到的，而辟谷七天即可以将胃肠道毫无损伤的彻底清理一遍，更高明的是同时对胃肠道进行了修整和修复，更不会破坏胃肠道内环境的生态平衡，故具有快速的愈疾效果。

第二、是全面清理和修复血管系统的功能

根据相关资料记载说人体血管总长度可以绕地球2.7圈，以形容其长度的惊人，又说人到五十岁时血管的截面只剩50%可以过血，其余都被血垢占据，要想把这么长这么老化的血管洗理干净和修复其腐蚀的管壁，很难实现。而人体进入辟谷状态中，通过血管的血量比吃饭状态下多出30%的血液充盈血管，冲刷血管壁，滋养着血管壁，这大量的血流把垃圾带走排出体外，使血管净化，多次辟谷或终生常行辟谷可达“血管年轻，人就长寿”的养生目的。

第三、是全面清理，修复细胞内环境，滋养和活化细胞的功能

细胞是人体最小的单位，细胞壁上的小孔只有7纳米直径，一般大分子物质是进不了细胞内的，故用现有的医疗手段是难以清理到细胞的内环境的，更无法进行修复。用辟谷这种特殊办法在七天之内可以轻而易举完成这个任务。这个办法就是通过将节省下来的30%多的血液补充归还给细胞，冲洗、清洁和滋养细胞，使细胞逐步活化，使机体年轻化。

用现代科学阐释辟谷的原理及其功效

一

辟谷可以健脑益智、开发人体潜能：由于去掉了体内多余的脂肪和毒素，体内得到了全面的清洁，肠胃得到了调节和休养，心灵因而得到澄清和升华。性情得以陶治，视野载阔，了悟人生，明悟真理。使人产生新的人生观和世界观，对宇宙和自然有了全新认识。

辟谷还具有更深的一层意义，它不是纯粹的挨饿，而是具备了练功而带来的特殊效果。在这个状态下，大脑始终处在一种全新的功能态，体能和潜力得到了充分的调节和发挥，身体方面的负荷得到减轻，元神得到最充分的运用和发挥，脑细胞的功用充分得到调动，因此，人与自然宇宙沟通活跃，外界的多种信息源源不断地输入大脑，此即“天人合一”。因此表现在肢体灵活、双目有神、头脑清晰、思维敏捷，记忆力增强、理解力增强、意志力和忍耐力也大大加强，极易启发和诱发人体种种潜能。同时，也产生对宇宙真谛的思索和理解，以致可以产生各种特异思维，解决许多常态下无法解决的问题和困惑，终将导致灵力和智慧的飞跃，灵感也随之而产生。

辟谷的用意还在于使后天之形体内部清洁，清除由于食得过多，吃得不合理(如偏食，过于肥甘厚味等)而运动过少或药物等原因造成的毒素积累，并使后天之气由浊变清，这样可逐渐排除五谷浊气而纳入自然清气，以使人的内部高度清洁和形体外部肤色的光滑和美好。同时借此改善消化和吸收营养的能力，增强人的生命活力，诱发机体本身潜在功能和先天特异素质，完成人类自身的身心改造。

在辟谷的状态下，人常能数日、数月甚至数年不食，但精力充沛，动作轻捷而胜于常人，难怪辟谷成了修练者一向推崇的修为妙法。但对于其机制，在于服气导引。因为辟谷的同时要配合练功。顾名思义，吸气之“服”即食、吃之意。服气又称食气、行气、导引、吐纳等，它是运用人的元神和识神，利用人体生命活力的元素和能源，决不是一个服食呼吸空气的简单过程，而是一个包含人体复杂生命机制的生理问题，也是一个涉及人体小宇宙与自然大宇宙之间交换、沟通能量和信息，完成生命再造的大问题。它通过身心内部气机的调节和自然宇宙之清气的吸取来补充人体本身的元素和其它精微物质，其意义甚大

心得、注意事项及方法

一、辟谷的心得

宇宙基本原理：空生识生能化物。由此可见，一个人的心识对其自身及周遭能量的变化起着重要的作用。

因此，若要净化及改善自身机体（实为能量的一种致密形式）并与周围的能量相互融通，就要在生活中时常保持内境的平和，在此基础上，可以进一步感受“感恩”“祝福”“爱”“慈悲”等正面积极的心境。正所谓“松则通”，平和安稳的内心可以促进能量的流动，而负面消极的情绪则会导致能量的堵塞，所以在生活中要控制和减少负面的情绪并积极地发扬无私的爱心，多宽容与谅解~

此即所谓“静心通能”，为万法之基。

在此静心的基础上也可通过观想，即运用想象力导引能量，其效果更佳。

二、注意事项及方法

辟谷的时间：依个人练功时间的长短、健康状况、心理状态的不同，辟谷时间的长短有一定的差别。短则一二天，长则可几十天甚至更长时间。一般情况下应多于3天，身体素质一般者应坚持7天或7天以上，练功有素者应坚持49天以上的。

第一次辟谷的时间不宜过长，要以安全为上，自然为度。不可因治病、长功或其他原因而主观延长时间，应循序渐进，不刻意追求时间的长短。

辟谷期间要根据实际情况，欲辟则辟，欲止则止，顺其自然，以自己感受舒服为度。

三、对辟谷的程度应适当掌握

参考一：辟谷从程度上可分为以下几种类型

（1）全辟：辟谷期间粒米不进，滴水不沾，完全切断饮食和水分的供应，直接与外界交换能量与信息，充分调动人的潜能来完成人体的各种代谢。这种情况较少运用，最好在修炼有素者的监护下进行，切实注意安全，以不感到过于饥饿为度，切忌盲目追求时间的长短。

（2）近全辟：不进五谷杂粮和药丸，但可饮用水和蜂蜜，也可食用少量水果。这种方法对于一般体质者都可以运用，比较安全。

（3）半辟：除了可以饮用水和蜂蜜外，还可食用少量瓜果、花生米、核桃、红枣、胡桃、杏仁等药饵，以不感到饿为止。这种方法对于第一次辟谷者或体弱多病者较为适用。

（4）近半辟：基本上不吃熟食，但可多吃水果、蔬菜和其他杂食，甚至还吃点稀饭和面条等，也可吃一些素菜。这种方法对于有心理障碍或特别虚弱者较为适用。

参考二：辟谷按其表现形式可分为两种

全辟——指粒米不进、滴水不沾或只喝几口水以滋润口腔，或含几粒枣以滋生唾液，咽几勺蜂蜜润滑肠胃，其它什么也不吃，直接从自然界摄取人体所需的养份或水份，充分调动人的“内源营养”来完成人体各种代谢。

 半辟——指除了可以饮用水和蜂蜜以外，还可以吃些水果、蔬菜和其它杂食，甚至还可以根据实际的情况吃一点稀粥汤，或吃一些凉拌素菜。半辟谷适宜心理负担较重和特别虚弱的人。

四、饮食控制

（1）开始辟谷时，饮食可以逐步减少，在二、三天中减至半辟或近全辟状态。也可以直接开始，直接进入辟谷状态。在辟谷结束，恢复饮食时应切实注意循序渐进，逐步恢复，不可操之过急。初进食以稀粥、稀饭为宜，另外可食用少量新鲜水果、蔬菜等，忌食生冷鱼肉、辛辣刺激性食物。待完全恢复进食一周后方可食用鱼肉类食物。

（2）辟谷期间，可食用适量的干鲜果品、营养性药物，常见的诸如：红枣、芝麻、黄精、玉竹、枸杞、黑豆、天门冬、麦门冬、茯苓、白芍、禹余粮、赤白石脂、白术等。

（3）经实践证明，辟谷期间每日饮几杯蜂蜜水，大有助益。饮水以暖水为宜，饮多亦不妨。辟谷期间停食而不停水，应保证足量的水分供应，小口慢饮。过分缺水是对身体的摧残。

（4）辟谷不戒酒类，可适量饮用，但且不可过量，过量则危害比平时更大。

五、坚持静养服气为辟谷之首要

行气者不一定要辟谷，但辟谷者必须要兼练行气之功，故“辟谷服气”每则相提并论。具体方法可参见后文“功法参考”，特别强调的一点是应该强化吞津。吞津、采气、静养应相辅相成。

辟谷期间应避免过度的、剧烈的体力活动。尽力避免七情刺激，避免情绪的大波动，使心态保持平和。限制性生活，惜精爱气。

六、生理与代谢变化

（1）体重变化：在辟谷的第一天到第五天时，体重减轻最为明显，一天平均会减轻1至2千克，从第5天开始，每天减轻0.5至1千克，以后几乎都是以一定的递减方式减轻体重（有时也有例外，视乎每人的自身体质因素及配合情况而定）。

（2）生理机能的变化：在辟谷期间，高血压患者的血压会显著下降，低血压患者有的血压反而会上升，但视觉、听觉及触觉变得敏锐，记忆力和联想力也会增强，白细胞的数量在辟谷第一周之内没有改变，第7天开始增加，至第11天起急速增加，日增1.57倍甚至更多，说明辟谷能提高机体免疫力。

有的辟谷者辟谷初期口中发苦发涩，舌苔变白变厚，身上有异味，大便溏稀，有的呈黑绿色，甚至奇臭，还有的带脓血或烂肉状。小便发黄，面色暗淡，这些都属清理排出毒素的现象。毒素清理之后，将很快转为正常。

（3）刚进入辟谷的三五天内，有相当一部分学员有不适应的过程。在此期间有时感到乏力、腿软、或有时头晕不适，甚至有感到中气不足，这些均属正常反应，只要思想坚定，心平气和，加强辅助功法的练习，各种不适感将随之消失。随着辟谷时间的延长，适应期过后，代之而来的将是身轻体健，精力充沛，身心有说不出的舒服感，愉悦感。

（4）辟谷期间有气冲病灶的反应。如病灶部位出现各种反应，有时甚至比正常更加明显和难受。原来患病已好了的部位，有时也有不同反应。气冲病灶的现象有的明显，有的不明显。当出现冲击病灶时，不要担心害怕，冲过之后病情将会进一步好转或彻底治愈。同时也要及观察，反映情况，以便及时处理。

七、断食疗法和辟谷有区别吗？

龙腾辟谷答：现代西方人对断食很认同，佛教、瑜伽也有这方面的说法。现在可以找到很多关于断食方面的书籍，断食疗法已经具备了完整的理论基础。

但辟谷和断食疗法仍有根本区别。

本质与方法:

断食不提倡服气，也没有服气术这个说法，断食者会很饿，要坚持下来依靠的是顽强的意志,辟谷是一种稳定的状态，是行气到一定阶段，人体的一种自然反应，并不是外力强加的，偶尔有饿的感觉，但可以通过服气解决，其目的不是锻炼意志，而是强身健体!

身心反应:

断食者首先会感觉饿，有非常强烈的身心反应,饥肠辘辘,面黄饥瘦,痛不欲生，这是我一个断食七天的朋友的描述，而且许多人会发生头晕、恶心、呕吐、精神不振、卧床等现象!辟谷没有非常强烈的反应,没有痛苦,活动自如,正常生活,正常工作,甚至可以剧烈运动（不过在刚开始的适应期内则应尽量避免，动作应以轻缓为佳如散步等）,甚至比平时的精力更旺盛，最重要的是头脑更加灵活。复食过程:

断食非常重视复食过程,认为复食决定断食的功效,而且处理不好还会损伤身体,甚至危及生命......

辟谷对于复食并没有很严格的规定,因为进入辟谷状态是一个自然的过程,有一天有饥饿感了，肠胃蠕动加快了，通过服气无法消除饥饿，那就证明辟谷结束，初进食的两三天之内，不要太重、不吃太多就可以。理论基础:断食建立在西方文化基础之上,考虑的是营养,物质,维生素......（其认知较为局限）

我们立足于中国文化之上,注重的是人与自然的和谐与融通.生理功能:断食不吃饭肠胃在动,胃酸继续分泌

辟谷状态发生了变化,肠胃停止减缓了蠕动,胃酸分泌减少......

身体的态度：断食由于无法避免的存在许多强烈的反应因此每做一次身体都会受到一次全身心的冲击，下一次断食身体就会很自然的产生一种恐惧，一种排斥！辟谷几乎没有反应，经常身轻体健，神志清明，还会有许多正常进食的状态下感受不到的奇妙反应，那是一种能让身心放松，真正体验的快乐的感受，每辟谷一次身体相应的通道就会进一步融通，身体的血和气的主通道很通畅、支流很干净，没有淤积现象，越做就会越简单，身体会产生一种冲动，一种依赖，越做身体越喜欢这种特殊的方法，到相应的某一个时段这种感觉自己就会出现......

八、两次辟谷间隔多久比较合适？

不一定，假设每次辟谷7天，一般建议间隔2-3月。辟谷频率并不重要，重要的是间隔期间是否经常练功，少吃多运动。对于减肥的朋友来说，完全可以锻炼和过午不食为主，只在一年中辟谷2到3次。同样能取到很好效果。对于治病的朋友，更要注重平日生活中保持心态平和，练功修德。不必追求辟谷的频率，深度。

九、女性例假期间可以辟谷吗？

可以。龙腾的实践发现：辟谷会让女性的生理周期更平稳，规律。减肥的朋友在例假期间辟谷效果比其他时间更好。

十、辟谷10天了，为何还没排宿便？

只要辟谷开始，身心已经发生变化。有的人辟谷15天都没排便，并不影响效果。宿便理论，只是方便说法，不必强求。

十一、哪些人不适宜辟谷？

很多人不适宜辟谷，建议有辟谷想法的人，在专业人士指导下开始辟谷前准备。

对辟谷持怀疑态度者，不适宜辟谷。

对辟谷一无所知者，不适宜辟谷。

利欲熏心者，不适宜辟谷。

急症患者（如阑尾炎，外伤出血等），不适宜辟谷。

只知求医，不知养生者，（即只知三分治，不知七分养者）不适宜辟谷。

急于求成者，不适宜辟谷。

功法概述

一、辅助功法——叩齿吞津保健法

咽津的简介、方法及其重要性

古代修炼者在修为过程中都相当强调和讲究唾液的重要性。他们把唾液称为“金津玉液”，视之为练功的珍宝。

在辟谷期间，由于断绝了食物来源，甚至达到粒米不进、滴水不沽，人体的能量来源，一方面通过体内贮能的分解、燃烧和释放而得到补充;另一方面则有赖于人体与自然、宇宙建立起一个全新的能量沟通管道而获取。因此，这时的服气(食气)和咽津就显得特别重要。

古人将“却谷”、“食气”相提并论，自有其深刻的寓意;而综观历代各家的辟谷修炼方法，则无不是服气与咽津并重的。故常有“饥食自然气，渴饮华池浆”之说法。

咽津的方法

古人在长期修炼实践过程中，总结和积累了许多方法和经验，可供现代广大练功者借鉴和学习。咽津的要领，首先是咽津不宜大口，而应把口中产生的津液分为若干小口不断咽下;并在吞咽时做到泪泪有声，用意念把它送到小腹丹田位置。咽津法还可与叩齿相结台，效果更佳。

为使口内唾液增加，一般可采用以下两种方法:

一种是搅海咽津，又名“赤龙搅海”。赤龙者，舌也。其法以舌搅口齿并左右颊，待津液生而咽之。具体操作:用舌搅动口腔，在匀齿的外上、外下、内上、内下依次轻轻搅动各9次(或在牙齿外侧依顺时针、逆时针方向各转动18次)，共36次，待口中津液逐渐增多，鼓漱24卜，然后分三口慢慢咽下。

另一种方法，是在口中含枣核而不吐。或咬少量甘草、人参、桂心等，以助唾液产生。然后边喝边咽，其效甚佳。（在湖南出土的“仙人饮玉泉”青铜镜上，有二句颇有价植的铭文，其中一句便是“渴次(饮)玉泉讥(饥)食枣”。也即辟谷时用玉泉解渴，用红枣充饥之意。另据《神仙食气金妙录记录》记载:“若好脯如枣者九枚，食时吃一枚，若二枚至三枚，一昼一夜无过此九枚。意中不念食者，不须吃也。常含枣核受气，含口中行津液，佳。”）也强调了服枣在产生唾液时的重要作用。

在辟谷期间，咽津与服气具有同样的重要意义。我们可以通过搅海、鼓漱、咽津来加强辟谷的效果。当然，由于资讯导引辟谷方法的特殊性，一般人进入辟谷状态之后，体内脏腑、器官、组织进入了一种新的功能态，并能根据身体的健康状况而自动调节，所以辟谷期间许多人体会到口水比平时更多，这自然也就不奇怪了。

总而言之，常咽唾液，对身体五脏六腑的调节和神经、体液的调节是相当有好处的。希望大家能重视。

叩齿简介

叩齿就是空口咬牙，是一种较常见的牙齿保健方法，现代医学认为这样可增加牙齿的自洁作用，发挥咀嚼运动所形成的刺激，增强牙体本身的抵抗力。以往的养生论述各有出入，总之，叩齿每日早晚各作一次，每次叩齿数目多少不拘，可因人而异。叩齿的力量也不求一律，可根据牙齿的健康程度，量力而行。但必须持之以恒，从不间断，方可见成效。

现代医学认为：叩齿能促进牙齿周围组织及牙髓腔部位的血液循环，增加牙齿的营养供应，故能强壮牙齿，从而减少龋齿等牙病的发生。若坚持经常叩齿，面颊部还不易塌陷，且咀嚼有力，牙齿也不易松动、脱落。叩齿时对大脑也有轻度的刺激作用，对提高听力、预防耳鸣都有一定作用。

叩齿吞津保健法

“很多人虽然把脸洗得干干净净，但是远远望去，好像蒙了一层灰一样，这就是中医所说的气色晦暗，其原因在于元气肾精不充足。所以，美容不是表面功夫，只有脏腑安和，气血均平，经络通畅，元气肾精充沛，气色才能由内而外的润泽透亮，皮肤自然会变得细腻嫩滑。”

“叩齿吞津保健法”是传统中医重要养生术之一。几乎任何一本养生专著都会把它收录，足可见古人对这种方法的重视程度和实用价值。笔者曾经拜会一名老中医，七十余岁高龄，爬山依旧健步如飞，很多随同爬山的年轻人都气喘吁吁，疲惫不堪，而老人家却谈笑自若，未见疲劳之态，其气色明润含蓄，声如洪钟，问及养生之道，答曰：“叩齿吞津法”，跟老人同行时，经常听到旁边“咕咚”一声咽口水的声音，那便是老人将叩齿吞津养生法融入生活中，随时咽津以充盈肾精，久而久之，元气充沛自然身轻体健，气色名润。

方法及要领：

1.叩齿

早晨醒来后，先不说活，心静神凝，摒弃杂念．全身放松．口唇徽闭，心神合一，闭目，然后使上下牙齿有节奏的互相叩击，铿锵有声，次数不限。刚开始锻炼时，可轻叩20次左右，随着锻炼的不断进展，可逐渐增加叩齿的次数和力度，一般以36次为佳。力度可根据牙齿的健康程度量力而行。此为完成一次叩齿。

2.吞津

从传统中医养生之道来看，叩击结束，要辅以“赤龙搅天池”，即叩击后，用舌在腔内贴着上下牙床、牙面搅动，用力要柔和自然，先上后下，先内后外，搅动36次，可按摩齿龈，改善局部血液循环，加速牙龈部的营养血供。当感觉有津液（唾液）产生时，不要咽下继续搅动，等唾液渐渐增多后，以舌抵上腭部以聚集唾液，鼓腮用唾液含漱（鼓漱）数次，最后分三次徐徐咽下（咽津）。

时间及次数：

以上为完整一次的“叩齿吞津保健法”一天当中早、中、晚各叩齿十次，多做更佳。其中早晨叩齿最重要，因为人经过一夜休息，牙齿会有些松动，此时叩齿即巩固牙龈和牙周组织，又兴奋了牙神经、血管和牙髓细胞，对牙齿健康大有好处。

实践参考

二十一天疗程步骤简述如下：

a)第一阶段，从一至七天是净化期，也是身心的排毒期：这段期间不能吃，不能喝。由于滴水不喝有点类似在面对死亡关头，还要去克服很多诱惑，所以是最难熬的一个阶段。（注：此为全辟，安全起见在此净化期内可取全辟与近全辟交替进行，如：4天近全辟后3天全辟或7天全辟等，更多内容，请关注龙虎山道家养生公众号。）

到了第四天的时候，智性体就会离开我们身体，让我们感到有点空洞，做什么事情都毫无兴趣，甚至情绪也会变得不稳定。到了第七天虽然都没吃没喝，但是精力并没有比前几天差。

b)第二个阶段，从第八至十四天是痊愈期：这段期间智性体又回到我们身上。

此时我们就如同刚动完手术的病人一般，体力渐渐的在恢复，但是也需要很多休息以及适应身体的变化。

c)第三个阶段，从十五至二十一天是重建期：这段期间就好像把一个旧容器刷洗好了之后，重新倒入新的东西使用一样。这段期间开始觉得身体越来越好，体力越来越多，当然内在也同时要省思自己未来应该走的方向。

整个疗治的过程感觉到自己是很受到保护跟照顾的。虽然需要克服口欲，还有味蕾的欲望，不过经过了二十一天时间，对于吃东西、食欲的反应都已经慢慢的在改变了。

经过二十一天之后就不再需要世界上的饮食，我们的能量源源不断。更多内容，请关注龙虎山道家养生公众号。