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原文摘录：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
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且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
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庄子说："吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！"
这句话让我想起《庄子》中那个著名的故事：庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子说："鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。"
惠子说："子非鱼，安知鱼之乐？"
庄子说："子非我，安知我不知鱼之乐？"
这个故事看似是一场无聊的辩论，但其实暗含着人生的大智慧。
人到了一定年纪，就会明白：
不是所有事都值得争辩，不是所有理都要讲明白。
01
不争 是因为看透了得失
庄子在《逍遥游》中写道："北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。"
这个故事讲的是一条巨大的鲲鱼，化身为一只大鹏鸟，振翅高飞九万里。
小池塘里的青蛙和麻雀笑话大鹏："我们跳得很高，飞得很远。一跃数尺，一飞数丈，这样还不够吗？为什么非要飞那么高、那么远呢？"
但大鹏并不理会它们的嘲笑，依然我行我素。
因为它明白，井底之蛙永远无法理解海阔天空的壮丽。
人生亦是如此。
当我们年轻的时候，总想着争个高低，争个输赢。为了一点小事就斤斤计较，为了一句话就争得面红耳赤。
但随着阅历的增长，我们慢慢明白：
有些事，争赢了也没意义。
有些理，讲对了也无用。
就像我的一个朋友，以前在公司里特别在意职位的高低，总是跟同事争项目，争资源。
工作十年后，他突然顿悟：原来最重要的不是争得多少，而是成长了多少。
于是他开始专注于提升自己，不再在意别人的眼光和评价。
结果反而获得了更大的发展空间。
正如庄子所说："无为而无不为。"
不争，不是怯懦，而是超越。
是看透了得失，明白了取舍。
02
不辩 是因为懂得包容
庄子在《齐物论》中说："道通为一。"
这句话的意思是：世间万物，本是一体。
就像那个著名的"周公梦蝶"的故事：
庄周梦见自己变成了蝴蝶，翩翩起舞，快乐自在。
醒来后，他不知道是庄周梦见自己变成蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周。
这个故事告诉我们：
人与人之间的分歧，往往源于各自的立场不同。
就像我另一个做教师的朋友说的：
"以前，我总觉得学生不认真听课就是错的，经常跟他们争论。"
"现在我明白了，每个孩子都有自己的特点和成长节奏。与其一味批评指责，不如去理解和引导。"
当我们学会站在对方的角度思考，就会发现：
世界上本没有绝对的对错。
每个人都有自己的道理，每个选择都有其必然。
所以，不必事事辩论，处处争论。
学会包容不同，接纳差异，才是真正的智慧。
03
不计较 是因为明白随缘
在《庄子》的《养生主》中有个"庖丁解牛"的故事：
庖丁为文惠君解牛，手按刀，肩靠刀，脚踩刀，膝顶刀，砉然响然，奏刀趋虚，无不中音。
文惠君问他是如何练就这样的技艺。
庖丁说：他不是在看牛的外表，而是顺着牛的筋骨结构，按照自然的规律去解剖。
这个故事告诉我们：
顺其自然，不强求，才能游刃有余。
就像我认识的一位企业家，年轻时总是计较得失，为了一点蝇头小利就耿耿于怀。
后来他经历了几次商场浮沉，才明白：
有些东西，得之我幸，失之我命。
不必事事斤斤计较，人生难得几回圆满。
现在的他，生意做得更大了，但心胸却更宽广了。
他常说："该来的总会来，该走的留不住。"
这就是"明白随缘"的境界。
04
写在最后
庄子说："人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。"
生命短暂，何必执着于一时的得失？
到了一定年纪，你会发现：
不争，是一种境界。不辩，是一种智慧。不计较，是一种豁达。
正如《庄子》所说："泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。"
人这一生，不如就这样：
不争高下，随遇而安。不辩是非，随心而行。不计得失，随缘而过。
这，或许就是最好的生活状态。
所谓大智若愚，大巧若拙。
放下执着，方得自在。放下计较，方得安然。
让我们学着像庄子一样，在这个纷纷扰扰的世界里，保持一颗平静的心，过随遇而安的生活。
这，就是人生最高的境界。
END
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