让改变 现在就发生
为深入践行习近平文化思想，四川师范大学暑期社会实践中华传统文华学院专项“桅杆人物探访”团队积极行动，聚焦成都及周边区域，实地探访桅杆遗迹，挖掘其承载的人物故事与历史底蕴，旨在传承弘扬中华优秀传统文化并推动其创造性转化、创新性发展，增强青年学子的责任担当与文化自信。
1.走进桅杆：家族历史荣耀的见证
所谓桅杆，是指古人所竖立的桅杆状石杆。巴蜀地区多称为“石桅杆”“石旗杆”，也简称“桅杆”“旗杆”，另有“石桅”“石桅子”等叫法。桅杆多竖立于家族宗祠、宅院或墓地前。为功名者所竖的桅杆，镌刻着先辈的汗水与智慧，记录着科举的辉煌与家族的骄傲。历史上桅杆虽数量巨大，但留存下来且保存完好的寥寥无几，而其承载的文化内涵和当地故事传说却是不可忽视的。桅杆人物探访团队通过查找文献、实地走访、深入访谈等方式，探寻光辉历程，重现历史荣光。
图1 成都市温江区寿安镇陈家桅杆
图2 成员拍摄的郫都区安靖街道土柏路499号翰林苑内的双斗石桅杆
2.探访社会：科举文化的深远影响
桅杆文化，根深植于科举文化之中，每一根矗立的桅杆背后，都有着一段“学霸”的辉煌过往。怀揣着这份好奇与敬仰，团队踏上了探寻之旅。每段考察的首站，队员们都会拜访当地的党群服务中心，这是队员们获取桅杆文化资料的宝贵窗口。说明来意后，工作人员不仅会热心地为团队提供现有资料、详细解读每一根桅杆背后的故事，还带领团队拜访了多位村民，聆听他们口述历史，逐一揭开桅杆背后的故事。
图3 团队成员与邻城村党群服务中心合影
图4 桅杆村党群服务中心
图5 桅杆村工作人员向成员讲解龙门历史
在访谈中，许多老人仍能如数家珍地讲述起家族中科举及第的先辈事迹，他们的眼神中充满了对先辈的敬仰与尊崇。而年轻一代，则更多地从家族历史中汲取了勤奋学习、坚持不懈的精神力量。
图6 金马镇村民向成员讲解余氏桅杆历史
图7 梨园村村民向成员讲解李家桅杆历史
在调研过程中，团队特别关注到了崇州市听崇路江源街道桅杆村的村文化建设。走进村中，处处可见家风建设的痕迹。村民们认为，不忘本源，廉洁为公，尊重知识，才能让家族得以在历史的洪流中屹立不倒。
当地的村干部热情地带领团队参观了黄家大院。在他的讲解下，队员们了解到，乾隆末年，黄家祖先从湖广迁徙至江源境内，在今青羊河边何桥附近落户。黄家入川始祖垦荒拓地，农商兼营，至第四代时家业已具规模，有田地约两千亩，富甲一方。正所谓“穷文富武”，黄家第五代黄启富，请武师教四个儿子习武，由于勤学苦练，十八般武艺样样精通，在光绪年间，四个儿子相继考取武举。为光宗耀祖，黄启富为儿子们修建了黄家大院，大院门前设有四根桅杆。为显示身份还设有五道龙门（现存两道）。门上有明显的浮雕艺术，整体风格中西合璧，繁复又典雅。这不仅是黄家的骄傲，更是整个桅杆村的宝贵财富。
值得一提的是，虽然原有桅杆不存于世，但桅杆村根据文献记载和长者讲述，在村里复刻、重竖了四根桅杆，怀志以兴灭继绝。
图8 成员拍摄的桅杆村家风建设
图9 成员拍摄的桅杆村墙上粘贴的龙门对联
图10 成员拍摄的黄家大院第二道龙门
图11 成员拍摄的桅杆村内重竖的桅杆
3.桅杆背后：文化的交融与传承
在了解桅杆文化的过程中，团队意识到桅杆背后除了反映科举制度的影响，还关联着当地的其他文化。许多桅杆在墓群中，标志着墓主人的生平辉煌。诸多村委又将桅杆文化与家史、家风等非物质文化遗产融合。
此外，团队还接触到了部分族谱图片，这些珍贵的文献资料虽历经沧桑，却也透露出家族血脉的延续与变迁。然而，令人遗憾的是，部分族谱如原李氏族谱在大火中化为灰烬，徐氏族谱则在洪水中遗失无踪，这些损失无疑使队员们加强了对历史文献保护紧迫性的认识。
在实地调研中，队员们发现许多桅杆面临着不同程度的破坏与风化侵蚀问题，有的甚至被青苔覆盖，保护状况堪忧。更令人担忧的是，大多数桅杆历史都缺乏文字记录，队员们只能通过寻访当地的长者来拼凑出一段段模糊的历史。这一现象反映了保护传统历史载体面临的严峻挑战，也启示团队在未来的研究与保护工作中应更加注重多元化、全方位的信息收集与整理。
图12 成员拍摄的倒在路边的杨氏墓地里的桅杆
图13 成员拍摄的新津区花源镇官林村的徐氏住宅遗址
4.启示与思考
通过这次社会调研，团队深刻感受到了功名桅杆所承载的历史意义与文化价值。它们不仅是古代个人与家族荣耀的见证，更有读书人勤学苦练精神的传承与延续。成员们应该珍惜这些历史遗存，通过保护与研究，让它们继续发挥教育和传承的功能。在当今社会，虽然已经不再需要科举制度来选拔人才，但桅杆所承载的崇文尚德、追求梦想的精神却永远不会过时。
编 辑 | 王 旭
审 核 | 王 勇
终 审 | 阳家全
安身立命·敬业乐群 四川师范大学中华传统文化学院 微信公众号ID：scsdzhctwhxy |
