让改变 现在就发生
为深入学习贯彻党的二十大精神和习近平新时代文化思想，助力四川民间传统手艺的传承与发展，促进巴蜀文化的创造性转化和创新性发展，中华传统文化学院暑期社会实践中华传统文化专项团队祈宁队于2024年7月11日至7月14日，在四川省泸州市江阳区分水岭镇开展分水油纸伞寻访和调研活动。
汇拢群力·扎实准备
6月底至7月初是社会实践筹备阶段，祈宁小队四人通过大量阅读分水油纸伞的文献资料、观看相关纪录片，加深对分水油纸伞历史渊源的了解和国家级非遗传承人毕六福先生的认识，为线下实践活动的顺利进行打好基础。
分水油纸伞由泸州市江阳区分水岭镇生产，起源于明末清初，有400多年的悠久历史，其传统制作技艺被专家誉为“中国传统伞艺的活化石”。泸州分水油纸伞制作工艺于2008年成功申报为国家级非物质文化遗产，2014年被列为中华人民共和国地理标志保护产品。
毕六福，四川泸州人，毕家油纸伞第六代传人，中国国家级非物质文化遗产油纸伞制作技艺法定传承人泸州城市宣传官，多次荣获“劳动模范”“先进技术工作者”等称号。
实地寻访·沉浸体验
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参观油纸伞博物馆
7月12日上午，祈宁小队四名成员到达分水岭镇参观油纸伞博物馆。
踏入油纸伞博物馆，首先映入眼帘的是“人如伞骨正不腐”七个字。“骨正不腐”既是制伞的标准，也是做人的准则。毕六福老师的家风：要正要直、诚实守信、一丝不苟、坚守传承则是对“骨正不腐”一词更详细、更深入地解释。
在毕六福老师的讲解下，团队成员们系统地学习了制作油纸伞的理论知识。制作一把油纸伞，从号竹到制作成伞，严格来说要经过选竹、伐竹、下料、制伞架、切纸、制版、石印、网边、裱伞、晾晒、上油、制伞杆、穿线、装订等九十多道工序。油纸伞的每一道制作工序，就像一场视觉盛宴，承载了美好的愿望和璀璨的文化，是古典、优雅、美好的象征。
伞韵匠心是分水油纸伞传统技艺的精神根脉，是植根几百年专注敬业的精雕细琢，是一种穿越时空的恒久力量，是宁静致远至诚至美之心，是壁立千仞精益求精之心，也是不忘初心永续前进之心。
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采访国家级非遗传承人
——毕六福老师
7月12日下午，团队成员对国家级非遗传承人毕六福老师开展了专访。老师将毕氏油纸伞的发展历程、制作工艺、遇到的困难及解决措施，以及未来展望和想要创新尝试的途径，徐徐道来。
其中，毕六福老师多次强调，分水油纸伞这一非物质文化遗产是祖宗留下来的，是民族的东西， 是大家的东西，作为国家级非物质文化遗产传承人，必须要毫无保留地把这个技艺传承下去，传承要从青少年抓起，从下一代抓起。同时，毕六福老师还提到发展乡村振兴计划， 要带动当地老百姓，利用非遗牌子共同致富，共同发展。
团队成员对毕六福老师展开专访
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探访油纸伞工厂
7月13日上午，团队成员们前往新油纸伞工厂和老油纸伞工厂，实地考察油纸伞工艺制作过程。
油纸伞工厂采用流水线模式，员工多为当地的中年妇女。大家分工明确、各司其职。在团队成员们探访的这几个小时里，制伞的师傅们兢兢业业，一刻也没有休息。一把把精美的油纸伞在他们手下华丽诞生。
裱 糊 伞 面
工匠师傅们将一张轻薄的伞面裁剪成小面，用浆糊湿纸，再把纸贴在伞骨上，每一个角落都呵护备至。
满 穿
五色彩丝，表五行的金木水火土， 保一年四季平安。伞柄将伞骨支撑，用彩线编织。满穿伞用五色丝线穿、渡度二千多针，竹跳开关，一片双档，堪称伞中绝活。
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摄录毕六福老师制伞技艺
7月12日下午和7月13日下午，团队成员们对毕六福老师制作“龙凤呈祥”油纸伞进行了细致完整的摄录。“龙凤呈祥”油纸伞作为分水油纸伞的典型代表，采用传统石板印刷技艺，伞面精美，寓意美好。
“龙凤呈祥”油纸伞
“龙凤呈祥”取自春秋时期秦穆公之女弄玉与萧史的动人故事，寓意夫妻间比翼双飞、恩爱相随、相濡以沫、怡合百年的忠贞爱情。该伞又称“石印龙凤伞”。
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“油纸伞+汉服”体验
如今，油纸伞已不再仅是历史的记忆，它以一种全新的姿态融入了现代生活。众多汉服爱好者将油纸伞视为展现古典美的点睛之笔，尽显古人的温婉雅致。同时，油纸伞的发展也紧跟时代步伐，与地方文化旅游产业深度融合，其独特的实用性与艺术性得到了更广泛人群的认识与喜爱。
7月14日，祈宁小队成员也沉浸式体验了汉服与油纸伞的绝佳搭配，收获一众好评。油纸伞的每一次“撑开”都是技艺的代代相传的证明，也是对中华民族文化自信的坚定表达。
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分水油纸伞展示
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通过此次社会实践活动，祈宁小队四位成员深刻感受到了分水油纸伞的魅力，增强了对于巴蜀文化的文化认同和文化自信。团队希望为分水油纸伞的传承与弘扬、为巴蜀文化的创造性转化和创新性发展做出力所能及的贡献。团队坚信，终有一天中国的“油纸伞之花”能重新开遍祖国大地，成为中国人的骄傲走向全世界。
编 辑 | 王 旭
审 核 | 王 勇
终 审 | 阳家全
安身立命·敬业乐群 四川师范大学中华传统文化学院 微信公众号ID：scsdzhctwhxy |
