乘船而去,白鹤飞翔:两部影片中的生死观与文化碰撞

文摘   2024-10-07 23:35   四川  

在生命的长河中,我们如何面对死亡?昨日,我观看了《乘船而去》这部感人至深的影片,它与《告诉他们,我乘白鹤去了》互为补充,映照出生死观念和文化冲突。

《乘船而去》:

江南水乡的温柔与决绝

在江南水乡的柔波里,周瑾老太太的生活如同一叶扁舟,平静而孤独。当她被确诊为癌症,她的子女归家照料老人。

女儿苏念真,在上海经营留学咨询机构,因经济暴雷,关闭生意,回到母亲身边。小儿子苏念清,一个在外漂泊的导游也回到母亲身边,尽力顺从母亲心意。孙女是女儿和第二任丈夫所生,是混血,在校学生,老人家最后的时光里,孙女陪伴在身边。孙子苏涛,是女儿和第一任丈夫所生,是一个北漂的青年,坚持着演艺梦想,老人去世也在外拍戏没回到家中。

影片中最让我动容的两个场景。

一是周老太太在病痛中挣扎,试图摘下氧气罩,她的儿子在迟疑中重新为她戴上,这一幕展现了生死边缘的挣扎与无奈。

二是老太太滚下床去,找钞票,一家人闻声赶来,忙着把钱给老太太。可见年轻时老太太的生活一度拮据。念真抱着老太太,嘴里喊着妈妈。不知道我是不是幻听,听见老太太也喊着妈妈。如果不是幻听,这场景让我最动容。老太太没见过父母,这份对“亲情”的执念贯穿老太太的一生。

《告诉他们,我乘白鹤去了》:

西北农村的坚守与释放

在西北的苍凉大地上,老马和老曹的故事如同一幅古老的画卷。老马,一个木匠兼画匠,他的生活与棺材紧密相连。当政府推行火葬,他们的生意日渐萧条。

老曹预感到自己时日无多,请求老马为他制作一副棺材。老马在完成这最后的作品后,去女儿家过中秋节,回来时老曹已经去世。

老马在槽子湖边拜祭老曹,他告诉孙子,他希望自己能被埋在湖边,等待白鹤将他驮向天堂。老人和孩子玩起了挖坑埋人的游戏,小孩纯真的无知戏谑地完成了老马入土为安的心愿。

这部片子看的时间有点久了,但老人寂寥的身影总在眼前,还有那场独特的挖坑埋人游戏……


探讨死亡的角度

这两部影片都以不同的方式探讨了死亡。在《乘船而去》中,死亡是家庭团聚的契机,是对于家和家乡的最后怀念,而在《告诉他们,我乘白鹤去了》中,死亡是老人对传统坚守的最后表达,是对亲情的释怀。

文化碰撞与亲情的纽带

两部影片都深刻地描绘了传统与现代的冲突。

《乘船而去》中,娘舅和村里其他老婆婆建议按传统习俗安排老人后事,而周老太太一家人对传统没有那么纯粹的坚持。念真信基督,老太太好像信佛。最后丧事从简。整体可以看出这家人对不同文化的接受度较高。
《告诉他们,我乘白鹤去了》中的老人坚守传统,坚信白鹤象征着超脱和自由,这是传统文化中对死亡的一种美好寓意,坚持入土为安。老人对传统的坚守与现代社会的变迁形成了鲜明的对比。

亲情在两部影片中都扮演了重要的角色。在《乘船而去》中,亲情是家庭成员团聚的纽带,而在《告诉他们,我乘白鹤去了》中,亲情则是老人对生命循环的接受和对亲情的释怀。此片沉默寡言坚守传统的爷爷和天真无知的孙子形成对比,孩童与老人最“天真”。

《乘船而去》主要以儿孙的视角来拍,在面对死亡时,家庭成员之间的亲情被放大,后辈因老太太得癌症而聚集在一起,回归家庭,亲情成为凝心聚力的“吸铁石”。

《告诉他们,我乘白鹤去了》主要以老人视角来讲述,老人通过与家人的互动,逐渐释放了对亲情的依赖。他告诉家人,他将乘白鹤而去,这是一种对亲情的释放,也是对生命循环的接受。

意象

《乘船而去》的生活背景设定在江南水乡,温婉细腻,柔情似水,现代与传统交叠。船是交通工具,是家也是家乡。

《告诉他们,我乘白鹤去了》的生活背景设定在西北农村,粗犷传统,质朴苍凉,传统和现代之间的冲突更强烈。白鹤是老人对传统的坚守,是老人对死亡的美好寄托。

片尾曲的深意

两部影片的片尾曲都出自小河之手,这不仅是音乐上的巧合,更是对影片主题的深化。

《乘船而去》片尾曲是小河演唱的《摇船》。《告诉他们,我乘白鹤去了》片尾曲是小河演唱的《秋色赛春光》。两首歌曲,如同影片的回声,让人在影片结束后仍能回味无穷。

结语

在生命的旅途中,我们终将面对死亡。通过这两部电影,我们可以看到,无论是宁静的告别还是超脱的接受,死亡都是生命旅程的一部分。亲情和传统文化为我们提供了面对死亡的勇气和智慧。这两部电影是对生命意义的深刻探讨,也是对人类情感的深情颂歌。


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