【原创】母亲的鞋样儿（1600字）
◎老屋张忠
往日做布鞋，先用纸张在脚板上比划，剪出大小一致的样品，称为纸鞋样儿。
想想也是，现在的女子（当然也包括男人），有谁还会去手工做鞋？有谁还会一针一线的去纳鞋底？各式各样的成品鞋充斥大街小巷，层出不穷的新式鞋子压断了街，不等鞋子破旧甚至不等它上脚一试，只要式样过时了，拿钱去买就是了。见到这个鞋样儿，我似乎看到，风尘仆仆的母亲从苦难的岁月里向我走来，尘埃隔膜的经年往事难以忘怀——
我的这件收藏品涵盖了两个既往文化领域：票证、民俗。那个年头，票证是居家生活必需之品，布鞋同样也是每户必备之物，怎么会有人拿糖票不当回事呢？毫无疑问，票证过期了。根据票面文字来看，它是一种奖售凭证，是在计划经济体制内，为鼓励农民多卖余粮或农副产品，地方政府出台的一项激励措施。当它的时效过了之后，这类大版大版印刷品也便成了废纸，被那些勤俭的家庭主妇做了二次利用。她们在乡村陋室昏暗的煤油灯下，在丈夫、儿女们都躺下之后，夜理万机地开始了手工劳作——而那时这种劳作是永无止尽地——各家妇女们用这些废旧票纸、报纸、牛皮壳纸在熟睡儿女的脚上比划，剪出底样，再用面糊儿粘牢多层碎布角儿，一般有饭桌大小，晒干变硬后成布壳，作为布鞋底芯的备料。依据纸样儿，在干布壳上剪下一双鞋底芯，两边绗上几层老布棉絮，依次拿出紫红色柳条鞋量簸儿和里面的针头线脑、锥子、顶针箍、黄蜡、膝盖皮垫以及搓好的一卷麻线。就着一盏挑花的煤油灯光，她们一针一线纳起了鞋底……这个纸鞋样儿引出的老式百姓生活场景，如今基本上已经消逝，它留给我们的是上辈子妇女勤劳节俭、贤妻良母的朴素形象，反映了安庆地区传统的淳朴民风，经年耳濡目染的纸鞋样儿，留住我对慈母手中线的永恒记忆。
相关链接：按语：过去，北方人纳鞋底用的是棉花纺的索子，南方人纳鞋底用的是麻，用麻搓成线叫“麻线”。譬如，坐落在安庆近圣街西头杨家塘鞋厂，专门请人加工麻线，把麻带回家加工搓捻成线，每匝麻线付加工费一毛五——老屋张忠。
【文摘】做鞋底的过程
作者：张才富
做鞋底的过程很是复杂。首先是“沛鞋衬子”，母亲会趁出太阳的日子，找来一些破布片，煮好小麦粉子“糊涂”，下一块房门，把浸湿的布片平整的摊在门面上，在上面用手抹一层糊涂，又放一层布片，又抹一层糊涂，直到沛了好多层，搬到太阳底晒干。再沛第二块……
揭下晒干的“鞋衬子”，母亲按照要做的鞋底的大小，大致把它“柯”出鞋底样款来，收好后，再一双一双的日夜去纳。时间长了鞋衬子“糊涂”会“醒”，在纳之前，拿出来摊在筛子里去晒，干“鞋衬子”针好扎，整的鞋底好纳。
纳鞋底，上鞋底用的是棉花纺的索子，比线要粗。“跳索子”用的纱都是选绒度长的棉花去纺，棉纱要捻得很均匀，没有纥繨。“跳索子”搬出纺车在室外进行，小时候少不了经常要牵纱。索子是由三根棉纱用纺车合股而成，先牵纱，再把这三根纱捻紧，要分开一根一根去捻，捻纱时纺车要按顺时针方向去纺；三根纱捻紧后合在一起，这时纺车要按逆时针方向去纺。母亲告诉我；这叫“正跳反纥”。捻叫跳，合叫纥。最后，把跳好的索子用布勒光滑，剪成一段一段的，索子就可以用了。（注：过去，北方人纳鞋底用的是棉花纺的索子，南方人纳鞋底用的是麻，用麻搓成线叫“麻线”。譬如，坐落在安庆近圣街西头杨家塘鞋厂，专门请人加工麻线，把麻带回家加工搓捻成线，每匝麻线付加工费一毛五——老屋）
整鞋底是把好几层“鞋衬子”叠起来，按照脚底的大小修好，滚好鞋边，厚度大概在两公分左右，母亲很少用盐包去整鞋底，那不经穿。鞋底整好后，就可以纳了。纳鞋底用的是索子针（南方绱鞋帮用锥子，锥子头顶有引眼，可以穿粗麻线，——老屋），多为有三个叉老牌子的，母亲在空闲的时候，就会拿起鞋底纳上几针。
纳鞋底的针要时不时的在头发上“沛一沛”，针尖好穿过鞋底，顶箍子（顶针子）是用来顶针的屁股的。穿针时先要把索子在腿子上捻好“念头”，就没有那么费劲了。纳鞋底要把索子头埋在针子里，不能打结巴，否则穿起来会挺脚的，看起来也不美观。不怕慢，只怕站！日子一长，一双双鞋底就纳好了。
老屋张忠：原载“新浪博客”//2024.9.7星期六在微信公众号上传
