笔者很喜欢这句话，但是，往往一句名言，一个观点，最容易被误解、简化和鸡汤化。就像芒格说的那句：“获得想要东西的最好方法，让自己配得上它”，被多少人认为是心灵鸡汤，对于真实的意思和背后的含义却一无所知。
“做难而正确的事情”，首先是需要做对的事情。凡是对的事情一定能够创造价值；价值具有稀缺性，所以如果摆在你面前有几条路，建议你选择比较难的那条。
对于这句话很多时候被曲解成了观念上的陷阱：当人们正在做比较难的事情的时候，就会安慰自己在做“难而正确”的事情。这样会麻痹自己的思维，因为这种时候很有可能是在做“难而错误”的事情，“难”和“难而正确”只存在部分交集。很多时候人们说的“难”，是当下的受苦受累，而不是立足当下对于未来的各种不确定性的探索追寻，对于不确定性的恐惧远大于对于受苦受累的恐惧，这是天性。
过于简化这句话，完全可能使它成为毒鸡汤。
数学天才伽罗瓦说：“领导者对学生做的最大的恶就是隐藏难点。”各种21天拿下CNS，3天零基础成为生信高手等等，这些都是需要积累大半年甚至几年的技能，但这些大V、专家、自媒体为了推销课程，通过精妙的文字组合促使受众心动，鼓励他们下场参与。多少人本来能够体系的学习科研思维过程，因为要被误解的做难而正确的事情，结果却栽大跟头。
人们热衷于分享成功人士经验，倡导向马斯克一样主动跳出舒适区，不断扩展自己能力边界，跳出舒适区，做难而正确的事情。听起来好像也没有什么问题。可是，大部分人一旦跳出了舒适区，除了失去了舒适，其他不会有什么改变。
所以判断什么样的“难而正确的事情”的首要条件是“正确”而非“艰难”。
我们说说“难”这件事。
余华的小说《兄弟》的后记中有一段话：“写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。”
这就是我们常说的，进窄门，开头难，但路越走越宽，和你竞争的人也越来越少；进宽们，很容易，但路越来越难走，竞争的人也会越来越多。
最可悲的是，竞争虽然已经很惨烈，但是却不肯回头，因为都跑了这么久了，往回走那就前功尽弃呀！
这是什么？这是损失厌恶，当人们在面临损失的时候，倾向于冒险。
《圣经：新约马太福音》里写道，“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
做难而正确的事情，你不能用形式上的艰难和自己的感动来实现：
你需要忍受不确定性，面向未来做判断和选择；你需要不断试错，不断调整；你需要深入的专研某一个领域或者某件事；需要不断重复，锤炼基本功；需要积累经验却不受制于经验；需要耐心的等待。
这才是真正的“难而正确的事情”。
正如卡尔·维诺在《巴黎隐士》里所写：
“我对任何唾手可得，快速，出自本能，即兴，含混的事物没有信心。我相信缓慢，平和，细水长流的力量，踏实，冷静。我不相信缺乏自律精神，不自我建设，不努力，可以得到个人或集体的解放。
