立秋 节气 | 必诵此发愿文

百科   2024-08-07 05:00   四川  





立秋 节气 


为此念一遍《普贤王如来祈愿文》极为重要。


愿文中也说:发起如是广大愿,闻此愿文诸有情,于三世之内即成佛。










能显自然根本智普贤王如来祈愿文

根松成林曲杰嘉才仁波切 译


顶礼、供养、皈依原始本初佛普贤王如来!
显空轮涅诸幻相 一根二道二因果
觉与无明所化现 普贤如来广大愿
令一切融法界宫 速证圆满佛陀位
真如体性本无为 法尔自在绝妙境
原本轮涅无此名 觉了法尔即佛陀
众生无明堕轮回 普愿三界诸有情
证得离言真实义
普贤如来如实曰 真如本性离因缘
法尔原本自在智 内外增减过犯无
失念暗垢无挂碍 故尔自显离染垢
自性原本清净住 三界纵恶亦无惧
五欲爱执无贪恋 觉显无别自然智
自性明空无挂碍 本净无色无五毒
根本自性具五智 于此五智圆满境
自显五智如来佛 广大无量智慧中
显现寂静四十二 勇猛五智威光力
显现六十饮血尊 本体元明未迷失
我即原始本初佛 悲心发起广大愿
轮回三界有情众 了知自然本觉明
直至圆满无量智
我之化身无间断 刹那化现无量尊
一切所求善调伏 我发广大悲宏愿
三界轮回有情众 六道苦厄悉解脱
众生无始无明故 迷失根本之自性
无知失念住黑暗 此即无明轮回因
从彼惊恐闷绝中 念动惊醒生怖畏
故起自他贪嗔执 习气熏染渐增长
世间习性随生起 五蕴炽盛苦恼逼
五毒恶业无间断 众生迷惑之根源
即是无明与失念 由我普贤广大愿
一切皆明自心性
俱生无明蔽本觉 失念迷蒙散乱心
诸相分别因无明 自他二取执为实
俱生分别与无明 即是众生颠倒因
由我普贤广大愿 令诸轮回有情众
消除失念之黑暗 清净能所二取执
了知真实自心性
心著二执起犹豫 生起微细贪著心
习气深重令增长 食住衣财及伴侣
亲友眷属五欲等 贪著欲乐炽热恼
   彼令世间惑幻生 由是二取业无尽 
贪欲果报成熟时 投生贪恼饿鬼中
常受难忍饥渴苦 由我普贤广大愿
普令贪欲诸有情 不舍外来贪欲境
不著贪欲生起处 自心安住本明觉
真实觉了松坦住 得证胜妙观察智
外境所显诸幻相 念动微细怖畏生
仇怒习气增长嗔 忿起杀害怨敌心
嗔忿果报成熟时 长受地狱苦煎熬
由我普贤广大愿 普令六道诸众生
嗔忿猛烈增长时 自心放松莫取舍
真实觉了松坦住 得证胜大圆镜智
由于自心起傲慢 于他生诸竞争心
如是猛烈盛傲慢 自他争斗起苦恼
彼业果报成熟时 暂生天道报尽堕
由我普贤广大愿 令傲慢心诸众生
自心放松明心性 真实觉了松坦住
得证胜平等性智 
二取执实染习气   自赞毁他痛苦业
   增长争斗嫉妒心   投生杀戮罗刹道 
   报尽堕入地狱中   由我普贤广大愿 
   嫉妒争斗生起时   莫起怨恨心松坦 
真实觉了宽坦住   得证胜成所作智
失念不正及散乱 昏沉迷糊及忘失
昏睡懈怠愚痴者 果报畜生无依怙
由我普贤广大愿 令心愚痴黑暗者
   显露净心住正念 得证法界体性智 
三界所有诸众生 真如体性与佛等
失念故成颠倒因 不断造诸无义业
犹如梦幻投六道 我即原始普贤佛
化身调伏六道众 由我普贤广大愿
令诸众生一无余 皆得成就法界中
阿吙!
具慈瑜伽大力者 了知自明离惑幻
已发如是广大愿 闻此誓愿诸众生
于三世内必成佛 尤于日蚀月蚀日
风灾雷暴地震时 冬至夏至或年节
自身观修为普贤 敬诵此愿于众前
令诸三界有情众 由彼瑜伽行者愿
灭苦解脱生死海 获证究竟佛陀位



原始本初佛普贤王如来为度六道一切有情众生,发不可思议胜妙大愿,使一切有情众生不由自主,超脱轮回,即可成佛。功德无量。

尤其在不吉祥、遇劫、大灾大难或高山风口、江海岸边、众生聚集处念颂大愿文,极其殊胜,无量功德,众生听闻后三世之内即可成佛。



敬摘自|《智悲之光课诵集》



普贤王如来祈愿文 (白话版)


以下内容摘自《北伏藏密意洞澈大圆教法》之《直指普贤王如来密意洞澈本续》第十九品。


它是由仁增果登(Rigdzin Godem)重新发掘出来的伏藏(未出版之手稿)。



Ho(吙)!


一切事物--显相与存在的事物,即轮回与涅槃


都只有一个「基」,

但却有两个「道」和「果」,

并且幻化展现为明觉或无明。


藉由普贤王如来的祈愿文,愿一切众生皆成佛,

在法界宫中达至正等正觉。


一切事物之「基」是非合成的,

自生之胜妙广袤虚空超越言语表达,

也不具有「轮回」或「涅槃」之名。


只要了悟这一点,你就是佛;

未了悟这一点,你就是在轮回中流转的众生。



我祈愿,你们所有三界众生,

了悟无可表达之「基」的真实意义。


我-普贤王如来,已经了悟此「基」之真谛,

离于因与果,

而它正是这自生之明觉。


它未受到外在的(表达)和内在的(念头)、肯定或否定所染污,

也未受到失去正念的黑暗所染污。


(我-普贤王如来),住于本觉,

即使三界要被摧毁,也了无畏惧。


对于(感官对境之)五欲,

了无执着。



在无念的自生识(self-arising consciousness)之中,

既无坚实的色相,也无五毒。


在明觉不息的明晰之中,

只有一个本质,

却生起五智。

从此五智之成熟,

显现本初五佛部,

藉由诸佛智慧之广袤,

显现四十二尊(寂静)佛。

藉由五智生起之力量,

显现六十尊(忿怒)黑鲁嘎(heruka)①.

因此,本觉从未谬误。


我(普贤王如来),是一切之本初佛,

透过我的祈愿文,

愿你们所有在轮回三界流转的众生,

了证此一自生明觉,

愿你们之胜妙智慧任运增长!


我的化身将以数十亿种无法想象的方式持续展现,

以色身显现,(帮助)可受教之众生。


藉由我充满慈悲之祈愿文,

愿你们所有在轮回三界流转的众生,

脱离六道轮回!


从初始以来,众生即是迷妄的,

由于你们并未认识「基」之明觉,

因而失去正念、优柔寡断,

此即无明之状态,

偏离正道之因。


从此一(迷妄之状态),

生起一种突然的昏晕,

接着是一种踌躇恐惧的细微意识。


从那种动摇踌躇之中,

生起一种分别敌、我的觉知。


渐渐地,这种分别的习性增强,

轮回也从此开始。


接着,五毒的烦恼发展出来,

而这些烦恼的行为是无尽的。

你们众生欠缺明觉,

那是因为你们失去正念,

这就是你们偏离正道的基础。


藉由我的祈愿,愿你们所有众生认识自己的本觉!


俱生无明(innate unawareness)是指失去正念和心思散乱;

遍计无明(imputing unawareness)是指对自我和他人生起二元分立的念头。

两种无明都是一切众生迷妄的基础。


籍由普贤王如来的祈愿文,

愿你们所有在轮回中流转的众生

清除失去正念的黑雾,

清除二元分立的执着念头!

愿你们认识自己的本觉!


二元分立的念头制造疑惑。

从细微的执着到这种二元分立的心转,

二元分立的习性变得越来越强烈浓厚。


食物、财富、衣物、家园和朋友,

以及五种感官对境和你挚爱的家人,

因为创造渴望与贪欲,

所有这些事物都制造苦恼与折磨。


这些事物全都是世俗的迷妄;

执着的活动永无止尽。


当执着的果实成熟时,

你投生成为饿鬼,

受到渴望与贪欲的折磨,

痛苦悲惨,又饥又渴。

藉由普贤王如来的祈愿文,

愿你们所有充满贪欲、

渴望的执着众生,

既不排拒渴望的贪欲,

也不接受对欲望的执着。


让你的意识放松在其本然状态之中;

然后,你的明觉将能够自行维持。

愿你达到妙观察的智慧!


当外在的对境显现之时,

恐惧的细微意识将会生起,

从这种恐惧,

嗔怒的习性变得越来越强烈。


最后,敌意生起,引起暴力和谋杀。

当这种嗔怒的果实成熟时,

你将在地狱承受滚烫、焚烧的痛苦。


籍由普贤王如来的祈愿文,

当你们六道轮回众生生起强烈的嗔怒时,

既不要排拒它,也不要接受它。

相反地,放松在本然状态之中,

达到明晰的智慧!


当你的心充满骄慢时,

将生起争强好胜和羞辱的念头。


随着这种骄慢变得越来越强烈,

你将体验争吵和虐待的痛苦。


当这种业果成熟时,你将投生天道,

体验改变和堕入(三恶道)的痛苦。


藉由普贤王如来的祈愿文,

愿生起骄慢的众生,

把你们的意识放松在本然状态之中;

你的明觉将能够自行维持。

愿你达到平等舍的智慧!


藉由增长二元分立的习惯,

藉由赞美自己、诋毁他人,

你争强好胜的心将使你嫉妒、好斗,

你将投生阿修罗道,

面临许多杀戮和伤害。


从那种杀戮的结果,

你将堕入地狱道。


藉由普贤王如来的祈愿文,

当嫉妒和竞争的念头生起时,

切勿执着它们为仇敌,



只要放松自在即可;

然后意识可以维持它自己的本然状态。

愿你达到成所作的智慧!


由于散乱、草率和失去正念,

你们众生将变得迟钝、昏沉和健忘。

因为不知不觉和怠惰懒散,

你将增加无明,

这种无明的结果将使你无助地流转于畜生道。



藉由普贤王如来的祈愿文,

愿你们已经堕入无明黑暗深渊的众生闪耀正念之光,

进而达到无念的智慧。


你们所有三界之众生,

事实上和诸佛-总基-一模一样;

但是因为你们对「基」的误解, 

使你们偏离正道,

毫无目标地行动。


六种业行是如梦的迷妄。


我是本初佛,

在此透过我所有的展现来训练六种众生。



藉由普贤王如来的祈愿文,

愿你们一切众生无一例外地在法界状态中达至正等正觉。


Ah ho(阿吙)!

从今以后,

每当一个充满力量、明觉灿亮、离于迷妄的瑜伽士,

念诵这篇强而有力的祈愿文时,

所有听闻它的众生,

都将在三世之内达至正等正觉。


在日蚀或月蚀期间,在地震期间, 

或在夏至、冬至,或新年期间发生地动时,

你应该观想普贤王如来。


如果你大声地祈愿,

大声到所有众生都能够听闻,

那么,三界众生将能够藉由瑜伽士的祈愿,

逐渐地从痛苦中解脱,最后达至正等正觉。



注释:

1 黑鲁嘎」(heruka)常用在忿怒尊上,但事实上,它是指代表我们究竟本性的任何形式。

he代表虚空(即空性),ka代表智慧,ru代表两者之双运。


感恩上师!



微信号| zhibei2013

心地要善良| 勿忘善良心

智悲之光
心地要善良 བསམ་པ་བཟང་དགོས།
 最新文章