“吉祥如意！
小孩小的时候，是学习的时候，学习的时候怎么样才能学到东西呢？
比如说，看到一个字、两个字，或者是一个四句偈，认真地看它，这个字的意义是什么，表达了什么？这两个字，它有什么意义，表达了什么？一个四句偈，为什么要这样写，他给我们说了什么？这些都需要认真地考虑，这不一定是老师讲了才学，自己要认真地学习，这是非常非常必要的。
这样去认真学习的话，学习的人就不能跑来跑去、说很多话，一会在这里蹲一下，一会在那里趴一下、靠一下，一会又跳几下、说几句话，这些全部都是学习的障碍。
最后可能考试的时候，很多东西也忘了，写一个字，可能都写得不完整，因为中间好动、跳、跑。
比如，一会在沙发上坐一下，一会在地板上滚来滚去，一会再过来写几个字，又想看看手机，又想看看动画片，看动画片的同时自己还要摆几个动作，像动画片里的一些动物、人的样子，摆几个这些动作等等。回头一看，自己不像一个真正学习的人。
学习没学好，以后可能需要天天干活、拖地，如果文化不够的话，以后可能是做给别人当保姆、种地、扫垃圾之类的工作。如果特别安静地坐在那儿好好学习，人们都会特别喜欢并且赞叹，自己每天看见一个字也会明白很多的道理。
看其他的大人们，也能看得出来一个人一生当中，应该做一个什么样的人是最正确的，学会很多的道理，所以，不能经常跑来跑去、跳来跳去。一会医生在医院给打个针，每天都打个针，特难受，又疼又难受，血液里面可能灌了很多的药水，药水有蓝色的、黑色的、红色的等等，这个人身体的颜色变成了药水的颜色，身体皮肤的颜色都变成了蓝色、红色的，肯定很难看。所以，小时候不能经常好动，要认真学习，该吃饭的时候要认真吃饭。
如果能的话，晚上睡觉前，多看看文殊菩萨像，念念“嗡阿r a巴札那德···”，认真地念，文殊菩萨像能打开智慧，睡着了梦中还可能看到菩萨，特别好！早上起来的时候，祈祷佛菩萨！祈祷文殊菩萨！心里想一下：今天我要做一个帮助别人的事情，考虑一下怎么样才能帮助别人，怎么样才能做到不害别人，这是早上应该想的事情。
晚上睡觉前，念念文殊菩萨心咒，念念《心经》，静下心来安住、安住，两条腿双盘，身体都特别端正，就像一个小菩萨似地坐在那儿，哪怕是15分钟也可以，坐一会儿，最后心里想着菩萨们睡觉。那可比动画片好看得多得多，梦中都能看到很多的佛菩萨，比白天看小动物的动画片好看得多得多。
每天都想的这些佛菩萨，可能晚上佛菩萨还发着光点拨点拨你，学习的方法都可能提前告诉你。经常祈祷文殊菩萨是最好的、最开心的事，而且祈祷佛菩萨的人变成了特别好的人，人们都会特别地赞叹你。因为他心里想的和佛菩萨一样，怎么样能帮助别人，怎么样能不害众生。
所以，每个人都特别喜欢这样的小孩，年龄大了，人们也都会特别地赞叹、夸他，心里很喜欢他。小孩的时候也是一样的，人们都特别喜欢，会赞叹。旁边讨论的时候，也是说：“这个小孩特别善良，他经常在帮助别人，经常安静地坐在那”旁边的人肯定都偷偷地说这个小孩的好处，夸这个小孩。
多想佛菩萨，祈祷佛菩萨！不然的话，肉疼，骨头也不好，变成了身体不好的一个人的话，那肯定不好。每一个同学一看：“这个小孩是我们的同学，他调皮，不好好学习，不静下心来好好坐。”觉得他有问题似的，人们都把他看成一个怪物。因为一会儿坐在这里，一会儿又跑到那里，一会儿喊一下，一会儿哭一下，一会儿又笑一下。这样的话，同学们也觉得“哎呦！怎么回事，这小孩是这么回事？我们的同学不好”肯定那么想的。如果一个同学，自己安安静静地认真学习，该笑的时候也笑，该讲故事的时候也讲一点故事，这个肯定很好，所有的同学都特别喜欢他。因为他学习的时候特别认真，同学们慢慢也向他学习，他们也都安静地坐在那儿学习。
经常多看看文殊菩萨像，他发的不管是红的光、黄的光、白的光，还是蓝的光、绿的光，都是代表智慧，智慧是什么意思？稍微想一下，就全部都会了，不需要再认真、再认真。想不起来，敲脑袋，自己不会的还要问大人、问老师，问了老师还不明白，又问旁边的同学们，那就特别丢脸。但是，有智慧的话，坐在那里都能想明白，老师讲的全部都能听懂，大人们说的全部都明白，看起来是一个小孩的样子，实际上和大人一样，这就是有智慧。
师唱诵文殊心咒：嗡阿ra巴札那德···。经常安静地坐在那唱嗡阿ra巴札那德的歌，心里想的文殊菩萨的样子，特别特别好。你们家佛堂不是有一个特别好看、特别珍贵的文殊菩萨像嘛，多看看他，先要拜一下他，“我要打开智慧，我长大了以后，要帮助很多的人”这么去想，这么去祈祷，肯定好。”
心地要善良| 勿忘善良心
