空行母荟供日 / 明净月廿五
作何善恶成十万倍
“
唤醒无明
我们懂了一点点佛法，不要听一次就忘了，到了明年还活着的话再听一次，“哦听过。”不能变成这个样子。要记得清楚，而且是希望以后要听前行等等课的时候，不光是为了自己今天听，也是为了以后给其他的人讲。以后我希望是：比如说谁带来了自己的亲戚朋友的话，让他学前行的整个过程都是你自己来讲，这个应该的是吧，特别应该的，因为你有传承呢，闭关那么多天了，连这些都不敢讲了，那也太没意思了。不该传的，不该说的那些正行方面，都已经讲了多少次了。不能乱传。
传了正行就害怕传不完，赶紧给我传吧，给我传完吧，要不然我在师兄们面前都不好意思说了，还没有给我传完，丢脸。都是面子，活着全部的意义都是因为面子而活下去的那种感觉，什么时候不需要面子的时候，就已经死了似的，不能这样的。
什么面子啊，已经在轮回里流转那么长时间了，还需要什么面子呢？如果突破了我执的那天，那就是一个成就，活着都有意义了，转生到人间依止了善知识，遇到了佛法，现在会修，而且是修行成就了。没达到这个之前，有一点朗日塘巴的心情很重要，人家说的黑脸朗日塘巴，他们都说“上师啊他们都说您是黑脸朗日塘巴。”上师说：“是吗？那你想一下轮回的痛苦，你觉得应该天天都面带笑容吗？有值得高兴的地方吗？”
所以我们在没有认识自性之前，有什么可享受的？这里受不了，去哪里能受得了呢？很多的就是创造，这不是上天的创造和安排、赐给，是自己创造出来很多痛苦，很多快乐都是自己创造出来的，所以就是吃的穿的住的这些条件上不要有要求。
我昨天给大家说过了，藏语讲的时候说过了，不要跟别人说：“师兄师兄能不能帮我在网上买一个东西，能不能帮我再买一个东西。”买回来以后，“我给你钱吧，给你钱吧。”那个吧里面就是不给的意思，完了别人就不好意思收这个钱啊。下次再想买东西不好意思找他吧，再找一个人，我都找遍了，让他们买这个买那个，买个袜子衣服全部都是这样。
再想一下的话，这都是跟贪着心有关系，享受这个享受那个的意思，实际上根本就享受不到，看到这个人不好意思看他了，看到那个人不好意思看他了，因为让他买这个买那个，这都是给你钱吧，给你钱吧，就从来都没给。
但是有的人他从来没有说过帮我买一个什么东西，或者是我的电费不够了，我吃的少了，穿的薄了，他都从来没有说过，人家在这里该念经的时候念经，该供灯的时候供灯，在这里该干什么活的时候干活，能干活的时候干活，死亡的时候该死亡的时候死亡了，这么个意思，心里都达到这种自在。
比如说我们现在这样想的话，人家供养的衣服呀，裙子啦，他都不需要说汉语，也不需要求，能不能帮我什么什么，都不需要，都得到了，包括供斋都不需要说汉语，求你能不能帮我买一个什么菜呀、水果了，都不用说，多简单的事情，活得更自在，而且他看到任何师兄的时候，都可以昂起头了，可以平等地看了。“人家对他还有一种恭敬心。
刚才那个天天求这个求那个，办这个办那个，反正就是不好意思了、不好意思了，把自己逼的就只能看到一个师兄他觉得丢脸，看到两个师兄他也是一样觉得丢脸，这不对的，所以说知足少欲的好好认认真真的修一下。
心地要善良| 勿忘善良心
