黄草尖茶叶22-探访神秘的王屋寺

文摘   2024-05-11 19:54   安徽  






探访神秘的王屋寺

作者/肖幸福 
四月之春,花开倾城,阳光很暖,微风不燥。因叶老师之邀,我与几位文友开启青草一日游。沿桐潜路西行,满眼的水曲山环,沃野平畴。早知西乡江岭有美景,美在王屋山,美在三道岩。因上午游了尖刀嘴和青草老街,下午就专游王屋山和王屋寺。
在蓝天白云映衬下,远眺王屋诸山,峰峦叠翠,绿意盎然,仿佛一幅泼墨的山水画,我不由想起清代姚琅《过三安铺望王屋山》的诗来:“峰势迤逦出,低昂自抱环。亭亭云在麓,曲曲水依关。石紫凝丹接,松青老鹤还。谁言行役苦,我已记游山。”

王屋山紧邻三道岩,面临大沙河,呈坐椅状,被风水先生称之为风水宝地。“先有王屋寺,后有大唐朝”,这是桐西老百姓口中自古流传的民谚。虽然千年古刹王屋寺早已被毁,但竖立在遗址左右僧人舍利塔有八十多座,乃是中国佛门道场罕见的历史记录。除了王屋寺遗址和僧人塔墓外,王屋山还有江皋墓等人文景观,与自然景观交相辉映。

由于时代久远和具体可靠资料的缺乏,王屋寺的来龙去脉不是十分清楚。比如说,王屋寺建于何时?何人所建?经几次毁建?其鼎盛状况和被毁原因又如何?等等。前几年,有关专家、著名作家和佛界人士都进行相关考证,取得了一些研究成果。

佛教在东汉时期由印度传入中国的,魏晋南北朝是中国佛教发展繁盛期。随着六世纪中北周废佛,禅宗二祖慧可南逃皖公山(今天柱山),禅法的种子播散江淮一带,江淮之地因此成为当时的佛教中心。资料表明,唐武宗废佛前,安徽境内寺庙不下一百座,其中最著名有十余座,那时就有舒州王屋寺,而桐城属古舒州,舒州王屋寺即指在桐城的王屋寺。

证明王屋寺建于南北朝时代的有民间传说和佛教典籍及县志的相关记载。

一则是“安禅师度化雉鸡”,一则是“稠禅师伏虎”。这二个故事不仅民间流传,《清康熙桐城县志》、《道光续修县志》和佛教典籍《续高僧传》都有记载。如稠禅师伏虎的公案在《康熙桐城县志》中这样记载:“僧稠,性度纯悫,一览佛经涣然神解,诣王屋山修习经典,闻两虎相斗,咆哮震山谷,稠以锡杖中解之,遂各散去。”查《高僧传》便知,安禅师和稠禅师都是北齐高僧。其中安禅师还是慧可的高徒;稠禅师是少林第一代武僧,曾主持少林寺,这两位高僧都驻足过王屋山。以此倒推,王屋寺的历史长达1400余年。

自稠、安二师之后,王屋寺高僧辈出。

据佛教史材《五灯会元》记载:“舒州王屋山崇福灯禅师,上堂:地不能盖,一室无私,何处不在?……良久曰:金风昨夜起,遍地是黄花。”《五灯会元》为宋僧普济所撰唐宋时期禅僧语录,由此可见,王屋寺至少在宋以前即已相当兴盛,且有高僧的出现。

经盛唐之后,我国佛教开始衰落,尤其是唐武宗和后周两次废佛,很多寺庙化为焦土。王屋寺在废佛中是否经历过劫难不得而知。如今,溯源可考的是建于北宋的祟福寺。《道光续修桐城县志》载:“祟福寺,在王屋山下,宋慈明禅师建,明洪武间僧愿海重修,祟祯末兵毁,顺治十三年重修。”

明清之际,由于帝王的推崇,佛教再度兴起。康雍乾时期,桐城王屋山佛教再次兴盛,特别是恒山禅师、石洽裕禅师等主持期间,僧众在六七百人之多。清未期间王屋寺主持峦和尚领众僧千余农禅并修。这样的规模寺院,在江淮乃至长江沿岸都少见。直至民国初期,有一小沙弥不慎跌入锅中往生,众僧慈悲不忍再食可供千僧饭的锅中之粥,纷纷离去,致使人走寺空。

王屋寺缘散后,1912年春,西乡绅士郑靖侯改寺办学,创办了“桐西三育高等小学堂”。1927一1928年间,学校扩建成桐城三育私立中学,将初中部迁至城关。又因躲避战火,于1939年秋将初中部迁回王屋寺。1942年中学部重迁至城关南门(现桐城二中校址),小学部迁至三安铺吴氏祠堂,直到1957年王屋寺被彻底拆毁。


2011年正月,佛门弟子释妙航法师来到王屋寺,怀着忘躯的悲愿,毅然搭起窝棚,并风雨中一住就是三年,发愿重建古寺再塑金身,衔接祖师已断的香火。

在当地政府宗教部门的领导下,在十方大德和各界人士以及护法居士的支持赞助下,2012年4月份,王屋寺观音殿正式破土奠基;2013年底,观音殿及寮房首建完成,并请了四面观音宝像和三十二观音化身宝像;2014年1月6日,王屋寺开光仪式在祥和隆重的气氛中进行;2023年9月3日又举办了观音菩萨登位仪式。虽然全面恢复这历史古刹任重道远,但在短期内重建观音殿即大功告成,确实难能可贵。

建庙堂时,妙航法师一刻没有闲过,凡设计、基础、选料等环节,无一不小心,无一不把关,连瓦木工活都常自己动手,让人敬佩不已。


我们一行人观赏了新王屋寺。她耸立在王屋山下,静卧在三湾河边,青山环抱,河水清幽。围墙是环翠竹篱笆,院内奇花异草,盆景水池,漫步其间,感受到沉静而祥和的氛围,仿佛置身于尘世之外。山门对联上写着:“王听经声水色山光应宝地,屋崇佛图清风明月护禅林。”观音殿,金碧辉煌,雕梁画栋,展现了古朴而优雅的佛教艺术之美。殿内观音菩萨慈眉善目,丰姿雅丽,似盈盈笑意,仿佛正在注视着众生的善恶,给人以安抚和温暖。观音像前的供桌上摆放了鲜花和香烛,香烟袅袅升起,给人一种庄重而神圣的氛围。

在王屋寺,我的思绪在历史和现实之间往来穿梭。我想,作为桐城座历史大佛殿的王屋寺,千百年来,经历过许多朝代,遭际过多次毁建,这一路走来,实不易。可喜的民国初年改寺办学百年之后,王屋寺又以宏伟壮观的形象展现在世人面前。


复建王屋寺,是对历史的致敬,更是对文化传承的坚守王屋寺将重新焕发出千年古刹的崭新光芒。愿王屋寺在提供宁静之地、培养人性情操、传承传统文化、促进社会和谐、拉动旅游经济等方面发挥自己独特的作用。


作者简介:肖幸福,男,安徽桐城人。桐城市作协会员。爱好看书,喜欢写些文字、摄影和唱歌

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主编:程春艳
校对:梦里花开 
审核:云在天上


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