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2024年10月26日，北京时间凌晨，以色列发射巡航导弹，对伊朗开始新一轮报复性袭击。让人意想不到的是，这次袭击很温柔。
10月1日，伊朗对以色列发动袭击，以色列誓言报复。有消息传来，以色列可能会对伊朗的核设施或石油设施发动袭击。在历经近一个月的商讨后，以色列仅仅朝伊朗的一些军事目标发动袭击，并且事先通过第三方告知伊朗。“兵者，诡道也”，这句话怎么不管用了？战争怎么变得像游戏？什么原因导致这样的事情发生？
文化。
无论基督教文化，还是犹太教文化，都没有很好的解决恩怨问题的教义。至于产生在公元七世纪的伊斯兰教，更是主张“圣战”，把“以牙还牙”看得比生命还重要。这并不奇怪，因为伊斯兰教本来就产生在火药桶般的阿拉伯半岛上。所以自去年巴以冲突以来，双方你来我往，战火不仅没有熄灭的迹象，反而愈演愈烈，伊朗、黎巴嫩等国家也参与进来，中东地区局势有失控的危险。没想到的是，以色列的一系列“袭击”，把温度给降下来了，也让世人都松了一口气。
降温，有没有更好的方式？
有。
《论语·宪问》载：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”生活里总免不了磕磕碰碰，人与人之间是这样，国与国之间也是这样。发生了矛盾怎么办——以直报怨，用正直来回报怨恨！就拿这个事来说吧，哈马斯袭击了以色列，并且绑架了一千多名以色列等国的人作为人质。事件发生后，作为以色列，应该好好地反思一下：为什么会发生这样的事情？我哪儿做得不好？下一步该怎么去改正？用正直来回报怨恨，问题就好解决多了。如果真是这样的话，接下来，哈马斯可能会派出谈判代表进行谈判，毕竟“杀人一千，自损八百”，毕竟谁也不是天生的恶魔。但“以怨报怨”，以色列的反应比哈马斯还激烈，以此为借口开展大规模反攻，终于弄到几乎不可收拾的地步。不能收拾，还得收拾，否则可能一同滚落悬崖，同归于尽。所以以色列才对伊朗发动了一场温柔的袭击，不为战胜谁，只是为了“不丢面子”，让自己有台阶下。此时的伊朗也不想事态扩大，赶紧发表声明说“损失有限”，并“保留进一步还击的权利”。以色列投桃，伊朗报李，看来以伊双方的纷争，要告一段落了。
我在想，假如一开始就有儒家文化的支撑呢？
儒家文化是博大精深的文化，是以人为本的文化，是敬天敬地敬万物的文化；单说“以直报怨”，就不知凝结了多少华夏民族的智慧！报“怨”的方式有三种：以德报怨，以怨报怨，以直报怨。道家主张“以德报怨”。《道德经》里，老子说：“大小多少，报怨以德。”无论别人对自己的怨恨有多大，都要报之以高尚的品德。这表现出道家的阔大心胸。但是，道家未免太豪放了，以致泯灭了是非的界限，因为“以德报怨”了，拿什么去报“德”呢？所以儒家是不赞成的（孔子赞成“以直报怨，以德报德”）。“以怨报怨”更不可取。这是一个恶性循环。今天你打我三枪，明天我打你五枪；今天你发射一百枚导弹，明天我发射二百枚，三百枚……中东局势乃至历史上的不少战争，都因此而起。争斗的结果只能是两败俱伤，只是谁的损失相对少点而已。俗话说“冤冤相报何时了”，是有道理的。最好的就是“以直报怨”吧：用正直、用有说服力的行动，来回报别人的怨恨，让怨恨一点点烟消云散！这是一种大智慧，不是南辕北辙，不是扬汤止沸，而是釜底抽薪，从根本上解决问题。巴以冲突、俄乌冲突如果拥有这种思维模式，问题显然要简单的多。拥有这种思维模式，可以化繁为简，让一切变得简简单单，甚至会让干戈化为玉帛。缺乏这种思维，最终只能两败俱伤，骑虎难下。以色列对伊朗的温柔袭击，就是不想再“冤冤相报何时了”了；但如果一开始就“以直报怨”呢？
以直报怨，世界才会越来越好！
杨恒坡，济宁市作家协会会员，有多篇文章在省内外报纸、杂志及文学网络平台发表。
