▲点击收看现场视频（部分内容）
2024年11月3日下午，香港宝莲禅寺方丈、中国佛教协会名誉理事、南京大学中华文化研究院教授净因法师受邀莅临上海玉佛禅寺·觉群人生讲坛，以《黑神话：悟空》为缘起，通过三个小时的讲述，从游戏中化用的佛教“六根”概念入手，展示佛教根境识自然疗法的妙用，探讨人工智能时代弘法方式的新思维。
净因法师回顾并梳理了佛教在汉地不同时代为适应本土文化而发生的演变，说明因时间、空间和根机三个维度的不同，佛教文化传播的形式、重点并非固定不变的。回到当下，现代弘法，如何用现代人的语言诠释佛陀的智慧和教法，是个很重要的思考。
2024年8月，国产3A游戏《黑神话：悟空》正式上线，产生的热度与影响力从游戏延伸到古建、传统文化、佛学等多个领域，也让众多海外玩家迷上“悟空”，开启了发现中华文化之旅。这款数字游戏的成功破圈与“出海”，探索了新时代讲好中国故事的新表达。
从太虚大师提出人生佛教，到星云法师、净慧法师、圣严法师等大德弘扬人间佛教，背后都是佛化生命教育。净因法师说，当前人们面临的主要问题相较过去发生了很大的变化，不再是贫穷，而是心灵不够充实，对生命的意义、价值感到迷茫。佛化生命教育正是要用佛陀的智慧，来帮助现代人解决现实人生问题，唤起人们珍惜生命、爱护生命、善用生命。
在《黑神话：悟空》游戏任务中，要收集的六件根器，包括“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧和意见欲”，也是小说《西游记》第十四回 “心猿规正，六贼无踪”中六个山贼的名字。在佛教中，这“六根器”或“六个山贼”其实是指具有认识能力的眼、耳、鼻、舌、身、意六种感知器官，佛教称之为六根，与六尘（被认知的对象—色、声、香、味、触、法）相接触时，而生六欲（见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲），喜欢的便生贪心，不喜欢的便生瞋恨心，贪、瞋、痴三毒交加，烦恼不断，是生命痛苦的根源。
如何解决心灵的烦恼与痛苦，历代祖师大德都很重视守护六根。首先，看清这“内六贼”，就是对生命痛苦进行诊断；结合一些生动的生活事例，净因法师讲述了如何通过制五根（眼耳鼻舌身），于诸境上心不染，守护六根门头，这是自然疗愈的理论依据；由此六根清净，无分别心，“无念（妄念）为宗，无相为体，无住为本”，是佛教六感疗愈、六尘自然疗法的特点。同时，通过一些视频短片和比喻说明，五感之间还有互用作用，因此具有交叉疗愈的功能。
净因法师还将佛教的“六根疗愈”与现代流行的一些身心疗愈方法做了关联和对比。例如，基于眼根的色尘疗愈，净因法师也在探索佛教场所灯光、色彩布置如何给大众带来身心疗愈效果；基于耳根的声尘疗愈，佛教里有梵呗，西方极乐世界更是天乐常鸣，而社会流行的中医五行音乐疗法、钵颂等也有一定效果；此外，香道、负离子疗愈、熏香疗法等就是基于鼻根的疗愈，社会上流行的茶道、养生素食以及营养学等方式是基于舌根的疗愈；基于触尘的就更多了，佛教有数息法、坐禅、行禅等，社会流行的森林疗愈、运动疗愈、水疗、艾灸甚至旅游疗愈都与触尘有关；佛教中的内观禅、慈心禅都是法尘疗愈的最佳案例，帮助现代人减压，做好情绪管理和正向心理的培育。
最后，净因法师总结，以上种种都是基于“六根”“六尘”“六欲”相互作用的原理而衍生出来的身心疗愈方法，在此做初步的探讨，希望大家一起来继续思考并进一步探索，更期待未来能有机会向社会大众提供更多有佛法理论支持的各种形式的基于六根六尘的自然疗愈方法。
在三个小时的讲座中，现场时而掌声雷动、时而会心欢笑，净因法师通过生动的比喻、形象具体的小视频或案例，为大众带来了一场法喜充满的讲座。上海玉佛禅寺觉群人生讲坛所有听众，共同祈请三宝加持，善缘增上，未来能够再次恭请净因法师莅临，登坛讲法！
编辑 | 慧丁
摄影 视频丨熙全 光耀
设计 | 子铃
责编 | 二方
