本文摘自《觉悟人生》
作者：达义大和尚
有不少人总以为佛法博大精深，玄妙难懂，只是一门学问，与现实生活没有关系。其实佛教不仅是一门理论和信仰，同时也是一种生活方式。佛陀教导我们生活要有觉悟和理性，才能感受到真、善、美的生活。
佛陀降生在人间，修行在人间，说法度生都在人间。他以慈悲为怀，广度一切有情众生，四处行化，说法四十九年，讲经三百余会。所说的佛法离不开人生， 皆与生活息息相关。在了解生活之前，首先要对生命有一个认识，人究竟在世间能活多长呢？
有一天，佛陀问一个弟子：“人的生命有多长时间呢？”弟子回答道：“世尊！人的生命也就几天吧，不会很长。” 佛摇摇头：“你还没有领悟到生命的真谛。” 佛陀转过头，问另一个弟子：“那么，你认为人的生命究竟有多长呢？” “世尊！弟子以为，人的生命长度只有一顿饭的工夫。”一个弟子充满自信地回答。佛陀摇了摇头：“你也没有悟出生命的真相。”佛陀又以同样的问题问另一个弟子。那个弟子虔诚地答道：“世尊，人命只在呼吸间。”佛陀听后十分满意地称许道：“好极了，你已经觉悟到生命的真谛了。”
佛经这般精彩地描述生命，是多么真实啊！生命不是用时间来衡量的，生命只在一呼一吸间，当你无法继续呼吸的时候，生命也就呜呼哀哉了。
生命就像呼吸一样真切，一呼一吸，很简单，很自然。人的生命最初是由呼吸唤醒的，当呼吸停止，生命也随之结束。人，活在他呼吸的瞬间，生命是经不起等待的，活着就要生存、发展。
通过这个故事，佛陀告诉我们：活着不需要任何藉口，抓紧时间去做你想做的事情比什么都重要。生命只在呼吸间，世事易变，人生无常，在无尽的生命长河里，人的一生不过是一个瞬间。所以人活着就应该把握现前的生活，即便这一生只是一个匆匆的过往，也要让它成为值得回忆的往事。
禅宗有一则耐人寻味的故事，说一位僧人在云游行化时，不小心一脚踏空， 掉落到山崖。幸好衣服挂在悬崖间的一棵小树上，绝处逢生。当他正在庆幸时， 转眼向上一看，心里更为不安：原来小树在他身体的重压下，根部已开始松动；而他离崖顶有几丈高，爬上去是不可能的；在悬崖的下面，又有一只饿虎正仰首等着；心想这一回必凶多吉少。忽然间他发现到就在不远的地方，崖壁上长了一颗鲜红的草莓，他伸手摘下草莓放在嘴里，欣叹道：“这草莓味道多鲜甜啊！”
这故事说明了生命长短并不重要, 而在于懂得活在当下。
我们要明白生命是无常的，但在无常中要把握机会珍惜人生。人的生命十分宝贵，佛经云：“人身难得今已得”。人在生命长河里，轮回六道（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生），今生很不容易投生在人道，时时刻刻要珍惜这个来之不易的灵性。
佛陀刚降生在人间时，一手指天，一手指地，周行七步，说：“天上天下， 唯我独尊”。此话的意思是指世间万物，唯有我们每个人心中的灵性最为稀有难得。我们有了心中这个灵性，便能在穿衣、吃饭、睡觉、读书、工作等日常生活中去体悟人生，感受人生，享受人生。
没有悟性的生活每天从早到晚忙忙碌碌，好像一台机器人一样，为了工作而工作。这样的生活方式便会产生乏味的感觉，缺少朝气和乐趣。如果是有悟性的生活，我相信除了忙碌之外，更能感受生活是一种艺术，它不但是一种形式， 而且是富有更强的生命力和创意。每天虽然不断地劳作，但其心念十分清楚自己在做什么。这种动中有静、静中有动的境界就是禅定的体现。有了这种禅定工夫的人，生活再苦，工作再忙，他们都能做到胸有成竹，运作自如。不但生活有规律性，同时心中更加充满着喜悦和感恩。因为有觉性的人已经找到了世间万物变化的某种规律。从中体悟到在瞬息万变的环境中，有一个不变的道理在里面。
俗语云：“人有生、老、病、死；物有成、住、坏、空；心有生、住、异、灭。” 这些变化充分体现了万事万物都是无常的。但在这些变化莫测的背后，有一个不变的原理，那就是“空性”。因为万法本性是空的，所以世间的一切现象才可以改变。比方说，一个穷人没有钱，但只要他认真工作，发挥才能，寻找机会， 总有一天这个穷人便会变成富人。例如香港首富李嘉诚先生、美国微软公司总裁比尔·盖茨，他们都是从普通的平民，经过一番拼博苦干而有今天惊人的业绩。
一字不识的文盲，经过勤奋学习，不断深造，有一天便可以成为一位学问渊博的人。这些道理充分说明了佛法所讲的缘起性空，是我们认识人生的关键所在。有了正确的人生观，才能找到生活的定点，而不会迷失自己。
-THE END-
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