2024年第3期 法学论文要目
1、独占抑或共享：英国17世纪下半叶的“海洋主权”之争
陈剑 上海大学历史学系
摘要：17世纪下半叶，英国政府对于周边海域的“海洋主权”主张在国内遭到质疑。以菲利普·梅多斯为代表的质疑者试图重构这项主张，推动相关权利从英国独占转变为国际共享，化解其在国际层面引发的冲突。争议的产生深受英国对外关系变迁的影响。随着英荷关系从对抗走向合作，英国与周边邻国关系因主权争端持续紧张，以及英国海上实力的大幅提升，无限制的“海洋主权”与英国的国家利益发生矛盾，从而在精英阶层引发反思。光荣革命之后，这项主张的影响力趋于弱化，到了19世纪受到进一步限定。总之，“海洋主权”之争是英国精英基于国际格局变化对海洋意识形态进行调整的结果，借由海上“软权力”的提升来增进国家利益，这为我们理解英国海洋霸权兴起提供了有效视角。
关键词：“海洋主权”;海洋疆域;菲利普·梅多斯;海洋意识形态;海洋霸权;
基金资助：上海市哲学社会科学规划项目“17世纪英国海洋主权问题研究”(项目批准号：2023ZLS001)；“国家资助博士后研究人员计划”(项目批准号：GZC20231532)的阶段性成果；
2024年第4期 法学论文要目
1、从世界观和方法论的统一性看马克思主义的群众史观
任帅军 上海大学马克思主义学院
摘要：马克思、恩格斯在《神圣家族》中与思辨唯心主义论战时提出群众史观。它作为世界观，通过指出群众与意识、群众与物质、群众与实现人的解放的关系，揭示无产阶级的社会历史规定性和人类社会历史发展的规律性；作为方法论，通过指导无产阶级解放人的具体路径、斗争方法和相应手段，揭示了理论掌握群众的重要性，以及群众需要被无产阶级政党组织起来的必要性。群众史观作为世界观与方法论的统一，是对英雄史观展开系统批判的强大理论武器。主要因为它是“由一整块钢铸成”的科学理论体系，是作为“伟大的认识工具”与“活的行动指南”的统一来指导无产阶级运动，因而是马克思恩格斯早期思想中“有决定意义的东西”,在创立唯物史观的过程中起到了思想先声和理论支撑作用。在马克思主义中国化进程中，马克思主义群众史观是中国共产党坚守人民立场的理论源泉，不仅有助于批判把党性、阶级性、人民主体性对立起来的观点；使党认识到自身的历史使命，体现出作为无产阶级执政党的理论自觉；还防止了西方民粹主义思潮的冲击，有利于走出一条“以人民为中心”的发展之路。
关键词：群众史观;世界观;方法论;唯物史观;人民立场;
基金资助：2022年度国家社科基金重大项目“马克思主义文明观研究”(项目批准号：22&ZD006)的阶段性成果；
2、什么是古典自由?——以亚里士多德为视角
李涛 中国社会科学院大学哲学院
摘要：关于什么是古典自由的问题，有贡斯当的政治自由、伯林的积极自由、施特劳斯的美德自由与黑格尔的客观自由等解释模式。从亚里士多德的视角来看，古典自由可以被一般性地界定为“追求美好而脱离必然性”,且包含政治自由、伦理自由与哲学自由三个层次。公民政治自由，是脱离了身体劳动的必然性，具有个别的伦理美德，从而是既统治又被统治的自由；贤人伦理自由，完全脱离了非理性的必然性欲求而追求完善的实践美德，贤人统治普通公民让整个城邦具有美德；哲学沉思自由，脱离了政治实践的必然性和忙碌性，为了知识自身而追求知识。古典自由就是在这三层美好阶梯上的逐渐上升。
关键词：古典自由;美好;政治自由;伦理自由;哲学自由;
基金资助：北京市社会科学基金青年学术带头人项目“亚里士多德的美德政治学研究”的阶段性成果；
1、刊名：《复旦学报（社会科学版）》；2、主办单位：复旦大学；3、刊期：双月刊；4、出版地：上海市邯郸路220号
