面具

文摘   生活   2024-09-11 22:35   四川  

“心柔软一点,再柔软一点。”
“延展自身。”
“在内在的力量中。”



1

两周前,Markus在 🔗 关系中的奇迹 共修中,花了一些时间一起工作于“面具”这个主题。

我们带着友好和善意,精微地去与对方的面具调频,也就是说去感受对方有意识或无意识选择性地呈现出的,为你所感受到的特质。

这里面所包含的前提是,我们所呈现的每一个面具,每一个面向,都提供了相应的保护作用,这是非常重要的。这意味着去感知面具并不是为了摘掉面具,而是如实如是地体会,并尊重。

有时候你看的是一个“不好惹的人”,另一个“很好说话的人”,下一个“面无表情满不在乎的人”,还有“会自动隐身感觉不到存在感的人”……

而这些人在这些场合所呈现出的面具,在下一个场合可能又会换上新的。

在爱与尊重的前提下,我们再温柔地透过面具的纹理与缝隙,去感知面具背后的存在品质。

依旧记住,面具与面具后的,都同样值得尊重和爱。

反过来,我们看到的面具,在我们心里的着陆,给我们带来的感受和体会,才是我们的工作内容。

以友为镜,反观自照。


🔗 众生皆为明镜,时时觉察,时时反观自照

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2

上周末参加马克和apple的戏剧活动,同样用到了面具。

在戏剧中,白色的面具一戴,就模糊了个体性身份,从而使得人物更具有普适性,所要传递的内容可以是你是我也是他的经历。

在沉浸戏剧《不眠之夜》中,戴上面具的是游走在沉浸戏剧之间的参与者们。面具让我们成为“幽灵”,忘记自己的身份,与所跟随的演员和剧情感同身受。

在日本舞踏的演出中,舞者也会将面部和身体涂白,去除个体性。

让我们自身,成为画布,让可能性经由空白的画布流经。

在这里,面具是“空掉”的意思。


🔗 以一个幽灵的设定,从全息的信息球中抽出一根线…… 

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3

在先民的智慧中,面具是与神灵沟通的媒介。

巫师们戴上面具,将自我小小的火苗融入梵我的太阳之中,与神明沟通,与本心相应。

面具在很多祭祀性质的舞蹈中都有使用,比如傩面具,在跳傩舞的时候会用到,这是汉族最古老的祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的舞蹈/仪式。

再比如金刚舞,蕴含着甚深的密法。最早也是为了祛灾除祸,祈求太平。还有一个意义也是为了让众生忆起自性光明,解脱于轮回苦海。

古蜀先民,无论是青铜的还是黄金的,还是青铜加黄金的面具,也都是应用于盛大的祭祀活动。

是对自然的尊重,对祖先的缅怀,对神明的敬仰,对同胞和后人的爱。

因神明就住在自然界的一切造物之中。


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4

祝福 日夜吉祥。


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以上均是生命的邀请,欢迎受到感召的你 ✨




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感恩所有的同修们,师长们
感恩上师,感恩源头。



Aum Lokah Samasta Sukhino Bhavantu






🪷






作  者

陶孟轲 NadaShree

超个人取向心理治疗师

超个人呼吸带领者

系统排列师

译者

心理学硕士


自幼有诸多超意识体验,深知“心理学”是道途、是敲门砖,不是终点。


2008年起踏上内在探索之路,于求索之中行遍欧洲、亚洲、美洲等诸多圣地,遇见诸多恩师,不断被提醒和映照“我之所是”的本质。


现居江西南昌,扎根在实修土壤里,信任万物间流动的灵。


愿我们于世间多元的形与相之中,认出遍一切处的那道光;愿我们总有勇气与爱聆听并跟随内在时时刻刻的深切教导;安住于临在,共创慈悲与良善的观照空间,服务于生命。


个案预约 及 详细介绍请点击🔗









愚者初心
扎根在实修的土壤里,信任万物间流动的灵。我是陶孟轲,欢迎你。
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