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理论宣讲是党的理论武装工作的关键环节，也是连结党的创新理论与青年政治认同之间的重要桥梁。在媒介化社会中，青年的政治认同容易遭受各种媒介信息的影响，创新理论宣讲方式，强化用党的创新理论武装青年，对于形塑青年政治认同已愈发重要。基于浙江“8090新时代理论宣讲团”实践案例的深入剖析，可以看到，在理论宣讲和政治认同之间，存在着一个由四个基本要素构成的微观机制：理论宣讲需要以坚定的政治立场、清晰的政治主张、积极的政治动员和真诚的政治情感，才能有效构建青年政治认同。但是，当前理论宣讲工作中存在一些误区和盲点需要引起重视。理论宣讲要让“有信仰的青年来讲信仰，青年人讲给青年人听”，才能更好激发青年情感共鸣，进而强化青年政治认同。
政治认同是当代社会政治生活中的一个核心问题，一般是指“人们在社会政治生活中产生的一种情感和意识上的归属感。”近些年来，政治认同对于政治体系的持续稳定发展所产生的作用已经得到了越来越多的重视。它既是把社会成员团结和组织起来的重要凝聚力量，又是激励和促进社会成员共同奋斗与前进的重要思想基础，同时还是社会成员共同遵循的价值目标和理想归宿。纵观世界各国的政治运动以及我国从社会主义革命、建设到改革开放的伟大历史，不难发现，青年的政治认同一直是影响政治生活乃至国家命运的不可忽视的力量。各种意识形态力量对青年的争取，首要的就是形塑青年政治价值认同。如何用党的创新理论武装青年，增强青年政治认同，已成为新时代思想政治领域的一个重大课题。作为党和国家事业发展的先锋力量，青年肩负着国家前途和民族未来。而青年能否担负民族复兴大任、能否传承发展优秀文化传统，则在很大程度上取决于青年的政治认同。“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”倘若年轻一代在政治立场、政治认同上偏离了既定轨道，或者背弃了先辈用血汗浇筑出来的政治路线，哪怕其再有激情、再有本领，则党和国家的事业发展也绝无薪火相传的可能。因此，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视青年工作，强调要“加强对青年政治引领”。党的二十大更是提出“全党要把青年工作作为战略性工作来抓”，强调要“用党的科学理论武装青年，用党的初心使命感召青年”。这恰是我们党的首要政治任务中的核心内容。
何为“首要政治任务”？2023年10月，习近平总书记在对宣传思想文化工作作出的重要指示中强调，“要坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的二十大精神，聚焦用党的创新理论武装全党、教育人民这个首要政治任务。”那么，“用党的创新理论武装全党、教育人民”缘何能够成为我们党聚焦的“首要政治任务”？事实上，这既是对百余年来党的宣传思想文化工作规律性认识的一个历史总结，也是对马克思主义政党建设规律的科学阐释。一个政党的长远发展，必然要有科学的理论作为指导。恩格斯曾明确指出：“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础。”从历史上看，高度重视理论武装是中国共产党的一个优良传统，理论强党是党在长期发展过程中积累形成的宝贵经验。习近平总书记在中央党校建校90周年庆祝大会暨2023年春季学期开学典礼上强调，“理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的坚定源于理论上的清醒”。党的理论创新每前进一步，理论武装就要跟进一步，这是无产阶级掌握文化领导权的关键所在。文化领导权的争夺，从根本上讲就是政治上意识形态领导权的争夺，核心就是政治理论价值体系的较量。没有坚强的理论堡垒，就不可能有坚定的政治信仰。
当前，世界百年未有之大变局加速演变，全球进入了一个新的动荡变革期，在多元文化交流的浪潮下，意识形态斗争愈加激烈，各类社会思潮在媒介化社会中泥沙俱下。习近平总书记深刻地指出：“当今时代，社会思想观念和价值取向日趋活跃，主流的和非主流的同时并存，先进的和落后的相互交织，社会思潮纷纭激荡。”媒介化社会（Media society）的一个突出特征，就是媒介对社会环境的重构，并利用其影响力对社会生活（包括政治生活）的全方位渗透。传媒影响力与日俱增是媒介化社会的重要标志之一。西方发达国家通过互联网媒介和算法推送机制，不断通过各种社会思潮进行文化输出和意识形态渗透，给我国主流意识形态带来巨大挑战，也对青年政治认同产生了极大的负面影响。
在移动互联网时代，媒介信息生产和传播方式都发生了深刻的变革，习近平总书记指出，“谁掌握了互联网，谁就把握住了时代主动权”，而“过不了互联网这一关，就过不了长期执政这一关”。牢牢抓住“用党的创新理论武装全党、教育人民”这一首要政治任务，不断增进青年对党的创新理论的政治认同已变得日益紧迫和重要。党的创新理论的核心要义，主要体现在对马克思主义中国化时代化的深入探索和实践之中。随着实践进程的深化，党的理论创新成果越来越丰富，习近平新时代中国特色社会主义思想就是党的创新理论的最新成果。党的十九届四中全会明确提出“坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度”，而坚持这一根本制度，“第一位的要求就是推动全党全社会全面贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想。”
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马克思曾经在《黑格尔法哲学批判》中指出：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”那么，核心的问题在于，理论怎样才能掌握群众？理论传播的方式随着媒介技术的发展而改变，在意识形态斗争日益激烈的媒介化时代，我们怎么样才能更好地做到用党的创新理论武装全党、教育人民？什么样的理论宣讲方式才能让党的创新理论入脑入心，进而引导青年深刻理解党的创新理论的政治性，增强青年的政治认同？让青年把党的创新理论带给青年，让青年利用数字生活时代的媒介技术讲给青年，是一个值得深入探索的路径。二、理论宣讲的出场与创新：青年政治认同的一个分析框架
理论创新层出不穷，但创新的理论并不必然会成为人们认同的理论。在理论市场的高度竞争中，哪种理论的传播方式更好、传播效果更佳、更能打动人心，则更有可能“掌握青年”。历史经验表明，中国共产党之所以能够从胜利走向更大胜利，其中一个重要原因就在于始终高度重视理论武装，善于以生动平实的方式让党的创新理论走进年轻人的生活世界，进而用党的创新理论统一思想、引领青年。在过去一百多年的革命、建设和改革实践中，我们党不断创新理论传播手段和话语方式，充分利用媒介技术的发展，形成了独具特色的理论宣讲方式。理论宣讲是理论宣传工作的一种创新，它是宣讲人员通过一定媒介宣传讲解党的创新理论的一种方式。每逢重大历史关头，理论宣讲的声音便会响彻田间地头、街道广场、楼宇教室。理论宣讲的出场要追溯到中国共产党的革命早期。早在1924年，《党内组织及宣传教育问题议决案》就提出，多渠道开展宣讲活动。毛泽东等人在广州开办农民运动讲习所，宣讲党的革命事业，培养了一大批农民运动骨干，影响了一大批革命青年的政治认同。1927年大革命失败后，中国共产党在农村开展全方位的理论宣讲活动，将党的土地、经济等各方面政策改编成民谣或舞台剧，动员农民参与革命斗争。抗日战争时期，党组织理论宣讲队伍，走街串户地宣讲党的抗日路线、方针和政策。解放战争时期，理论宣讲主要围绕推翻国民党反动统治、解放全中国这一主题展开。正如毛泽东同志指出的：“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。”这一时期的理论宣讲在凝聚人心、统一思想、鼓舞士气方面起到了重要作用，影响了一大批青年走上革命的道路。
中华人民共和国成立之后，理论宣讲成为了一项非常重要的政治任务。1951年中共中央发布的《关于在全党建立对人民群众的宣传网的决定》指出：“共产党人的天职之一，就是随时随地地向人民群众进行宣传。”此后，围绕党和国家中心工作，各级党委和政府纷纷成立专门的宣传队，开设宣讲班，广泛深入厂矿、学校、街道、乡村开展热情澎湃的理论宣讲活动。改革开放之后，理论宣讲的内容主要聚焦社会主义现代化建设新时期的政策以及普及科教文卫和法律知识等内容，有力促进了人们的思想解放。围绕重大会议节点及时传达中央精神的理论宣讲，在动员群众、统一思想、调动一切积极因素开展各项工作上起到了重要作用，在破除各种错误社会思潮的干扰、抵御西方意识形态的渗透、坚定马克思主义政治信仰上发挥了积极作用。进入新时代，理论宣讲呈现出崭新的时代气质，组织化、规模化、数字化程度也越来越高。随着媒介技术的发展，为了适应新时代理论宣讲的新形势，传统面对面的线下宣讲方式不断迭代升级。在2018年全国宣传思想工作会议上，习近平总书记强调，要加强传播手段和话语方式创新，让党的创新理论“飞入寻常百姓家”。2019年1月，中共中央办公厅印发《关于加强和改进新时代党委讲师团工作的意见》提出：“各级党委讲师团应认真贯彻落实党中央精神，突出宣讲重点内容，创新宣讲方式方法，拓展网络宣讲平台和载体，扎实做好理论宣讲工作，推进马克思主义中国化时代化大众化，凝聚起实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。”近些年来，理论宣讲的主体日益多元化，既有专家学者，又有“百姓名嘴”，更有已成为理论宣讲骨干力量的“8090+”青年一代。他们把理论课堂搬到新时代文明实践中心、党群服务中心，搬到社区广场、农家小院，特别是利用新型媒介技术，架起了从线下到线上的桥梁，搬到青年人“爱看爱逛”的社交平台、短视频平台和热门 APP 等“云上”空间，创新使用“场景化传播”，运用年轻人喜闻乐见的语言和方式，借助丰富多彩的文艺形式，开展互动式、情景式、体验式宣传宣讲，打通了党的创新理论传播的“最后一公里”。与传统走街串巷式的面对面理论宣讲不同，在媒介化社会，利用新兴数字媒介平台进行理论宣讲，已成为新时代理论宣传工作中的突出特征。在施蒂格·夏瓦（Stig Hjarvard）看来，“媒介化”可以被视为媒介与人类社会生活中的其他领域之间的结构性转型。这一结构性转型在重塑青年的价值观方面具有巨大的影响力。当代青年是数字媒介的使用主体，对其依赖性也越来越高。因而，利用数字媒介创新理论宣讲方式，不仅能够突破现场宣讲空间的限制，真正使党的创新理论飞入千家万户，也因为青年与数字媒介有着天然的亲和性而更容易使党的创新理论入脑入心。更重要的是，利用新兴媒介平台，可以让更多青年成为理论宣讲的主角、主力和主体。理论宣讲不同于一般的宣传工作，它的主要任务是用通俗易懂的方式向群众讲清楚党的最新理论成果、宣传党中央的大政方针、解读党中央的重大决策和对国内外形势的准确判断，推进马克思主义大众化，辨析清楚理论误区，深入回答基层干部群众关注的思想政治理论和实践问题，从而达到教育群众、引导群众和统一群众思想的作用。换句话说，它是宣讲人按照一定的宣讲方式，通过特定的宣讲媒介、在特定的宣讲场景中，把特定的宣讲内容传播给宣讲对象的一种政治仪式，其最终目的是获得政治认同。中国共产党在长期的实践中形成的理论宣讲模式，最突出的特性就是具有浓厚的政治意涵。尽管其在形式上可能是群众喜闻乐见的，但在内容上决不能是庸俗粗鄙的；在表达上要做到打动人心，但决不能信口开河，更不能哗众取宠、传播噪音，以片面扭曲的政策解读来博取喝彩。在本质上，理论宣讲是一场具有政治仪式感的政治动员活动。理论宣讲是一门政治科学，也是一门语言艺术。从创新话语表达的艺术来看，媒介化时代的理论宣讲要讲好三句话：一是“真心话”，就是要确保准确传播党的创新理论，把党的政治意图和政治立场表达清楚，让群众在现场或者透过屏幕能够听到最真实、最权威的理论观点和政策信息；二是“实心话”，就是要用一些“接地气”的贴近老百姓心窝的实在话宣讲党的政治主张，要把“基本原理”转化成“常识道理”，把宏大的政治蓝图转化成条理清晰的政策条文，让老百姓看得到政策干货；三是“暖心话”，即少一些宣读说教，多一些真情流露，能够达到让党的创新理论在群众心中形成共振、达成共识、获得共鸣的效果，让群众能够置身党所擘画的宏伟蓝图中看到对美好生活的希望，跟着党一起干事创业。这三句“话”，蕴含着理论宣讲的政治立场、政治主张和政治动员，贯穿其中的是体现真心话、实心话和暖心话的政治情感，毕竟，没有真情实意的理论宣讲是不可能打动人心的。因此，政治立场、政治主张、政治动员和政治情感构成了理论宣讲的四个基本要素，其中，政治情感是最具关联性的，它是决定能否通过理论宣讲而赢得政治认同的关键要素。具体来说，这四个基本要素具备如下特征：一是鲜明的政治立场。理论宣讲需要开门见山、旗帜鲜明地表明自己的政治立场，即站在什么样的立场上为谁说话。它不是羞羞答答的政治暗示，也不是窸窸窣窣的交头接耳，而是大大方方、大张旗鼓地站在马克思主义的政治立场上宣传党的创新理论，做党的喉舌，为党说话，传播“真经”，阐述坚持以人民为中心的价值理念。二是清晰的政治主张。理论宣讲要准确无误地告诉群众我们接下来要做什么，即面对新形势新任务我们打算怎么办，坚定宣传中央重大工作部署和中央关于形势的重大分析判断，让人民群众了解党的各项战略举措的时间表、路线图，这是关乎人民群众切身利益的事项。三是高调的政治动员。理论宣讲就是政治动员的一种方式，其目的就要唤起人民群众的积极性和主人翁精神，形成统一的思想认识，巩固壮大主流思想舆论，激发全社会团结奋进的强大力量，让人民群众在党的理想和使命的感召下，一起投身中国式现代化的建设热潮中。四是真诚的政治情感。再宏伟的蓝图，再正确的主张，如果缺乏真诚的情感投入，则根本不可能赢得人们的认同与支持。中国共产党就是在长期践行群众路线中，真诚倾听群众呼声、真实反映群众愿望、真情关心群众疾苦，才增进同人民群众的感情，获得了人民群众的拥护和支持。简而言之，理论宣讲的政治属性就是要阐述清楚是什么、怎么做、谁来做等具体问题，它用特定的政治情感唤醒人们的政治认同，让理论“入脑入心”，假如没有政治情感的铺垫，很容易被拒之千里之外，更不可能做到往深里走、往实里走、往心里走。这些特征恰恰与政治认同的构建息息相关，构成了本研究分析框架的四个基本维度（见图1）。这四个基本维度有助于我们认清理论宣讲与政治认同的形成机制。认同最早是作为一个心理学的概念出现在学术领域。二战以后，埃里克森系统地阐释了认同理论，他用认同理论分析了美国青少年普遍存在的“认同危机”等社会问题，并将“认同”视为一个随着生命周期的演进而逐渐“长成”的社会心理过程。青年的政治认同也是这一心理过程的表现。相比于其他政治概念，政治认同能够更准确地反映民众与其所处的政治共同体的心理联系。事实上，早期很多学者正是从政治心理学的角度描述了政治认同的基本特征，即它是一种公民心理层面的情感归属。如罗森邦指出: “政治认同，是指一个人感觉他属于什么政治单位（国家、民族、城镇、区域）、地理区域或团体……。”国内有学者把政治认同解构为身份性认同和理念性认同两个类型下的六种心理意识进行测量，讨论了政治认同的情感与道德属性，认为政治认同的稳定性是由个人所处文化环境和价值观念的连续性所决定的。在当代，政治认同具有更加复杂的内部结构，学者们认为政治认同与公民政治身份的构建、政治体系的合法性等密切相关。从政治学的研究谱系来看，政治认同是一种天生具有多重视角的政治现象，人们基于不同的观察视角可以发现政治认同的多维面相。![]()
那么，政治认同到底是如何形成的呢？这一问题实际上可以分为两个问题：一是国家（或政党）是如何建构政治认同的？二是民众为什么会形成政治认同？这两个问题角度不同，一个是站在国家（或政党）的视角，一个是站在民众的视角，但所指向的都是政治认同的形成逻辑。从国家（或政党）的视角看，“我”具有怎样的政治属性，形成了怎样的政治体制，描绘了什么样的政治蓝图，推出了哪些政治主张，等等，这些问题正是理论宣讲所要阐述的命题，是获取民众政治认同的关键。从民众的视角看，政治认同其实就是个体对所置身其中的政治体制、政治蓝图、政治主张的认知、情感和评价，即对政治体系的价值倾向。这一价值倾向在很大程度上表现为人们的心理、情感等主观因素。有学者认为，政治认同具有三个根本属性：“首先，政治认同的基础是公共性；其次，政治认同的形成并非是完全的理性计算；最后，政治认同是基于集体身份的情感构建。公共性、非理性计算和个体的情感构建都突出了政治认同形成中情感因素的基础作用，这三个内在属性决定了政治认同的形成需要一定的情感基础。”基于此，学者认为，“个体的政治情感成为政治认同形成的关键因素，这些情感因素通过不同的形式在不同的程度上作用于社会治理、投票和社会抗争行为。”这一结论同样强调了政治情感因素在政治认同形成中的关键作用，与本文的分析框架基本吻合。本文认为，作为最具关联性的政治情感，它穿插在政治立场、政治主张和政治动员之中，是理论宣讲所要表达的四个基本要素中的核心，也是在宏大叙述中唤起政治认同的一个微观机制。在实践中，这一微观机制是如何运行的呢？接下来，本文将结合近年来在全国具有较大知名度和影响力的浙江“8090新时代理论宣讲团”实践案例，通过上述四个基本要素构成的分析框架，来系统化地阐述理论宣讲与政治认同的形成机制。浙江是中国经济发展最快的地区之一，其先行先试为全国创造了许多值得学习的经验。如“枫桥经验”“领导干部接访下访制度”，“最多跑一次”改革，“千万工程”“共同富裕”等等。作为习近平新时代中国特色社会主义思想重要萌发地，浙江在理论宣讲方面，无疑也是走在全国前列的。2020年6月，习近平总书记对衢州市龙游县的“8090新时代理论宣讲”工作作出重要批示，使“8090新时代理论宣讲”迅速在浙江星火燎原，成为浙江思想宣传工作一张亮丽的名片，乃至在全国都有一定影响力的理论宣讲品牌。“8090新时代理论宣讲团”发端于浙江省衢州市龙游县，他们最初是一支由30多位“80后”“90后”年轻人组成的理论宣讲团队，取名“8090新时代理论宣讲团”。他们把党的理论带到基层，摒弃了照本宣科“高大上”的术语堆叠，用年轻人的视角和表达方式讲给群众听。随着社会各界的认可与宣讲成效的显著凸显，“8090新时代理论宣讲团”的队伍也不断扩大，成员逐步向“00后”乃至“10后”拓展。在高校，成立宣讲队伍和相应组织，开设“8090”选修课；在党校，将“8090”培训纳入主体班次；在部分中小学校，组建红领巾宣讲团，很多“小粉丝”转变成了“小讲师”。在各方努力下，逐步形成了“体制内+体制外”“专业+业余”“专家+青年”“线下+线上”的宣讲格局，宣讲团成员吸纳了包括机关干部、创业青年、医生、护士、教师、警察等各行各业代表人物、优秀人才的参与。截至2024年4月，浙江全省已形成1000多支新时代青年理论宣讲团，登记在册的青年宣讲员超5万人，每年开展各种形式的宣讲超过10000场次。浙江“8090”和“00后”新时代理论宣讲团不仅在田间地头、村社广场、工厂车间等线下宣讲，而且充分利用新型媒介化技术，打通线上线下阵地平台，推动内容“上云”，充分关注青年人喜爱的社交平台、短视频平台、音乐平台、热门 APP等，通过动漫、微电影、微访谈、图解、理论脱口秀、理论漫画等形式对理论进行立体式、可视化呈现，做到了“群众在哪里，阵地就设在哪里，宣讲就讲到哪里。”同时，他们不仅仅是“下沉”到基层，在群众中开展宣讲，他们还走进省府大院，用青年的方式向省领导们作宣讲展示。2022年年初，浙江省印发了《关于加强新时代理论宣讲工作的实施意见》。该意见在总结新时代以来全省各地各部门经验做法的基础上，强调“突出理论立魂，加强新时代理论宣讲工作要以深入宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想为主线，以全面实施党的创新理论走心工程为抓手，以健全全域化立体式宣讲体系为重点，以建设高素质的宣讲队伍为支撑，充分发挥‘红色根脉’资源优势，总结推广8090新时代理论宣讲等先进经验。”在该政策意见的指引下，浙江青年新时代理论宣讲已成为一项被“置顶”的事业。他们在宣讲实践中坚持“让教育者先受教育”，通过参加选题、备课、培训、宣讲等方式，定期举办读书会、辩论会、研讨会、学习沙龙等活动，构建“学中讲、讲中干、干中信”的学习成长闭环，积极探索理论宣讲“讲什么”“谁来讲”“怎么讲”“在哪讲”等问题，不断提升自身理论素养、思想水平、精神境界，打造出了新时代青年思政教育“大课堂”。笔者曾经担任过浙江理论宣讲大赛的评委，也曾赴“8090新时代理论宣讲”发源地龙游给宣讲团成员集体授过课，与部分宣讲团成员有过多次互动交流，密切关注着这一群体的成长，将其作为研究案例呈现，能够较为真实反映媒介化社会中理论宣讲工作的一些特征。《孟子·离娄上》指出：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。”亚里士多德同样指出：“一种政体如果要达到长治久安的目的，必须使全邦各部分（各阶级）的人民都能参加而且怀抱着让它存在和延续的意愿。”自古以来，政治认同对于政治稳定的重要性中外亦然。作为党的理论武装工作的关键环节，理论宣讲是走进青年、组织青年、带动青年、影响青年的一种方式，在形塑当代青年政治认同上起到了积极作用。它以特定的政治情感为纽带，把党的政治立场、政治主张和政治动员贯穿其中，以带有一定政治仪式感的方式，唤起了青年的政治认同。浙江“8090”以及“00后”新时代理论宣讲团的实践案例，可以生动地展现理论宣讲与青年政治认同形成机制的运行过程。（一）理论宣讲的“真心话”：以鲜明的政治立场塑造政治认同政治认同首先必须有一定的政治立场，什么样的立场决定了什么样的认同。理论宣讲的一个重要目的，即是通过阐明一定的政治立场塑造公众的政治认同。在党的二十大报告中，习近平总书记指出：“党的理论是来自人民、为了人民、造福人民的理论，人民的创造性实践是理论创新的不竭源泉。”因此，“我们要站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧，形成为人民所喜爱、所认同、所拥有的理论，使之成为指导人民认识世界和改造世界的强大思想武器。”作为一个马克思主义的政党，坚持人民至上是中国共产党的根本政治立场，也是区别于其他政党的显著标志。坚持人民至上的立场，并不是抽象玄奥的，它体现在党的根本执政理念、树立正确政绩观、增进民生福祉、提高人民生活品质、保障和增进人民权益、推进高质量发展等方方面面。理论宣讲面向人民，必然要用通俗易懂的语言把坚持人民至上的立场阐述透彻。用“小切口”呈现“大主题”，“小故事”折射“大时代”，“小角度”解读“大道理”，是理论宣讲中常见的方式，也是能够较好展示人民至上政治立场的宣讲方式。党的二十大召开之后，浙江省“8090新时代理论宣讲团”聚焦党的二十大精神的学习宣传，开展了一系列的宣讲活动。例如，2022年11月3日，新时代之江青年宣讲联赛“党的二十大精神”专场美丽乡村行宣讲大赛在龙游县溪口未来乡村举行。某高校的“8090青年宣讲团”成员小应以《一种精神认养一代人》为主题进行了宣讲，讲述了她利用暑期实践活动的契机，与同学们一起回到了自己的家乡——台州市大陈海岛。她们沿着习近平总书记“一次登岛、两次回信”的足迹，花费1个多月的时间进行调研和拍摄，一起用摄像机记录在垦荒精神的鼓舞下共富新海岛的秘密。她在宣讲中把海岛人民的共同富裕与党的二十大精神娓娓道来，也将党的二十大所强调的“坚持以人民为中心的发展思想”淋漓尽致地展现出来，特别能够引起在场观众的共鸣。再如，在一场针对党的二十大精神应该学什么、怎么学、学了应该怎么做的理论宣讲中，一位老师作《以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴》主题思政课宣讲，她从党的二十大报告中“中国式现代化”的定义、内涵入手，引入大量鲜活的案例，通过中外对比的方式，为青年学生深刻剖析了“中国式现代化”与“西方现代化”的区别，阐释了新发展阶段中国共产党的中心任务，表达了我们党“以人民为中心”的政治立场。此外，青年宣讲员也借助新型媒介平台以创新性的方式开展宣讲。例如，2022年11月9日，《浙江日报》在头版位置刊文《衢州8090新时代理论宣讲品牌升级为“8090+” 把大道理讲出大流量》的报道，介绍了青年宣讲员聚焦共同富裕、党的二十大精神、党的历史等内容，采用视频连线“同台”宣讲、“网红”组合直播等新型方式进行理论宣讲，引起了较大的关注，对于构筑青年政治认同产生了积极影响。（二）理论宣讲的“实心话”：以清晰的政治主张吸引政治认同理论宣讲既要“顶天”也要“立地”，既要讲明“真经”，也要回应基层群众的思想困惑和现实关切。所谓“实”，就是作风要实，做到听实话、摸实情、办实事。理论宣讲的内容只有“贴近实际、贴近生活、贴近群众”，充分反映人民群众的所想所愿尤其是急难愁盼的事项，把党的战略谋划、行动举措作为宣讲的主要内容，让青年看到党的政治主张、政策制定皆是以人民为中心而出发的，才能够真正吸引青年的政治认同。因此，理论宣讲不是脱离实际的激情演讲，也不是天花乱坠的政策描述，而是“干货满满”的政策性表达，是传递思想、传递声音、传递决策的重要载体。人们产生认同的对象是具体的，而不是抽象的，理论宣讲只有把党和政府做了什么、打算怎么做等具体内容清晰地表达出来，让人们切实感受到幸福感、获得感和满足感，才能够树立牢固的政治认同。在宣讲实践中，不管是在线下面对面的理论宣讲，还是借助线上平台媒介的理论宣讲，浙江“8090新时代理论宣讲团”特别注重宣讲内容的针对性。他们围绕群众关心的基层治理、城乡发展、医疗保障、教育公平等热点话题，将精神文明建设、共同富裕、乡村振兴等融入宣讲中。例如，在衢州开化的马金镇，“8090新时代理论宣讲团”成员与民间艺术团在文化礼堂开展“六学六进六争先”学习实践活动，为了更好地推动党的二十大精神在群众中落地生根，不仅对党的二十大精神的内涵进行了宣讲，还对村民在乡村振兴、惠民政策等方面的提问逐个认真解答，并就群众重点关注的医疗、就业、科技等热点民生话题开展交流解答，确保群众及时准确地领会新思想、新理念和新政策。还有些地方，为了让宣讲内容更接地气，青年宣讲员们与“老师傅”合作，把农民的“致富经”融入宣讲，制作成各类新媒体产品，通过微信、抖音、小红书等向各年龄层市民推送。党的二十届三中全会聚焦进一步全面深化改革、推进中国式现代化这一主题，出台了300多项的改革举措，不仅涉及经济体制领域的改革，还涉及文化、创新和民生福祉等全方位的改革。为了让基层群众更好地理解这些改革举措，浙江“8090新时代理论宣讲团”推出了“要点式”宣讲，针对不同的群体深入讲解不同领域的改革政策，如向大学生讲就业，向农民讲增收，向老年人讲医疗保障，向拆违困难户讲住房，向家长讲免费教育的扩大范围，向企业员工讲科技创新、新质生产力，等等。例如，衢州市党的二十届三中全会精神“8090+巡回宣讲团”成员来到企业社区，分别围绕“新质生产力”“创新创业”及“改革与法治”等向企业员工展开宣讲，变理论语言为“大白话”，穿插展示图片、播放视频等形式。萧山区青年宣讲团成员根据本村社的实际发展情况，用生动鲜活的案例阐述党的二十届三中全会的精神实质。在宣讲过程中，他们结合本村在乡村振兴、文化旅游融合发展等方面的成功案例，将党的政策与具体工作实际相结合，让群众深切感受到全面深化改革系列举措带来的实惠和变化。台州市依托新时代文明实践中心（所、站）、文化礼堂等阵地，发挥文化特派员、“8090”和“00后”宣讲团队伍作用，聚焦“我们的基层应该如何推进农村改革工作”等具体问题，组织开展党的二十届三中全会精神宣讲学习活动。上述这些有明显政策导向的宣讲，不管是在形式还是内容上均赢得了广泛好评和热烈反响。在浙江，围绕具体领域的理论宣讲，形成了诸多具有一定影响力的分众化理论宣讲品牌。如在省级层面创新推出“浙青年·爱学习”“我在之江学新语”“我最喜爱的习总书记的一句话”等理论宣讲品牌，举办系列微型党课比赛、“青年说”“上场吧！00后talker”等大型宣讲活动，使浙江的青年理论学习和宣讲品牌在全国独树一帜。一些高校或地方也因地制宜，结合当地历史文化和实践，培育了较有特色和影响力的宣讲品牌。如：某高校“青说青听”青年科学家理论宣讲团，以传播科学知识、宣传科学人物、宣传理论政策为特色；在杭州市拱墅区运河畔，由青年创客、青年师生、媒体人组成的宣讲团“运河之声”，紧扣运河文化，向游客和居民讲述大运河的故事，感染了大量听众；绍兴市创建了专门面向全市青年的理论宣讲品牌“越讲越响·青年说”，融合“线上+线下”宣讲方式，让更多青年成为政策宣讲的主角主力主体，他们创新开发的一些好听又实用的理论和知识小视频单个点击量很快破百万，有力推动党的创新理论在青年中入脑入心。（三）理论宣讲的“暖心话”：以积极的政治动员强化政治认同政治动员是我们党的一大政治优势，在革命战争年代，我们党创造了群众政治动员的奇迹，激发了人民群众的政治热情；在社会主义现代化建设中，我们提出了不同的政治动员口号，调动了人民群众政治参与的积极性，奠定了强大的群众基础。简言之，政治动员是一个政治组织以某种系统的价值观或信仰，通过说服等方式获得组织成员和其他社会成员的认同和支持，以实现特定政治目标和任务的行为过程。从本质上看，理论宣讲也是一场政治动员，不仅要唤起青年的觉醒，更要感召、鼓舞青年，激发他们的热情，凝聚他们的力量，积极动员他们加入到党的中心任务和历史使命的奋斗行列中。历史实践已经证明，理论宣讲作为我们党的理论武装工作的重要环节，是动员群众、统一思想、调动一切积极因素，围绕党委和政府的中心任务来推进各项工作的有效方法。新时代的理论宣讲工作，也要把积极的政治动员作为发动青年、引导青年、强化青年政治认同的一种有效方法。作为理论宣讲的重要来源和根本遵循，党的历次全会的报告就是最有力的政治动员工具。如党的二十大报告，全面总结了新时代十年的伟大成就，擘画了一个宏伟的政治蓝图，阐述了明确的时间表、路线图和任务书，以坚定的文字描绘了美好生活的愿景，让人们看到了“奔头”，唤起了人们参与党的伟大事业的热情。在党的二十大报告文本中，频繁出现带有党的执政承诺的字词：“发展”239次、“坚持”173次、“必须”38次、“确保”15次，等等，这些肯定性的政治主张，本身就是一种极具动员说服力的话语表达。习近平总书记在党的二十大上郑重提出，“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”这段话非常豪迈雄壮，特别是“从现在起”四个字，让人感受到了很强的历史使命感和方位感。这也是新时代新征程的动员令，既要求我们把思想统一到党的战略部署中，也要求我们在艰巨的现代化新征程中发扬斗争精神，知难而进、迎难而上。理论宣传要把蕴含在其中的情感和气概充分表达出来，才能更好地感染和鼓舞受众，真正达到政治动员的目的。为了将党的二十大精神更好地传达给青年，浙江省“00后”理论宣讲员从日常生活中的变化说起，用接地气的语言，让年轻人感受到只有共同奋斗才能迎来美好生活：“过去十年，我们完成了脱贫攻坚、全面建成小康社会的历史任务。我相信大家都深有感受，10年前的你们和现在的你们吃穿住行一定都有很大的变化，这是我们全体中国人民共同创造出来的伟大成就。相信今后在大家的共同努力下，我们的日子会越过越红火。”这只是许多场景中的一幕，理论宣讲所需要的就是以积极生动的语言激发起当代青年共同奋斗的决心。进一步全面深化改革，最需要的是凝心聚力，统一思想，努力在全社会层面形成对改革的共识。理论宣讲的政治动员功能在这里将起到积极的推动作用。党的二十届三中全会顺利召开之后，浙江“8090新时代理论宣讲团”按照中央和省委统一部署，以多种方式在全省组织开展主题宣讲活动。例如，衢州启动了党的二十届三中全会精神“8090+巡回宣讲”活动，宣讲团从改革先锋谢高华故乡衢江区出发，围绕新质生产力、碳账户、法治改革等主题，奔赴全市各区县的社区、企业、村庄等地开展巡回宣讲。温州鹿城区聚焦各行各业优秀青年，上线青年理论新媒体宣讲栏目《理论Talk小剧场》，用青年人喜爱的短视频方式来讲述党的二十届三中全会精神。湖州市由机关干部、入乡青年、文化特派员等组成的“理论走亲”青年宣讲团，不仅在长三角高校联合宣讲，还赴河南许昌、新疆柯坪等地开展跨领域、跨地域联学走亲宣讲100来场。这些线上线下相结合的理论宣讲，是带有仪式感的政治动员，通过对各领域改革举措的深入解读，有助于迅速把人们的思想统一到中央的重大改革决策部署中，也有助于在关键时期强化青年对进一步全面深化改革的政治认同。（四）理论宣讲中的情感植入：以真诚的政治情感增进政治认同习近平总书记强调，要不断增进对党的创新理论的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同。在学习贯彻党的创新理论中，情感发挥了极其关键的作用。对党的创新理论的情感认同，即是从内心深处真正接受和认可习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，从情感上积极体悟党的创新理论的科学体系、丰富内涵和精神实质等。情感因素在政治认同的形成中具有基础性的作用，它会产生内化于心、外化于行的促进作用。对于一个个体而言，只有先在情感上产生认同，才能真正实现政治认同。情感认同也是最真挚的认同，它比理论灌输更具感染力和说服力，建立在情感基础上的政治认同，其影响力才能更加坚韧和持久。因此，在新时代理论宣讲中，不管是从宣讲技巧还是宣讲内容本身的需要来看，情感都是一个不可或缺的因素，正如前面提到的，它贯穿在政治立场、政治主张和政治动员的整个过程之中。“作为一名时光修复师，同时也作为一名新时代‘00后’理论宣讲员，我们在修复一份份烈士遗物中看到了一个又一个沉甸甸的故事，72次寻访，323个故事，15816个小时，2022年，我们共搜集待修复烈士遗物121件，已完成修复39件。”在浙江宁波奉化滕头村的廊桥下，浙江省首批“00后”理论宣讲员小李同学声情并茂地进行着宣讲。她结合亲身经历，以极富感染力的讲述，令在场青年们有“共鸣”能“共情”。像这样能够引起情感共鸣的宣讲例子，在浙江“8090”和“00后”理论宣讲过程中并不鲜见。特别是在宣讲党的历史、英雄人物、政策动态、生活变迁等主题中，许多“8090”和“00后”理论宣讲团注重挖掘本土素材、典型个案讲述相关内容，用个体化的小切口、小故事呈现公共性的大主题、大道理，将情感植入其中，使理论宣讲既走心、又暖心。如杭州市余杭区“乔司好声音”宣讲团青年成员小汪在一场宣讲中以年轻人的语言、饱含深情地讲述了她奶奶的故事：“我奶奶年龄与新中国相仿。她小时候，家里都把一盘酱鸭当作过年招呼客人的门面菜，家里人不能随便碰。后来她实现了梦寐以求的‘酱鸭自由’，再到如今讲究吃得健康养生。这就是我奶奶见证的舌尖上的小康。”这样的小故事虽然看上去平淡，但越是真诚的讲述越是能够唤起现场听众的共鸣。浙江“8090新时代理论宣讲团”的小陈，是龙游一个美术馆的第一任执行馆长，也是一个富有经验的宣讲员。他对做好宣讲工作的最大体会就是“宣讲要保持真诚和初心”，他说：“宣讲效果的好坏很大程度上取决于宣讲员本身，或者更确切地说，是宣讲员对于宣讲内容的感受和理解。我认为，我能投身这么有意义的事业中，最大的优势，也是以后要一直保持的就是真诚。越是发自内心的真诚，宣讲效果一定是越好的。”真诚是情感的基石，也是建立信任的关键，只有真诚投入的情感，才能实现从“真信”到“真学”“真用”的自然过渡。越来越多的理论宣讲以青年的视角和表达方式，让年轻人与新时代共情、与新思想共鸣，产生对党的创新理论的情感认同，从而增进政治认同。![]()
用党的创新理论武装全党、教育人民是我们党的首要政治任务。理论宣讲是党的理论武装工作的关键环节，也是连结党的创新理论与青年政治认同之间的重要桥梁，它在推动党的创新理论和路线方针政策深入基层、深入群众、深入人心的过程中，形塑了青年的政治认同。毋庸置疑，形塑青年政治认同的路径是多元的。在媒介化社会中成长起来的当代青年，有着更为开阔的视野和更为活跃的思想，也在嘈杂喧嚣中经受更大的考验和诱惑。他们的政治社会化过程也是一段充满风险挑战的过程，认同什么、信仰什么并不是我们一厢情愿的。如果我们不主动加强理论宣讲，用党的创新理论武装青年，那么其他力量就会乘虚而入，改变青年的政治认同，进而危及国家安全和社会稳定。青年的政治价值观、社会交往方式深受新兴数字媒介技术影响，尤其是算法推荐带来的“信息茧房”“回音壁”等效应，深刻改变了青年群体的政治认同方式，也增加了政治有序发展的风险，对青年政治认同产生了诸多隐忧。通过算法推荐机制选择传播信息内容，或者通过各种圈层结构强化特定内容对特定对象的影响力，充分彰显了媒体平台的权力。我们希望广大青年要始终在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同党中央保持高度一致，但如果只是空泛的说教，恐怕很难获得真正的认同。认同的本质是建立在人的心理、情感、信仰等基础之上的认知。因此，在媒介化时代，随着意识形态领域的斗争日益激烈，加强理论宣讲工作、创新理论宣讲方式，以坚定的政治立场、清晰的政治主张、积极的政治动员和真诚的政治情感强化青年的政治认同，对于有效抵御西方各种错误社会思潮对青年政治价值观念和立场的影响已变得愈加重要。当然，在媒介化社会中，理论宣讲方式的创新，在形塑青年政治认同上究竟取得了怎样的成效，还有待实证研究的进一步检验。当前社会的确存在一种普遍现象，那就是深度媒介化或过度媒介化，已在一定程度上导致整个社会泛娱乐化倾向，各种媒介平台上充斥着格调不高的娱乐视频，就连原本严肃的理论宣讲活动，也被以形式创新为噱头变得表演化倾向日渐凸显。热衷于以比赛造势，以表演代替宣讲，无疑是对理论宣讲的误读误导。除此之外，在理论宣讲的内容上，与具体实际相结合、与优秀传统文化相结合做得还不够好；有些宣讲只说其然，而不说其所以然，理论逻辑和说服力还不够；有些宣讲停留在表面解读上，对网络空间中存在的错误思潮批驳缺乏应有的力度；有些宣讲过度依赖有利于年轻人的新兴媒体，在基层农村面向老年人的传统媒体的作用被削弱，等等，媒介化社会中理论宣讲的这些误区或盲点应该引起足够的重视。不可否认，全国类似浙江“8090新时代理论宣讲团”所开展的宣讲工作，也取得了显著的成效，其发动的群体规模之大、产生的社会影响之广、宣讲的媒介之丰富、表达的视角之多元，已经深深地把青年群体吸纳其中。“8090”青年宣讲员常讲的一句话：“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”，所蕴含的意思正是让“有信仰的青年来讲信仰，青年人讲给青年人听”，这正是让越来越多年轻人与新思想碰出火花、产生共鸣的“秘诀”。他们用年轻人的方式让理论宣讲更加通俗易懂、生动活泼，更能够让年轻人产生情感共鸣和政治认同。事实上，让“青年人给青年人讲理论”、用“青年话讲青年事”，已经展现出极强的感召力、吸引力和凝聚力。例如，在温州的“越洋直播间”，宣讲员讲述的中国故事、浙江故事影响着海外华人。曾在柬埔寨经营超市的“90后”华侨在多次聆听温州老乡从海外回乡创业的故事后，怦然心动，毅然回乡担任村党支部书记带领村民致富。类似的案例还有很多，足以证明饱含情感的理论宣讲能够让广大青年产生政治认同。最后，需要进一步讨论的是，理论宣讲以传播“真经”为使命，马克思主义就是我们共产党人的“真经”。新时代青年马克思主义信仰培育已不是“扫盲式”“形式化”的理念灌输，而是在以习近平新时代中国特色社会主义思想为代表的中国化时代化马克思主义的指导下的一项系统性的“人的改造”工程。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上指出：“马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。”我们坚定理论自信，就是坚信马克思主义是科学的真理。事实上，也有不少青年受西方错误社会思潮的影响，怀疑马克思主义的当代价值。理论宣讲需要面向青年，从经典当中走出来，澄清理论误区，深入阐述马克思主义为什么“行”的历史逻辑、理论逻辑和现实逻辑。只有让年轻人发自内心地感受到马克思主义的“行”，才能够真正对党的创新理论产生认同，也才能说我们的理论宣讲是成功的。本文刊载于2024年第5期《青年探索》，
2024年第12期《中国社会科学文摘》转载，
注释和参考文献请见原文：
把理论带给青年：媒介化社会的理论宣讲与青年政治认同
文中配图来源于网络
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黄乐 15868478088
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