昔楚王北征，南士不堪寒苦，手皲裂。医有善者，献不皲手药，楚王大悦，赏车十乘。及明年，王痔裂痛甚，小人进言以舌拭之，王大感清凉，赏车百乘。观于古，乃知小人之术，虽非正途，然其曲意承欢，得君王宠。千载之后，有巧舌如簧者张维为，实乃此中翘楚。
张氏道貌岸然，言辞恳切，姿容甚正。然其道非以民为本，而乃曲意承盛世之伟，博大人之欢。其言每称中土制度之优，以为西方腐朽陈腐。凡我所遭之艰困，皆成“国情”之异彩。张氏之技，犹如当年楚王座下小人，惟一不同者，其侍奉者非一人，乃盛世之大义耳。
张氏之言论，每每剖析世情，以中国之盛世为基，凡民之困苦，皆能诠释为光荣之“代价”。其言辞之中，民生疾苦不提，乃包装苦难，粉饰牺牲，以奉权者，获掌声，似玉润珠圆，使人恍然，若有“痔”乃大幸，因唯如此，方得张氏以忠言示众。张氏之舌，所舔者广，所效忠者高。
观张氏每出言必称“中土之盛”，绝不言疾痛之深，雾霾之侵、洪灾之险，医患之争、教化之弊，皆避而不提，唯粉饰既已粉饰之盛象，使一切焕然如新，光滑如镜。则问：我等真居此盛世乎？张氏之言似此，未必真以民为念，而是为权力作词。
彼时侍楚王之巧人，或唯图活命；然张氏之志非此也，其欲望既深且远。张氏之巧辩，使其位高车百乘，爵禄加身，欲天下信其“忠诚”，以为此盛世不容怀疑。
然盛世之裂，非一人之舌可覆。盖真相如烈火，终有一日，将尽烧粉饰之物。至其时，痔疮崩裂，无药可救，张氏之忠诚安在？恐彼时，张氏之舌，亦早已寒冷矣。
