2024年11月5日，第187 期“南开史学名人讲座”于历史学院天挺阁顺利开讲，中国人民大学国际关系学院政治学系任锋教授做了题为《在历史学与政治学之间：钱穆先生的现代学思启示》的精彩学术讲座。本场讲座由南开大学历史学院夏炎教授主持，历史学院院长余新忠教授、郑玮副教授、天津师范大学政治与行政学院张舒老师以及来自历史学院、哲学院、马克思学院的30余位同学到场参加本次讲座。
正式内容开讲前，任锋教授回顾了自己青年时代的求学经历，简要介绍了当前国内哲学社会科学发展新动向——“历史政治学”（Historical Politics），并且强调自己目前对“历史政治学”的研究，离不开本科阶段在南开历史系接受的历史学教育。
讲座伊始，任锋教授介绍了钱穆先生的主要作品，以及大陆学界对钱穆先生的关注。任教授指出，钱穆先生并不仅仅是一位纯粹书斋式的历史学家，其作品具有强烈的现实关怀——中国的现代立国，是钱穆深入古史、终生求索的关键思想推力。
接下来，任教授从多个方面对钱穆先生的立国与变革等观点进行详细介绍。在立国思维方面，任教授阐述了钱穆先生对中国立国与古代罗马、现代美英法立国思维的不同。在帝国与大一统方面，任教授强调，我们应该重新思考中国的国家结构，不应该受到西方语境的限制。在立国治体方面，任教授详细阐述了立国治体的三重维度，分别涉及要素关系、领域关系和认同关系。在大国礼治方面，任教授介绍了“文明正当性与政治合法性的张力”的观点以及要从“历史区域”理解大国礼治。最后，任教授认为，钱穆极富创见地为甄辨中西宗教树立了新的坐标体系，即是否与人类群体的人文大道合为一体。对应文明形态的一体论与两体论，礼教是前者典型，既能涵化外来宗教，同时形成了政教/政学的一体二维。中华文明以一统和合为立国形态，主张政教相互维制，推重礼治，不同于西方以多统斗争为立国形态，主张政教分离而尚法治。
任教授的讲解既有理论深度，又结合众多实际事例，让现场同学对“历史政治学”“立国与变革”“政体与治体”等内容有了更加深入的理解与认识，受到南开学子的热烈欢迎与尊重。讲座结束后，同学们就中国古代礼法与现代国家治理等问题进行提问，任教授给予详细的解答。本场讲座在同学们热烈的掌声中圆满落下帷幕。
供稿：南开大学历史学院
编辑：张煜晨
审校：李凡一 曹娅男
