5月13日，传言许久的靴子落地，新加坡历史性的一幕发生，新加坡总理李显龙向总统尚达曼递交辞呈，50后交棒70后新总理黄循财。
好巧不巧，13日凌晨，我平生第一次来到新加坡，为期两天。我当然没有挤进总统府见证大事件，但是前脚造访了泰国曼谷和马来西亚吉隆坡，有了比较，好像看出来了一些门道。
还有，我的出发地苏州有一个中新合作的“好孩子”即苏州工业园区。左顾右盼，看到了相似的眉目和神采，自然也读懂了脉络和基因。
因此，斗胆说两句。
一，我在机场感受新加坡的秩序
来到新加坡，第一印象来自机场，这座城市的机场蕴含着某种特殊的秩序，和城市气质相呼应。
这个结果是比较来的。
曼谷也有机场，同样也现代化，虽然成色半新不旧。
曼谷机场画风清新，标志指示清晰可见，泰国人不错，坦诚可亲，心大无敌。但曼谷这座城市闹了一点，从任何角落抬眼望去，都能看空中纠缠在一起的电线，凌乱夜色中挤满了善男信女，一半精致一半草根，甚至分不清何者为男，何者为女，当然这也是曼谷的魅力。
吉隆坡则不然，哪怕从相对挑剔的女性视角审视，这座城市都称得上干净有序，规划整整齐齐，以双子塔为中心的城市CBD高端大气上档次，披或者不披头巾的都在塔下仰望。遥想双子塔在1996年就落成了，也就比上海东方明珠塔晚了一年。
吉隆坡恢弘可观，华人族群庞大，华文的适用范围也颇广，但不得不吐槽的是机场，吉隆坡机场候机楼被设计成了狭长局促的一条通道。要命的是，从机场商业区到候机楼，常见的免税店少了一大半，通过安检之后进入候机楼，想花钱也没地花，感觉这样的安排不够智慧，至少说是缺了些客户体验。
同行的朋友都在争执，有的说泰国好，有的说大马，但对于新加坡都没得说。
因为新加坡除了小点贵点，几乎改掉了东南亚国家所有的毛病。
进入樟宜机场T4候机楼，放眼星级酒店大堂的开阔，在法式釉面地表上蹭蹭脚，高下立判。
第一、来的时候，飞机落地人进大厅，第一时间排队做了安检。这是其他地方没有的规矩，直接多走一道程序，让游客心里嘀咕新加坡太较真，在这个国家的每一天都得小心翼翼。
事情有续集。走得时候，以为要排长队过安检，结果机场在每个登机口都设置了安检台。这样的好处是，分散了进场的旅客，让通关更高效，登机之前再检查，节约了游客时间，可以让人花更多精力四处逛逛，买买买。同行的商务旅伴中有一位曾经飞过世界的空姐，她说这方面新加坡是特例。
我认为，新加坡在安检上的优化设置反映了这个国家对秩序的理解，进来多一道程序为了安全，离场时就近安排是为了便利，两种不同的措施都出现在一个正确的流程节点上，说明了这座城市对秩序的灵活把握：
既要达到管理的目的，也要让你心悦诚服地接受，在秩序的刚性与柔性之间，新加坡有精准务实地操作，有人性化地考量，这可能是新加坡体制机制的一部分。
二、我在博物馆看到新加坡的文明
新加坡是花园城市，文明之都举世皆知。
但我还是想找个与众不同的视角，于是我打卡了新加坡博物馆。市中心告诉我城市最炫目的现在，博物馆告诉我城市的过往，辉煌自豪和不堪回首在这里具有平等的地位。
新加坡国家博物馆也在市中心，背靠“富康宁公园”，那是一个不大不小的山丘，绿草漫漫，香气芸芸。公园英文名为“Fort Canning Park”，Fort是要塞，用途和军事相关，为什么会成为公园？因为这是古今新加坡交汇之地，据说曾经是古代马来皇族的皇宫所在，当英国人来到新加坡后，富康宁公园最高处西式洋房，成为了总督府和早期新加坡的总统府所在地，这里也作过营房、弹药库和医院。
新加坡的历史流趟环绕于富康宁公园，最终汇入了面前的国家博物馆。
从博物馆的展品中，我收获的第一个认识就是这个国家对文明的定位。
新加坡扼马六甲海峡之咽喉，东方古国印度给新加坡带去的文化影响较早，马来半岛上早期考古所得的精美的物件很多沾染上印度风，古老的中原人士沿着中南半岛和马来半岛一路前行来到这弹丸之地，同时本土土著也在发展壮大，共同在这片季风吹拂的土地上劳作千年。
西方殖民者的到来，带来了近现代文明，也酝酿了冲突，博物馆没有讳言，一一称述了每个历史事件及其影响。
1819年，英国人开辟新加坡为自由港，从阿拉伯到非洲，各路神仙坐着商船纷至沓来，十九世纪五十年代，新加坡已经是东南亚贸易中心。英国人治下的新加坡“有些人致富了，但绝大多数的人仍在艰难困苦的环境中挣扎求存。”
这座城市在积累现代化所需的各类物质和非物质条件。
仅在20世纪初，新加坡人口就激增到22万5000人，比1867年多了整2.5倍。当时的新加坡已经有“东方利物浦”的称号。新加坡拥有现代化的港口，并建造了苏伊士运河以东最大的干船坞-“英皇船坞”（the King's Dock）。
1930年代后期，新加坡的人口已超过五十万，拥有汽车、影院和无线电等各种现代化设施。
由此，我也得到了第二个重要认识，李光耀接手的新加坡并非一穷二白。
我为什么特别在意这一点，因为新加坡在苏州投资建设了工业园区，在《李光耀回忆录》中，他曾这样说：“苏州工业园区成功的关键在于中国高层领导的智慧与才干，以及各层人员的辛勤努力，我们选择苏州是正确的……我给苏州工业园区的建设成绩打70分，这是个相当高的分数。那里风景宜人，总体规划给人一种很新加坡式的印象。”
过去包括我在内，好多人看到这句话都会想，李光耀表扬苏州工业园区是应景表达，还是真心实意？
逛了博物馆之后，我认为李光耀的话应该是真诚的，而且有历史依据，因为苏州工业园区真正是从一张白纸上起步的， 是从一片水泥塘开始建设的。苏州人不缺搞经济的能力。
话要说回来，李光耀始终是杰出的政治家，这也是我在博物馆发现的第三个认知：他结合英国人打下的良好基础，带领新加坡在国内各种族和谐进步的前提下，迈向了“共同富裕”，首先合各族于一体，然后实现了均贫富，最终包容了东西方两种文明形态，创造了属于新加坡的道路，这是他位列于伟大政治家人物的重要原因。
最后来说说感想，许多同行说过，东南亚是世界上文明形态最复杂的地方，走过一遍之后，感觉还真是，光看肤色和着装就有五花八门之感。
我理解，文明这个玩意，从文化属性看是众生平等，此文明与彼文明没有先来后到之分，没有高低优劣之别；但是从生命力而言，文明是有周期长短的，许多文明古国退出了历史舞台，不同的文明，竞争力不同。
文化是文明的内涵，秩序则是文明的外延。一个文明能不能从弱小走向强大，取决于它构建的秩序能不能被人接受。武力征服是手段，文化认同为终点。
中华文明在婴儿期也就巴掌大几块地方，后来汉唐操盘大成，把中华文明推送到了四面八方，宋朝没赶上中华文明扩张的大牛市，但在文化战线上置顶了，元明清接着做大做强，这才有了我们今天的江山基业。
文化加实力，还有一批批下南洋的移民，东南亚对中华文明的认同有基本盘。同时，近代西方文明也在左右这片土地的选择，印度、伊斯兰、马来文化、佛教等也留下了深刻的足印。
今天的东南亚是复杂的，今天的地球何尝不复杂，如何在比较鉴别的基础上有效应对复杂性，发挥各家所长，圆融贯通，创造出更好的秩序和文明，我觉得新加坡有独到之处。
