恭贺太乙救苦天尊圣诞
至心皈命礼
青华长乐界,东极妙严宫。七宝芳骞林,九色莲花座。万真环拱内,百亿瑞光中。玉清灵宝尊,应化玄元始。浩劫垂慈济,大千甘露门。妙道真身,紫金瑞相。随机赴感,誓愿无边。大圣大慈,大悲大愿。十方化号,普度众生。亿亿劫中,度人无量。寻声赴感,太乙救苦天尊,青玄上帝。
太乙救苦天尊是元始天尊九阳之精气所化,居青华长乐世界,十方化号,广救群生。在天界为东方长乐世界的太乙福神,在人间是救苦度厄的大慈仁者,在地狱是荐拔亡魂的日耀帝君,在水府应化为洞渊帝君,在外道则化为狮子明王,又化身为十方灵宝救苦天尊,在十方世界救苦救难,普度世人。此圣最尊最贵,最圣最灵。农历十一月十一日是天尊诞辰,每月逢三、九日,降临人间,普救众生。众生在危急之时,只要念诵天尊圣号,天尊即随声赴感,前往救护。命终之时,称扬天尊圣号,即蒙天尊接引,往生东方长乐净土。
《太乙救苦护身妙经》上说:救苦天尊,化身如恒沙数,物随声应,或住天宫,或降人间,或居地狱,或摄群邪……神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机。
《救苦表文》上说:“东极宫中太乙救苦天尊青玄九阳上帝:七宝林中,作慈悲之地。九莲座下,恒为快乐之乡。欲开长夜,须垂白玉祥光。未破地狱,先现紫金瑞相。济孤魂而遍滋甘露,度群爽而普泛慈航。太乙天上之尊,青玄教中之主。”
《救苦宝忏》中演说了酆都罗山的九幽之狱、二十四狱、三十六狱、一百八狱及阿鼻地狱、岱岳十八地狱、八万四千幽狱的悲苦情况,众多罪魂冤鬼被拘其间,“煎煮身心,骨肉溃烂,苦楚难禁,动经亿劫,不睹光明。”尔时救苦天尊坐九色莲座,宣说真符玉册,颁行诸狱幽境,威光遍满十方,光明普照诸狱,“赦宥罪魂,普使一切产厄,血湖罪魂,脱离苦趣,得睹阳光。”“已生未生,悉遂生成之乐;前化后化,俱蒙化育之深仁。”天尊悲愿宏深,拯救亡魂,超度众生功德巍巍如是。受苦受难者只要祈祷或称念天尊之圣号,就能得到救助。《云笈七签·道教灵验记部》载有道士张仁表念天尊圣号获天尊救度还阳延寿的事。
救苦天尊应化十方,而为十方救苦天尊。分别为东方玉宝皇上天尊;南方玄真万福天尊;西方太妙至极天尊;北方玄上玉宸天尊;东北方度仙上圣天尊;东南方好生度命天尊;西南方太灵虚皇天尊;西北方无量太华天尊;上方玉虚明皇天尊;下方真皇洞神天尊。《救苦经》上说:“道言十方诸天尊,其数如沙尘。化行十方界,普济度天人。委气聚功德,同声救罪人。”
天尊圣诞为农历十一月十一日。
太乙宝诰注解
太乙宝诰⑴
至心皈命礼。
青华长乐界,东极妙严宫⑵。七宝芳骞林,九色莲花座⑶。万真环拱内,百亿瑞光中⑷。玉清灵宝尊,应化玄元始⑸。浩劫垂慈济,大千甘露门⑹。妙道真身,紫金瑞相⑺。随机赴感,誓愿无边⑻。大圣大慈,大悲大愿⑼。十方化号,普渡众生⑽。亿亿劫中,度人无量⑾。寻声赴感,太乙救苦天尊⑿。
[注释]
⑴太乙:即太乙或“一”,救苦天尊,又称“寻声救苦天尊”或“十方救苦天尊”。是天界专门拯救不幸堕入地狱之人的大神,受苦难者只要祈祷或呼喊天尊之名,就能得到救助。《道教灵验记》描绘天尊的形象称:端坐于九色莲花座,周围有九头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射万丈光芒,众多真人、力士、金刚神王、金童玉女侍卫在其身旁。道经称“太一总领群司,为众神之王”,“上镇三清,下镇人身”、“主诸天地”。《太一元真保命长生经》乃天尊为诸仙所说,谓修此可保命长生。《太一救苦天尊说拔渡血湖宝忏》为天尊所传授,可使血湖中罪魂皆脱离苦趣,得见光明。另外,太乙神誓愿救度一切众生,又应化于十方,化号为济度人鬼的十方救苦天尊。救度群生,故受到人们的广泛信仰和崇拜。
⑵青华长乐界,东极妙严宫:青华长乐界,即东方长乐世界,为天尊应化之世界。《太一救苦护身经》称:“东方长乐世界有大慈仁者,太一救苦天尊化身如恒沙数,物随声应。”东极妙严宫,仙宫名,为太乙救苦天尊所居之处。
⑶七宝芳骞林,九色莲花座:七宝,指多种宝物。芳骞林,为天尊隐居之处。九色莲花座,天尊的宝座。
⑷万真环拱内,百亿瑞光中:万真,众多真人。指太乙救苦天尊,端坐于莲花座上,有众多真人、力士、金刚神王、金童玉女侍卫身旁;周围有九头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕百亿瑞光,光芒万丈。故言万真环拱内,百亿瑞光中。
⑸玉清灵宝尊,应化玄元始:玉清,指玉清境清微天,为天宝君所治之处。应化,应感而化。玄元,即太上玄元皇帝,又称太上老君。道门奉老君为尊神,尊为教主,为至高无上之神灵。认为老君应感随方变化,无世不在。天宝君也是他的化身。玄元始为道之三炁。
⑹浩劫垂慈济,大千甘露门:浩劫,天地一成一败为一劫,此指极长的时间。慈济,慈悲济度。大千,指包罗万象、广大无边。甘露,甘美的雨露。此喻太乙救苦天尊济度世人的盛德。此句紧承上句言,在老君化身为天宝君之时,天地尚未开辟,太乙救苦天尊就已经开始化度众生,其功莫大焉。
⑺妙道真身,紫金瑞相:妙道,谓玄妙之道术。真身,即法身。此言太乙救苦天尊应感变化之身。紫金瑞相,指天尊威严慈祥的法像。
⑻随机赴感,誓愿无边:《太一救苦护身经》称:“太一救苦天尊化身如恒沙数,物随声应。或住天宫,或降人间,或住地狱,或摄群邪,或为仙童玉女,或为帝君圣人,或为天尊真人,或为金刚神王,或为魔王力士……神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随感。”世人若遇苦难,只须“念诵圣号”即可“解忧排难,化凶为吉”。故《灵宝无量度人上经大法》称:“太一救苦天尊随形赴感,寻声救苦天尊应念垂慈。”此句赞太乙救苦天尊普渡众生之功德。
⑼大圣大慈,大悲大愿:大圣,智慧超凡,通真达灵。大慈,慈祥呵护众生。大悲,悲悯世人。大愿,救度众生的宏愿。此颂赞太乙救苦天尊之盛德。
⑽十方化号,普渡众生:太乙天尊誓愿救度一切众生,又应化于十方,化号为济度人鬼的十方救苦天尊。分别为:东方玉宝皇上天尊,南方玄真万福天尊,西方太妙至极天尊。北方玄上玉宸天尊,东南方好生度命天尊,东北方度仙上圣天尊,西南方太灵虚皇天尊,西北方无量太华天尊,上方玉虚明皇天尊,下方真皇洞神天尊。天尊化号,救度众生。故称,十方化号,普渡众生。
⑾亿亿劫中,度人无量:亿亿,喻很多。劫,天地一成一败为一劫。太乙天尊,为救度众生,劫劫化身,神通广大,功行无穷,寻声救苦,救度众生不可限量。
⑿寻声赴感,太乙救苦天尊:寻声赴感,指太乙天尊处处化身,救度众生,物随声应。世人有难,若念诵“太乙救苦天尊”圣号,即化现身,给以救度。太乙救苦天尊,是其圣号。
北京白云观互联网宗教信息许可证