↑张维和神父像
张维和神父圣名雅各伯，辽宁省铁岭县鸡冠山乡岔沟村人，1918年出生在一个虔诚事主的公教家庭。张神父兄妹九人，自幼家境贫寒，当他17岁那年(1935)决定修道的时候，是靠一位姓潘的神父和教友们的资助才完成了学业;1947年荣升铎品，被派往海城牛庄传教。
1949年9月20日，罗马圣座在原来的沈阳总主教区中划分出营口教区，大概由于牛庄属于营口教区，而张维和主教属于沈阳教区的神父，所以他离开牛庄;而当时沈阳城内战乱局势未稳，所以张神父回到老家铁岭传教。
解放后的1955年，离岔沟三十里路的开原靠山堂区本堂丁汝南神父调离，张神父就继续留在靠山主持教务并参加农业合作社;在农业生产期间张神父任劳任怨，别人不敢的脏活累活他都干，但无论怎么劳累，张神父始终坚持做弥撒。
1958年“大跃进”，各个生产队都要积粪造肥，其中有一项工作是收集各社员家的液壶尿罐，这是一个没人愿干的差事，但张神父主动揽下这活，每天摇着铃铛挨家挨户收集屎溺;一个读了十多年书的知识分子，在农村干最脏最累的活，不得不说等于身负一个十字架，这样一干就是一个冬季。
工作虽然又脏又累，但张神父时刻散发着基督的光芒，一有空闲他就念经祈祷。社员们在闲暇之余愿意说一些闲嗑荤话，但只要看到张神父他们就会彼此提醒：别说了，张神父来了；
张神父用自己的善言善行做地上的盐、世间的光;就这样一个“兼职”的农民、被统战的对象，竟多次被评为县一级劳模、省二级劳模，并担任过开原县政协委员。
文革爆发后，造反派将圣堂内的圣器、圣像全部砸毁，教堂被充公，张神父的居室、衣物用品全部被查抄;他每天坚持在家里做弥撒，还要反问自己：“我的灵魂你往哪里去？你自己选择！”这意味着，经书上的话要应验了：那时，人要交付你们去受刑，要杀害你们;你们为了我的名字，要为各民族所憎恨(玛：24：9)。
↑始建于1878年的开原靠山天主堂(本人摄于2021年初)
↑文革时期，靠山天主堂被用作公社会场
1968年，文革中第二轮迫害“右派”、“四类分子”、“牛鬼蛇神”的运动如火如荼地展开了。张神父被施以种种酷刑，造反派们用铁丝系上青砖挂在他的脖子上，少则两块，多则六块，达70多斤;铁丝嵌入肉中、勒到骨上，鲜血就流了出来将衣服染成血色。一直游行到晚上，有人问他痛吗，他总是说：不疼！
这种痛苦并非张神父一人忍受，回到家里老母亲看到这种状况，也是心如刀绞。这样的批斗日复一日、周而复始，造反派的目的是让张神父放弃信仰，而张神父在最严酷的环境中坚持了下来。
当造反派让他喊：打倒牛鬼蛇神，他也喊：“打倒牛鬼蛇神”！，让他喊：打倒张维和，他也喊道：“打倒张维和”！但当让他喊：“打倒天主教！”时，他选择了沉默。每当这时三角带、棍棒就会落到他身上，常常打得他昏迷不醒。这还不算完事，有人会用锥子扎他的脚心、用烟头烫他，总之受尽各种凌辱。
每次游街回来，都会有人劝他：背弃信仰，结婚算了;或者说，你就口头一说，心里该怎么信就怎么信。但张神父说：“我是群羊的牧者，就是打死我我也不能背弃信仰！”
在“改造”中，除了隔三差五的“武斗”外，还要“文攻”，把他关在公社的一间屋子里，让他反省。家里人给他送饭，他反复叮嘱：别顶嘴、少说话、别恨人;他还对把守的民兵说：“晚上你们放心睡觉吧，不用看着我，我不会跑的；”就这样被关押了40多天。
1968年8月末，受改造的四类分子和右派从张神父家中把他抓去批斗，给他最后的机会，问他：“你信天主吗？”张神父毫不迟疑地回答：“我信天主！”马上得到一顿毒打，快要不省人事的时候，张神父说：“我回家好好想想，反省反省；”随后，他被送入家中。
这一夜对这个殉道圣人来说，是至关重要的一夜;他辗转反侧、痛哭一宿，或许他有些许的动摇。但第二天早晨他决意背上十字架走加尔瓦略之路，他迫不及待地找到受改造的四类分子坚定不移地说：“我必须信天主”！随之而来的是暴打一顿。
张神父此时已经预感自己的时间可能不多了，对弟弟们交代说：“我死后掩埋我的身体就可以了，不要恨他们，也不要报复！”难能可贵的是就是在这样艰难的事时期，张神父坚持弥撒圣祭和日课。
1968年9月4日早晨，造反派、专案组和一些积极分子在天主教堂院内批斗张神父，此时他只穿着背心裤衩，连鞋都没有了;他们捆绑住他的双手，向两个方向撕扯，不停地拳打脚踢 ，问他“你信天主吗”？张神父回答到：“信”！他们就继续打他踹他，直到奄奄一息。
看到张神父昏死过去，一个打手称:“他装死！”随即拿来麻杆点着，烧张神父的皮肉；还有人用针扎他、用烟头烫他，他都一动不动;最后有人喊说：“你不是想升天吗？今天就送你升天！”
张神父竟艰难地站起，在众人的推搡下被驱逐到村边的河滩上。在河边，被最后一次逼问：“你信天主吗”？张神父最后宣任信仰：“我信”！他们穷凶极恶地用木棒向张神父头部砸去，又用木棒捅他，张神父过了一会便倒在河滩上，又有人用石头砸他的脑颅，鲜血就涌了出来。张神父吭了一声，用力地转动身躯，翻过身来后仰面向天就此殉道，时为主后1968年9月4日17时10分，享年50岁。
之后，他的遗体被几个受改造的右派和四类分子抬到附近的山坡上，后来有人通知家属，弟弟用一张草席和两捆玉米秸秆将其掩埋。
“殉道者的鲜血是教会的种子”，当宗教政策恢复以后，开原靠山的天主教会迸发了勃勃生机，张维和神父的侄儿在1983年进入沈阳修院，成为文革后的第一届修生并升了神父，随后又出了四位神父圣召(其中一位已经去世)、四位修女圣召，堂区也迎来了大的复兴。
如今，张神父的圣髑被安葬在山清水秀的开原教会圣地内，不时有国内外朝圣团体前来瞻仰；他的故事，将被敬仰者们不息地传下去。
↑张神父的圣髑
↑张神父的圣爵
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