怒波走世界| 继续猎海豹——海豹钻进冰窟窿

在这个冰凌区上这么走着，走得我都有点儿困了。再加上雪橇车一直颠，所以我坐在雪橇上，看着茫茫的冰原，看着后面的山和海岸，就在那儿打困。最后雪橇停下来后，我一看已经走了四五个小时，目的地到了。这时候，泰勒拿出他的手机地图跟我说：“你看，我们是沿着海岸线这么走的。”我一看，原来我们是在沿着峡湾转大圈，转过来又转过去。比如，我们早晨出来的时候，远远地看见两艘船，就明白应该是前天打渔的船。不一会儿就听到远处传来呜呜的声音，一看是两辆雪地摩托，正从村子里开出来，一前一后往船那边飞快地开了过去，我就知道他们是去打halibut（大比目鱼）了。但是就在我们的雪橇车快要停下来时，我睁开了眼，远远地看到后面怎么有两个大灯亮着，再一看，原来是一个雪地摩托样的东西，从远处追了过来。为什么追我们？是有什么事吗？我心想，是不是刚才在教堂里的时候，因为没说什么祷告的话，人家认为我们对上帝不尊敬，所以追上来要和我们算账；还是进那个老爷子的家里、给孩子巧克力的时候，没有脱鞋，老人家搬过来椅子，我进去就坐下了，家里的小伙子气不过，开着雪地摩托追上来，要和我算账；还是因为我们去杂货店的时候，是不是少交了钱，或者人家怀疑我多拿了点儿什么东西，所以追上来了；要不然就是人家认为我们毕竟来到了他们村子，也不能空着手走，所以派个人开着雪地摩托追上我们，把他们打的海豹送我们一只呢？到底是为什么，都不知道，我就自己瞎琢磨。然后就看着这个雪地摩托呜呜地过来了，到了我们跟前灭了火、停了下来。一看是个雅马哈（Yamaha）的雪地摩托，一个瘦长个的小伙子从上面下来了。再看他的雪地摩托后面还拉着一个大大的雪橇车，雪橇车上有一个木头房子，就跟前天看到的木房子是一样的。看这个意思他可能是想把这个雪橇车走哪儿都拉着，也许是打猎、也许是钓鱼，然后就住在那个木房子里。这个瘦长小伙子也很逗，既没有戴墨镜，也没有戴帽子，可能是因为雪地摩托有挡风玻璃吧。

摩托一灭火，这个小伙子就下来了。下来后，他先把摩托的机器盖掀开。我猜可能是因为后面拖着这么重的雪橇，雪地摩托需要散热。艾道尔和索菲斯谁也没回头，只顾着整理他们的狗，这个小伙子也不见怪，他们就互相背对着说话。我就看着这个小伙子，心里琢磨他来这里要干什么。但这个小伙子下来后什么也没说，看样子与我们无关，我心里就踏实了。他靠在摩托上，把烟拿出来，抽了一根，但是没给艾道尔让烟，也没让索菲斯。这和中国人不一样，要是中国人一定是先把烟拿出来说：“抽烟，抽烟。”然后给每个人都递一遍。人家没有，都是各顾各的。这时索菲斯正好回头，我就问：“索菲斯，我能在他的摩托车上照个相吗？”他问了问那个小伙子，说：“可以。”那个小伙子一开始以为我要跟他照相，立刻就靠在他的摩托上，于是我就过去先跟他照了一个。然后我用手比划着，意思是我想自己骑他的摩托再照个相。他就笑了，离开座位，让我骑在他的摩托上。我说：“你能帮我把你的机器盖盖下来吗？”说的同时我也用手比划着，他就把机器盖合了下来。然后我就骑在他的雪地摩托上照了个相。这个小伙子很善良，实际上这里的人都很善良。等我照完相，他抽完烟，跟艾道尔和索菲斯打了个招呼，说了些什么话，我也没听懂。他就又开始捣鼓他的雪地摩托。这时候，我们的狗狗也整理好、休息好了。于是我们又继续往前走。

我们还没走多远，雪地摩托就发动追了上来，并从旁边超过了我们。那个小伙子开得很快，走了大约十几分钟，就看不见他的踪影了。我们继续走着，又走了有1个小时，到了岸上一片开阔的地带。然后艾道尔指着远处让我看，我一看那里有两个木头房子，就知道猎人木屋到了，我们的目的地也到了。

 就在快要到达目的地时，我看见远处的地方趴着个黑点，艾道尔指了指，意思那是海豹。这时候，索菲斯从雪橇上下来，并向狗狗们发出命令，叫它们慢点。这些狗狗很聪明，看到远处的黑点，又看到主人下来了，还有口令，它们立刻就不吭气儿，慢了下来。艾道尔也下来了。他们开始把狗慢慢地往岸边赶，为什么呢？因为两只海豹趴的地方是个突出的冰凌区，如果从现在这个地方打海豹，海豹就能发现我们。于是他们就把这两个雪橇车慢慢地往岸边赶，我就明白了他们是想藏在冰凌区的后面打海豹。

这时候等于我们既到了终点，他们也正好想打这只海豹。于是就都一声不吭地慢慢走。这些狗可聪明了，也一声不吭，悄悄地走，甚至连呼吸声都变得小了。最后，我们终于慢慢地停在了冰凌区的后面。艾道尔和索菲斯两个人就下来了。但这次他们打海豹不像前天那样，前天他们下来后，先把狗狗固定住，然后一个人拿着猎枪，一个人过来看着两群狗。这次不是，他们下来后先找出两个大雪锥，然后用刀子在地下刨坑，刨完以后把雪锥拧进去，最后各自把一群狗的总绳子拴在那儿。我就明白了，他们这样做的目的，第一不让狗跑，第二因为目的地也到了，可以把雪橇车松开了。忙完这些，我才看到艾道尔背起他的枪，慢慢地从左岸边的冰凌区绕了过去。看着他的枪，我想着这次一定要问问他这个破烂的枪有多少年了，我猜着是不是跟他岁数一样大。再看这些狗狗很乖，没有抬头张望，都趴到那个地方，有的把下巴紧贴着雪，有的把嘴伸到雪里面去，理都不理你。也许是累了。然后我们都耐心地等，这时候感觉已经看不着那只海豹了。过了一会儿，只听“嘭”的一声，枪响了一下。这次真的很奇怪，枪响后，两群狗28只一点儿都没动，我就感到很纳闷儿。想着可能是因为狗狗们看到有雪雾，再加上认为艾道尔老眼昏花，知道他肯定不会打中；也可能是因为它们前天已经吃了海豹肉，所以这次也无所谓给不给了，都不在乎了，完全不像前两次，枪一响就疯狂冲了上去。

这时候，索菲斯说，海豹应该是钻到冰窟窿里去了。于是我跟泰勒就向那边走去。远远地看，艾道尔站在冰窟窿旁边，脚下没有像那天打完后的黑黑的一个点，就知道这次应该是没打中。然后我就看到索菲斯开始在后面的雪橇上找他的长长的竿子。那是一个竹竿，上面有直直的像毛一样的东西，但是带了一根倒刺。他可能是想去冰窟窿里把死海豹捞上来。于是我们三个就走了过去。一看，这里的冰大约两米厚，有三四个冰裂缝，每隔十米就有一个洞。这里的海豹很聪明，从开始结冰时，就在这里不停地跳上跳下地出来，防止这个洞结冰。这样整个冬天它们都可以从这个洞里出来，既能透气，也能晒太阳。再看艾道尔脚下站着的洞口旁有一滩血，看来海豹应该是钻到这里了。所以索菲斯拿着钩子实际上就是想看看，是否有可能把它钩出来。然后我往前面十米远的地方又一看，那个地方是薄冰，不是海豹出来的地方，但是冰下面漂着两个红点儿，我猜海豹是不是从洞里钻下去后，它的血就从薄冰的裂缝里浮了出来。我就指给艾道尔看。大家看了一圈后，背着枪就回去了，这次没打中。

这时候我们也到了定居点，就是两个木屋。到了以后，我们开始卸东西。我观察这两个木屋：一个像帐篷一样，外表看起来也很好。泰勒说让我住在这个木屋里，我说我还是要住帐篷，因为木屋太大、太空旷了。另一个木屋的床铺很好，还是像上次的木屋一样，比较整齐、结实，木板铺得也很好，床底还扔着小孩儿的靴子、鞋一类的东西，我猜可能是在旅途中或者打猎的时候，因纽特人带着孩子，走的时候就把鞋扔在床底下，不要了。但是这个木屋的门是坏掉的，用了根绳子捆在了木屋上。然后我又说我一定要住在帐篷里。泰勒看我很坚持，就把我的帐篷背了过来，给我把帐篷搭好。

搭帐篷的同时，我就看到这里有一块石头，上面怎么有好多字。我再仔细一看，其中一块大石头上镶着一块铜牌，写着四个人的名字，还有1957年的字样。再看周边的那些石头上，也都有1985年等各种各样的字。我突然就意识到，这里可能是过去北极探险点儿非常重要的一个位置，因为这里是山洼地，在这个地方很少能找到这么一个平地，虽然有些碎石块，但是这些碎石块平平的，我还看到了很多扎营、扎帐篷的痕迹。这时候我心里就明白了，可能自古以来到北极探险的人，能来到这个地方，应该就是地球最北端了，很少有人能走这么远，因为这里到处都是这样的环境。当然，夏天可以从海上来这里，来到这个峡湾，而且这里有冰凌区，证明是深水岛，可以把船靠在这个地方上岸修整；冬天则可以驾着狗拉雪橇徒步来，这里也算是个绝美的休息地。所以这个地方看起来很古老、很有历史感，最起码能看到1957年的铜牌，深深镶在一块石头的石壁上。站在这里，我意识到自己来到了一个重要节点，就是探险家在北极以北的一个重要定位点。所以我想让泰勒把它记录下来，回去再查查它的经度和纬度。

看到这些，对于那些外来的探险者我就有了一种看法，这个看法我们后面可以再详细说。因为我曾经看到过一本书叫《格陵兰岛游记》。这本书是上世纪六七十年代，一个远在非洲的多哥黑人写的。80年代，这个黑人回去以后，多哥电视台播放了他写的游记，后来还有人在这个时期把这本游记翻译了出来。这本游记写的是，这个黑人经过六七年时间，一步步来到格陵兰岛后，和爱斯基摩人共同生活的几年情况。这个写得很有意思，总体感觉就是他在夸耀自己就像一个种马一样，在格陵兰岛可以随意享受。这种行为让我觉得不耻，这是我的一个看法。当然，关于外来者探险的这些问题，等我们到下一个定居点看看后，再来讨论。同时，我们也可以讨论一下在《萨哈林旅行记》《在乌苏里的莽林中》《忧郁的热带》等书中，作者看待这些问题的不同角度。这些作者毫无例外都是以一个西方人或外来者的身份，站在由上至下的视角，写的这些游记。这是值得探讨的问题。正如上面提到的多哥黑人一样，他也觉得自己是站在一个遥远的、外来者的视角，来描述这个在他看来荒凉、野蛮的地方。其实他所在的多哥也是很野蛮的。他的父亲就是个电工，有8个妻子。而来到这里后，这个多哥黑人就觉得自己是个皇上。

再来说一个情况，我在这个岛上还发现了一个现象：很多来到这里的人，都想写个“到此一游。”而现在，在长城的砖上刻字，在泰姬陵、在埃及金字塔等古迹上刻字都是要受到法律惩罚的。这么看来，这里的法律是滞后的。怎么不对那些来到这个岛上、非要在几万年前原始的石头上刻字的人进行惩罚呢？但是究竟谁能够惩罚他们？我想也许只有岁月和历史才能惩罚他们。我猜想，如果他们还活着，现在一定会感到后悔和耻辱，为什么当初非要在原始的石头上刻下自己的名字或者其他的字呢？所以接下来，我们还可以从这个角度，继续讨论这些问题。但无论如何，昨天是很丰富、很有意思的一天，也是对我灵魂深处产生触动的一天。

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